அர்த்தத்துடன் கூடிய அனுமனின் 12 பெயர்கள்

அனுமனின் 12 பெயர்கள், துவாதச நாம ஸ்தோத்திரத்தில் இடம்பெற்றுள்ள புனிதப் பட்டங்களின் தொகுப்பாகும். இவை ஒவ்வொன்றும், குழந்தைகள் வலிமைமிக்க வானரக் கடவுள் என்று அறியும் இந்து தெய்வத்தின் வெவ்வேறு குணங்களை விவரிக்கின்றன. காற்றின் மகனான "வாயுபுத்திரன்" என்பதிலிருந்து, இராவணனின் கர்வத்தை நசுக்கிய "தசக்ரீவ தர்ப்பகன்" என்பது வரை, இந்தப் பண்டைய துதியில் உள்ள ஒவ்வொரு பெயரும் ஒரு இராமாயணக் கதையைச் சொல்கிறது, ஒரு நன்னெறியைக் கற்பிக்கிறது, மேலும் அனுமன் சாலிசாவில் உள்ள ஒரு செய்யுளுடன் தொடர்புபடுத்துகிறது. இவற்றை மூன்று வயதுக் குழந்தைகள்கூட தினசரிப் பயிற்சியின் மூலம் கற்றுக்கொள்ளலாம்.

இந்த வழிகாட்டி, அனுமனின் 12 பெயர்கள் யாவை, துவாதச நாம ஸ்தோத்திரம் எங்கிருந்து வந்தது, மேலும் ஒவ்வொரு பெயரின் அர்த்தத்தையும் ஒரு குழந்தை புரிந்துகொள்ளும் மொழியில் விளக்குகிறது.

மேலும் இது, ஒவ்வொரு பெயரையும் அதன் பின்னணியில் உள்ள இராமாயணக் கதையுடன் தொடர்புபடுத்துகிறது, இந்தப் பெயர்களை உச்சரிப்பதன் நன்மைகளை விவரிக்கிறது, அவற்றைக் கற்கும் குழந்தைகளுக்கு வயதுக்கு ஏற்ற வழிகாட்டுதலை வழங்குகிறது, உச்சரிப்பதற்கான சிறந்த நேரங்களைக் கண்டறிகிறது, அத்துடன் உங்கள் குழந்தை ஏற்கனவே ஓதிக் கொண்டிருக்கும் அனுமன் சாலிசாவுடன் இந்த 12 பெயர்கள் எவ்வாறு தொடர்புபடுகின்றன என்பதையும் காட்டுகிறது.

அனுமனின் 12 பெயர்கள் யாவை?

அனுமனின் 12 பெயர்கள் என்பவை, சமஸ்கிருதத்தில் 'பன்னிரண்டு பெயர்கள்' என்று பொருள்படும் துவாதச நாமம் எனப்படும் புனிதப் பட்டங்களின் தொகுப்பாகும். இராமாயணம் மற்றும் இராமசரிதமானஸில் கூறப்பட்டுள்ளபடி, அனுமனின் வாழ்க்கையில் நிகழ்ந்த ஒரு குறிப்பிட்ட குணம், உறவு அல்லது வீரச் செயலை ஒவ்வொரு பெயரும் விவரிக்கிறது.

அனுமனின் இந்த 12 பெயர்களும் ஒரு திட்டமிட்ட வரிசைமுறையைப் பின்பற்றுகின்றன. முதல் மூன்று பெயர்கள், அனுமன் பிறப்பாலும் குடும்பத்தாலும் யார் என்பதை அடையாளம் காட்டுகின்றன.

நடுப் பெயர்கள் அவரது உள்ளார்ந்த குணங்களையும் கூட்டணிகளையும் விவரிக்கின்றன. இறுதிப் பெயர்கள் இராமாயணத்தில் அவர் செய்த மிகவும் புகழ்பெற்ற வீரச் செயல்களை எடுத்துரைக்கின்றன. ஒரு குழந்தை இந்தப் பட்டியலை மேலிருந்து கீழாகப் படிக்கும்போது, அந்தப் பெயர்கள் அனுமனின் பிறப்பு முதல் போர்க்களம் வரையிலான முழு வாழ்க்கையையும் விவரிக்கின்றன.

இந்தப் பெயர்களைக் கொண்ட முழுப் பாடலுக்கும் இந்து சமய நூல்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட பெயரும் ஒரு குறிப்பிட்ட மூலமும் உண்டு.

துவாதச நாம ஸ்தோத்திரம் என்றால் என்ன?

துவாதச நாம ஸ்தோத்திரம் என்பது சமஸ்கிருதத்தில் இயற்றப்பட்ட, அனுமனை ஒரு புனிதப் பெயரால் போற்றும் 12 செய்யுள்களைக் கொண்ட ஒரு சிறிய பக்திப் பாடலாகும். இது பாரம்பரியமாக ராமசரிதமானஸ் மரபுடன் இணைந்த பரந்த அனுமன் ஸ்தோத்திர இலக்கியத்தைச் சேர்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது (ஆதாரம்: துளசிதாசர், ராமசரிதமானஸ், கீதா பிரஸ் பதிப்பு). 'துவாதச' என்ற சொல்லுக்குப் பன்னிரண்டு என்றும், 'நாம' என்பதற்குப் பெயர் என்றும், 'ஸ்தோத்திரம்' என்பதற்குப் புகழ்ச்சிப் பாடல் என்றும் பொருள்.

இந்த பாராயண முறை, குழந்தைகள் விரைவாகக் கற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஒரு எளிய வடிவத்தைப் பின்பற்றுகிறது: ஒவ்வொரு பெயருக்கும் முன்னால் 'ஓம்' என்றும், அதைத் தொடர்ந்து 'நமஹ' என்றும் கூறி ஒரு வணக்கத்தைச் சேர்க்க வேண்டும். உதாரணமாக, முதல் வசனம் "ஓம் ஹனுமதே நமஹ" ("நான் ஹனுமானை வணங்குகிறேன்") என்றும், ஒன்பதாவது வசனம் "ஓம் உதாதிக்ரமணய நமஹ" ("கடலைக் கடந்தவரை நான் வணங்குகிறேன்") என்றும் அமைகிறது.

அயோவா பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியர் பிலிப் லட்கெண்டார்ஃப், நூலாசிரியர் அனுமனின் கதை: ஒரு தெய்வீகக் குரங்கின் செய்திகள்துவாதச நாமம் போன்ற சுருக்கமான அனுமன் துதிகள், அவற்றின் சுருக்கத்தன்மை மற்றும் தாள அமைப்பு காரணமாக மனப்பாடம் செய்வதற்கும் தினமும் உச்சரிப்பதற்கும் எளிதாக இருந்ததாலேயே, வரலாற்று ரீதியாக குழந்தைகளுக்கும் புதிய பக்தர்களுக்கும் கற்பிக்கப்பட்டன என்று குறிப்பிடுகிறார்.

இந்த ஸ்தோத்திரம் பாரம்பரியமாக உறங்குவதற்கு முன், விழித்தெழும் போது, அல்லது பயணம் செய்வதற்கு முன் ஓதப்படுகிறது. அனுமன் வழிபாட்டுடன் மிகவும் நெருங்கிய தொடர்புடைய வாரத்தின் இரண்டு நாட்களான செவ்வாய் மற்றும் சனிக்கிழமைகளிலும் இந்து குடும்பங்கள் துவாதச நாமத்தை ஓதுகின்றன. ஒவ்வொரு ஸ்லோகமும் ஒரே வரியாக இருப்பதால், இந்த முழுப் பாடலையும் ஓதுவதற்கு இரண்டு நிமிடங்களுக்கும் குறைவான நேரமே ஆகும். இதனால், இது கிடைக்கக்கூடிய அனுமன் பிரார்த்தனைகளில் மிகக் குறுகிய ஒன்றாகவும், அனுமன் சாலிசாவிற்கு ஒரு இயற்கையான துணையாகவும் அமைகிறது.

ஸ்தோத்திரத்தில் உள்ள 12 பெயர்களில் ஒவ்வொன்றும், அனுமனின் புராணம், அவரது உறவுகள் மற்றும் அவரது பக்திச் செயல்களில் வேரூன்றிய ஒரு பொருளைக் கொண்டுள்ளது.

அனுமனின் ஒவ்வொரு பெயரின் அர்த்தம் என்ன?

துவாதச நாம ஸ்தோத்திரத்தில் அனுமன் பெயர்களில் வரும் வரிசைப்படி, அவற்றின் அர்த்தங்கள் ஒவ்வொன்றாகக் கீழே விளக்கப்பட்டுள்ளன.

தாடை தாக்கப்பட்ட அனுமன்

அனுமன் என்றால் 'உடைந்த தாடையுடையவன்' என்று பொருள். இந்தப் பெயர், 'ஹனு' (தாடை) மற்றும் 'மன்' (சிதைந்த) என்ற சமஸ்கிருத வார்த்தைகளிலிருந்து உருவானது. குழந்தையாக இருந்தபோது, அனுமன் உதிக்கும் சூரியனை ஒரு பழுத்த பழம் எனத் தவறாக எண்ணி அதை நோக்கிப் பறந்தார். தேவர்களின் அரசனான இந்திரன், சூரியனைக் காப்பதற்காகத் தனது வஜ்ராயுதத்தால் அவரைத் தாக்கினான். அந்தத் தாக்குதலில் குழந்தையின் தாடை உடைந்தது. இந்தக் காயம் இருந்தபோதிலும், தேவர்கள் அனுமனுக்குப் பிரதிபலனாக, வஜ்ராயுதத்தைப் போன்ற வலிமையான உடல் உட்பட அசாதாரணமான வரங்களை வழங்கினர். பின்னடைவுகள் வலிமையின் ஆதாரமாக மாறக்கூடும் என்பதை அனுமன் என்ற பெயர் குழந்தைகளுக்குக் கற்பிக்கிறது.

அஞ்சனிசுத் — அஞ்சனாவின் மகன்

அஞ்சனிசுத் என்றால் 'அஞ்சனாவின் மகன்' என்று பொருள். அஞ்சனா என்பவர் பூமியில் பிறந்து, ஒரு தெய்வீகக் குழந்தையைப் பெறுவதற்காகப் பல ஆண்டுகள் பக்தியுடன் பிரார்த்தனை செய்த ஒரு தேவலோகப் பெண் ஆவார். தனது நம்பிக்கையாலும் பொறுமையாலும் அனுமனை இவ்வுலகிற்குக் கொண்டு வந்த தாயை இந்தப் பெயர் கௌரவிக்கிறது. குழந்தைகளுக்கு, தங்களை வளர்த்த பெற்றோரின் அன்பையும் முயற்சியையும் ஒவ்வொருவரும் கொண்டுள்ளனர் என்பதை அஞ்சனிசுத் நினைவூட்டுகிறது.

வாயுபுத்ரா - காற்றுக் கடவுளின் மகன்

வாயுபுத்திரன் என்றால் 'காற்றுக் கடவுளான வாயுவின் மகன்' என்று பொருள். வாயு, அஞ்சனைக்குத் தெய்வீக சக்தியைக் கொண்டு சென்றார். அதன் விளைவாக, அனுமன் காற்றின் குணங்களான வேகம், இலகுத்தன்மை மற்றும் பூமியில் எந்த இடத்தையும் சென்றடையும் திறன் ஆகியவற்றுடன் பிறந்தார். வால்மீகி ராமாயணம், அனுமன் இலங்கைக்குப் பயணம் செய்தபோது, "தன் தந்தையான காற்றின் வேகத்துடன்" சென்றதாக விவரிக்கிறது (ஆதாரம்: வால்மீகி ராமாயணம், பரோடா பதிப்பு). வாயுபுத்திரன் என்ற பெயரை அறியும் குழந்தைகள், அனுமனின் அசாதாரண வேகம் அவரது தெய்வீகத் தந்தையிடமிருந்து கிடைத்த பரிசு என்பதை அறிந்துகொள்கிறார்கள்.

மகாபலன் — வலிமைமிக்கவன்

மகாபாலன் என்றால் 'அளவற்ற வலிமை கொண்டவன்' என்று பொருள். இந்தப் பெயர், வானரர்களிடையே ஈடு இணையற்றதாகவும், தேவர்களாலேயே அஞ்சப்பட்டதாகவும் இருந்த அனுமனின் உடல் வலிமையைக் குறிக்கிறது. இராமாயணத்தில் அனுமனே மிகவும் வலிமையான போர்வீரன் என்பதைப் பிள்ளைகள் புரிந்துகொள்ள வேண்டும் என்று விரும்பும்போது, பெற்றோர்களும் ஆசிரியர்களும் மகாபாலன் என்ற பெயரைப் பயன்படுத்துகின்றனர். இந்தப் பெயரின் பின்னணியில் உள்ள நற்பண்பு என்னவென்றால், உண்மையான வலிமை ஒருபோதும் சுயநல நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை என்பதே.

ரமேஷ்டர் — ராமர் பெருமானுக்குப் பிரியமானவர்

ராமேஷ்டர் என்றால் 'இராமருக்கு மிகவும் பிரியமானவர்' என்று பொருள். துவாதச நாமத்தில் உள்ள பெயர்களிலேயே, இந்தப் பெயர்தான் அனுமனின் ஆழமான அடையாளத்தை வரையறுக்கிறது: இராமரின் மீது அவர் கொண்டிருந்த முழுமையான பக்தி. அனுமன் அதிகாரம், புகழ் அல்லது வெகுமதியை நாடவில்லை. அவர் முழு அர்ப்பணிப்புடன் இராமருக்குப் பணிபுரிந்தார், அதற்காக இராமரும் அவரை நேசித்தார். இந்தப் பெயரைக் கேட்கும் குழந்தைகள், விசுவாசமும் தன்னலமற்ற அன்பும்தான் ஒருவரை உண்மையாக மதிக்க வைக்கும் குணங்கள் என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

பால்குன சகா - அர்ஜுனனின் நண்பன்

பால்குன சகா என்றால் 'அர்ஜுனனின் (பால்குனன் என்றும் அழைக்கப்படும்) நண்பன்' என்று பொருள். இந்தப் பெயர் அனுமனை மகாபாரதத்துடன் இணைக்கிறது; அங்கு குருசேத்திரப் பெரும் போரின்போது அர்ஜுனனின் தேர்க்கொடியில் அவர் தோன்றுகிறார். இந்தியாவின் இரண்டு பெரும் இதிகாசங்களிலும் அனுமனின் இருப்பு பரவியுள்ளது என்பதையும், மற்றவர்களின் மிகவும் கடினமான தருணங்களில் அவர்களுக்குத் துணையாக நிற்பதே உண்மையான நட்பு என்பதையும் இந்தப் பெயர் குழந்தைகளுக்குக் கற்பிக்கிறது.

பிங்கக்ஷா — செம்பழுப்பு நிறக் கண்களை உடையவள்

பிங்காக்ஷா என்றால் 'செம்பழுப்பு நிறக் கண்களை உடையவன்' என்று பொருள். இந்தப் பெயர் அனுமனின் தோற்றத்தை விவரிக்கிறது: தெய்வீகத் தீயுடன் ஒளிரும் கண்கள் மற்றும் அசைக்க முடியாத விழிப்புணர்வு. இந்து சிற்பக்கலையில், அனுமனின் கண்கள் பெரும்பாலும் உக்கிரமானவையாகவும் அதே சமயம் கருணையுள்ளவையாகவும் சித்தரிக்கப்படுகின்றன; அவை ஆபத்து வருவதற்கு முன்பும், அநீதி பரவுவதற்கு முன்பும் அதைக் காண்கின்றன. குழந்தைகளுக்கு, பிங்காக்ஷா என்பது விழிப்புணர்வையும், உலகை உன்னிப்பாகக் கவனிக்கும் திறனையும் குறிக்கிறது.

அமித் விக்ரம் — எல்லையற்ற தைரியம் கொண்டவர்

அமித் விக்ரம் என்றால் 'வீரத்திற்கு எல்லையில்லாவர்' என்று பொருள். 'அமித்' என்றால் எல்லையற்ற என்றும், 'விக்ரம்' என்றால் தைரியம் அல்லது வீர நடை என்றும் பொருள். ஒரு கடலைத் தாண்டிக் குதிப்பதாக இருந்தாலும், பகைமை கொண்ட ஒரு ராஜ்ஜியத்திற்குள் தனியாக நுழைவதாக இருந்தாலும், அல்லது இறக்கும் தருவாயில் உள்ள ஒரு வீரனைக் காப்பாற்ற இரவில் பறந்து செல்வதாக இருந்தாலும், எந்தவொரு சவாலையும் தயக்கமின்றி எதிர்கொள்ளும் அனுமனின் மனப்பான்மையை இந்தப் பெயர் குறிக்கிறது. இந்தப் பெயரைக் கற்கும் குழந்தைகள், தைரியம் என்பது பயம் இல்லாத நிலை அல்ல, மாறாக பயம் இருந்தபோதிலும் செயல்படுவதற்கான முடிவு என்பதை அறிந்து கொள்கிறார்கள்.

உதாதிகிரமன் — கடலைக் கடந்தவர்

உதாதிகிரமன் என்றால் 'கடலைத் தாண்டியவன்' என்று பொருள். இராவணனால் கடத்தப்பட்ட சீதையைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக, இந்தியாவின் தென்கடற்கரைக்கும் இலங்கைத் தீவுக்கும் இடையே அனுமன் கடலைக் கடந்த புகழ்பெற்ற நிகழ்வை இந்தப் பெயர் பதிவு செய்கிறது. இராமாயணம் இந்தப் பாய்ச்சலை, அந்தப் போரிலேயே மிகவும் துணிச்சலான செயல் என்று விவரிக்கிறது. உறுதியும் பக்தியும் இணையும்போது, சாத்தியமற்றதாகத் தோன்றும் தடைகளைக்கூட வெல்ல முடியும் என்பதை இந்தப் பெயர் குழந்தைகளுக்குக் கற்பிக்கிறது.

சீதா சோக விநாசன் — சீதையின் துயரத்தை முடிவுக்குக் கொண்டு வந்தவர்

சீதா சோக் விநாசன் என்றால் 'சீதையின் துயரத்தை அழித்தவர்' என்று பொருள். கடலைக் கடந்த பிறகு, அசோக வனத் தோட்டத்தில் சீதை சிறைபிடிக்கப்பட்டிருந்ததை அனுமன் கண்டார். தன்னை மீட்க யாரும் வரமாட்டார்கள் என்று நம்பி, அவள் மிகுந்த விரக்தியில் இருந்தாள். அனுமன் அவளிடம் ராமரின் முத்திரை மோதிரத்தைக் காட்டி, தான் ராமரின் தூதன் என்பதை நிரூபித்து, ராமர் வந்து கொண்டிருப்பதாகவும் கூறினார். அந்தத் தருணத்தில், சீதையின் விரக்தி நம்பிக்கையாக மாறியது. இந்த பெயரை அறியும் குழந்தைகள், சரியான நேரத்தில் சொல்லப்படும் சரியான வார்த்தைகள் ஒருவரை ஆழ்ந்த துயரத்திலிருந்து மீட்டெடுக்க முடியும் என்பதை அறிந்து கொள்கிறார்கள்.

லட்சுமணனுக்கு உயிர் கொடுத்த லட்சுமண பிரணாதா —

லட்சுமண பிரண்டாதா என்றால் 'லட்சுமணனின் உயிரை மீட்டளித்தவர்' என்று பொருள். போரின் போது, ராமரின் சகோதரனான லட்சுமணன் ஒரு கொடிய ஆயுதத்தால் தாக்கப்பட்டு போர்க்களத்தில் சாகும் தருவாயில் கிடந்தான். தொலைதூர இமயமலைச் சிகரம் ஒன்றில் வளர்ந்த சஞ்சீவனி மூலிகையே அதற்கு இருந்த ஒரே மருந்தாகும்.

அனுமன் வடக்கு நோக்கிப் பறந்தார். ஆயிரக்கணக்கான மூலிகைகளுக்கு மத்தியில் சரியான மூலிகையை அவரால் அடையாளம் காண முடியவில்லை. அதனால், அவர் ஒரு தீர்க்கமான முடிவை எடுத்தார்: அவர் அந்த முழு மலையையும் வேரோடு பிடுங்கி, வானத்தின் வழியே சுமந்து வந்தார். வைத்தியர் அந்த மூலிகையைக் கண்டுபிடித்தார், லட்சுமணனின் உயிரும் காப்பாற்றப்பட்டது. குழந்தைகளுக்கு இந்தப் பெயர் கற்பிப்பது என்னவென்றால், நீங்கள் நேசிக்கும் ஒருவர் ஆபத்தில் இருக்கும்போது, ஒரு மலையைச் சுமப்பதாக இருந்தாலும் சரி, அவருக்கு உதவ உங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்ய வேண்டும்.

தஷ்க்ரீவ தர்ப்பஹா — இராவணனின் கர்வத்தை நசுக்கியவன்

தசக்ரீவ தர்ப்பஹா என்றால், 'தசக்ரீவனின் (பத்துத் தலை கொண்ட இராவணனின்) செருக்குகளை அழித்தவர்' என்று பொருள். அனுமன், இலங்கைக்குள் யாருக்கும் தெரியாமல் நுழைந்து, தனது சுடர்விடும் வாலால் அவனது பொன்நகரத்தை எரித்து, இறுதிப் போரில் இராமரின் மிகவும் சக்திவாய்ந்த வீரராகப் பணியாற்றி, இராவணனைப் பலமுறை அடக்கினார். பெருமையும் அகந்தையும் எவ்வளவு சக்திவாய்ந்ததாகத் தோன்றினாலும், அவை எப்போதும் பணிவுக்கும் நேர்மையான நோக்கத்திற்கும் முன்பாகத் தோற்றுவிடும் என்பதை இந்தப் பெயர் குழந்தைகளுக்குக் கற்பிக்கிறது.

அனுமனின் இந்த 12 பெயர்களில் ஒவ்வொன்றும் வெறும் பட்டப்பெயர்கள் மட்டுமல்ல, அவை இராமாயணத்திலிருந்து சுருக்கப்பட்ட கதைகளாகும்.

ஒவ்வொரு பெயருடனும் எந்த இராமாயணக் கதை தொடர்புடையது?

அனுமனின் 12 நாமங்களில் ஒவ்வொன்றுடனும் தொடர்புடைய இராமாயணக் கதைகள், அவை அனுமனின் வாழ்க்கைக் காலகட்டத்தைச் சார்ந்தவை என்ற அடிப்படையில் கீழேயுள்ள அட்டவணையில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன.

ஏற்கனவே குழந்தைகளுக்கான அனுமன் கதைகள் அறிந்த குழந்தைகளுக்கு, இந்த அட்டவணை அவர்கள் விரும்பும் கதைகளை துவாதச நாமத்தில் உள்ள முறையான சமஸ்கிருதப் பெயர்களுடன் இணைக்கிறது. சூரியனை விழுங்கிய சாகசத்தை அறிந்த ஒரு குழந்தை, 'ஹனுமான்' என்ற பெயரே அந்தக் கதையிலிருந்துதான் வந்தது என்பதை இப்போது அறிந்துகொள்கிறது. சஞ்சீவனி மலை மீட்புக் கதையை அறிந்த ஒரு குழந்தை, 'லட்சுமண பிரந்தாதா' என்ற பெயர் அந்த பக்திச் செயலைக் கௌரவிக்கிறது என்பதை இப்போது அறிந்துகொள்கிறது.

இந்தப் பெயர்களுக்குப் பின்னால் உள்ள கதைகள் வெறும் வரலாற்று விவரிப்புகள் மட்டுமல்ல; அவை, இந்து பாரம்பரியம் தொடர்ந்து மந்திரங்களை உச்சரிப்பதால் கிடைக்கும் என்று கூறும் குறிப்பிட்ட நன்மைகளையும் கொண்டுள்ளன.

அனுமனின் 12 நாமங்களை உச்சரிப்பதால் கிடைக்கும் நன்மைகள் யாவை?

அனுமனின் 12 நாமங்களை உச்சரிப்பதால் கிடைக்கும் பலன்களில், இந்து பாரம்பரியத்தில் மிகவும் பரவலாகக் குறிப்பிடப்படும் மூன்று பலன்களாவன: பயத்திலிருந்து பாதுகாப்பு, அதிகரித்த உள் வலிமை, மற்றும் மேம்பட்ட கவனம் மற்றும் ஒழுக்கம்.

பயத்திலிருந்து பாதுகாப்பு. துவாதச நாம ஸ்தோத்திரம், உறங்குவதற்கு முன்பும், விழித்த பிறகும், பயணம் செய்வதற்கு முன்பும் இந்த 12 நாமங்களை ஓதும் ஒருவர் "எல்லா பயம் மற்றும் பந்தங்களிலிருந்தும் விடுபடுகிறார்" என்று கூறும் ஒரு பலசுருதியுடன் (பலன் பிரகடனம்) நிறைவடைகிறது. பள்ளியின் முதல் நாளிலிருந்து இரவில் தனியாக உறங்குவது வரை, அறிமுகமில்லாத சூழ்நிலைகளில் குழந்தைகளுக்கு நம்பிக்கையை அளிக்கும் ஒரு வழியாக, இந்து குடும்பங்கள் இந்தப் பழக்கத்தை தலைமுறை தலைமுறையாகக் கடைப்பிடித்து வருகின்றன.

உள் வலிமை மற்றும் மீள்திறன். அனுமனின் 12 பெயர்களில் ஒவ்வொன்றும் குணத்தை உருவாக்கும் ஒரு பண்பை விவரிக்கிறது: பக்தி (ராமேஷ்டர்), தைரியம் (அமித் விக்ரம்), கருணை (சீதா சோக விநாசன்), மற்றும் தன்னலமற்ற சேவை (லட்சுமணன் பிரந்தாதா). உலகெங்கிலும் உள்ள மிகப்பெரிய இந்து குழந்தைகள் கல்வி வலையமைப்புகளில் ஒன்றான சின்மயா மிஷனின் பால விஹார் திட்டம், தனது விழுமியங்கள் பாடத்திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக அனுமனின் பெயர்களையும் கதைகளையும் கற்பிக்கிறது. ஏனெனில், அதன் கல்வியாளர்கள் விளக்குவது போல, குழந்தைகள் அருவமான அறிவுறுத்தல்களைக் காட்டிலும், கதை மற்றும் மனப்பாடத்தின் மூலம் தார்மீகப் பண்புகளை எதிர்கொள்ளும்போது அவற்றை மிகவும் திறம்பட உள்வாங்கிக் கொள்கிறார்கள்.

கவனமும் அமைதியும். துவாதச நாமத்தின் சீரான, திரும்பத் திரும்ப வரும் அமைப்பு ஒரு குறுகிய கால மன ஒருமைப்பாட்டுப் பயிற்சியாகச் செயல்படுகிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசையில் 12 வரிகளை உச்சரிப்பது, அதிக சுமையாக இல்லாமல் கவனத்தைக் கோருகிறது. மருந்துகள் அல்லது திரைகள் இல்லாமல் தங்கள் பிள்ளையின் கவனத்தை மேம்படுத்த வழிகளைத் தேடும் பெற்றோருக்கு, துவாதச நாமம் இரண்டு நிமிடங்களுக்கும் குறைவான நேரத்தில் செய்யக்கூடிய, கட்டமைக்கப்பட்ட, நேர வரம்புக்குட்பட்ட ஒரு பயிற்சியை வழங்குகிறது.

அனுமன் சாலிசாவுடன் இணைக்கும்போது நன்மைகள் பன்மடங்காகின்றன: துவாதச நாமம் அதன் சுருக்கமாகவும், 40 சாலிசா சுலோகங்கள் அதன் முழுமையான வெளிப்பாடாகவும் அமைகின்றன. பல இந்து குடும்பங்கள் முதலில் 12 நாமங்களை உச்சரித்துவிட்டு, தங்கள் குழந்தையின் திறன் வளர வளர சாலிசாவிற்குச் செல்கின்றன.

இந்தப் பெயர்களைக் கற்றுக்கொள்வது பெரியவர்களுக்கு மட்டுமானதல்ல. இந்தியா முழுவதும் உள்ள குழந்தைகள் சிறு வயதிலேயே அனுமனின் பெயர்களை உச்சரிக்கத் தொடங்குகிறார்கள்.

குழந்தைகள் அனுமனின் 12 பெயர்களைக் கற்றுக்கொள்ள முடியுமா?

ஆம் மூன்று வயதுக்குட்பட்ட குழந்தைகளும் அனுமனின் 12 பெயர்களை, முதலில் ஒலிகளிலிருந்து தொடங்கி, அவர்கள் வளர வளர அவற்றின் அர்த்தங்களைப் புரிந்துகொள்ளும் வகையில் கற்கத் தொடங்கலாம்.

சிறு குழந்தைகளுக்கு சமஸ்கிருதப் பெயர்களைக் கற்பிக்கும்போது, பெற்றோர்களுக்கு ஏற்படும் மிகவும் பொதுவான கவலை அதன் உச்சரிப்புதான். மூன்று நடைமுறை ஆலோசனைகள் இதற்கு உதவுகின்றன:

1. பெயர்களை அசைகளாகப் பிரிக்கவும். "உதாதிகிரமன்" என்பது "உ-தா-தி-கிர-மன்" ஆகிறது. குழந்தைகள் ஒவ்வொரு அசையாகக் கற்றுக்கொண்டு, பின்னர் அவற்றை இணைக்கிறார்கள்.

2. கதையை நினைவூட்டியாகப் பயன்படுத்துங்கள். குழந்தைக்கு சஞ்சீவனி மலைக் கதை ஏற்கனவே தெரிந்திருந்து, 'மலையைச் சுமந்தவர்' என்பதோடு அந்தப் பெயரைத் தொடர்புபடுத்தும்போது, 'லட்சுமண் பிரந்தாதா' என்பதை நினைவில் கொள்வது எளிதாகிறது.

3. மிகக் குறுகிய நான்கு பெயர்களில் இருந்து தொடங்குங்கள். ஹனுமான், மகாபலன், பிங்காக்ஷன் மற்றும் வாயுபுத்ரா ஆகிய அனைத்தும் மூன்று அல்லது அதற்கும் குறைவான அசைகளைக் கொண்ட பெயர்களாகும். இவை, நீண்ட கூட்டுப் பெயர்களைக் கையாள்வதற்கு முன்பு, குழந்தைக்கு ஆரம்பகட்ட வெற்றிகளை அளிக்கின்றன.

தங்கள் வளர்ச்சிக்கு உகந்த வயதில் ஹனுமான் சாலிசாவைக் கற்கும் குழந்தைகள், இந்தப் பெயர்களில் பலவற்றை சாலிசாவின் வசனங்களிலிருந்தே தாங்கள் ஏற்கனவே அறிந்திருப்பதை பெரும்பாலும் கண்டறிகிறார்கள்.

ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் இதைச் செய்யும்போது, அது மிகவும் பயனுள்ளதாக அமையும்.

அனுமனின் 12 நாமங்களை உச்சரிக்க சிறந்த நேரம் எப்போது?

செவ்வாய் மற்றும் சனிக்கிழமை காலைகளில் இந்து பாரம்பரியத்தில் அனுமன் வழிபாட்டுடன் மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புடைய இரண்டு நாட்கள் இவை, மேலும் அதிகாலை நேரமே மந்திரங்களை உச்சரிப்பதற்கு மிகவும் பரவலாகப் பரிந்துரைக்கப்படும் நேரமாகும்.

செவ்வாய்க்கிழமை (மங்கள்வர்) அனுமனின் முதன்மை நாளாகக் கருதப்படுகிறது. இந்து குடும்பங்கள், குழந்தையின் பள்ளி நாள் தொடங்குவதற்கு முன்பு, வீட்டு மந்திர் ஒன்றில் விளக்கேற்றி, துவாதச நாமம் உள்ளிட்ட அனுமன் பிரார்த்தனைகளை ஓதுகின்றனர். 12 நாமங்களை உச்சரிப்பதற்கு இரண்டு நிமிடங்களுக்கும் குறைவான நேரமே ஆகும், மேலும் இது பல் துலக்குதல் மற்றும் காலை உணவு உண்ணுதல் போன்றவற்றுடன் காலை வழக்கத்தில் இயல்பாகப் பொருந்திவிடுகிறது.

சனிக்கிழமை (சனிவர்) அனுமனுடன் தொடர்புடைய இரண்டாவது நாள் இது. அனுமன் சனியின் (சனி) தீய தாக்கங்களிலிருந்து காப்பார் என்ற நம்பிக்கையுடன் இது இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சனிக்கிழமை அனுமன் வழிபாட்டைக் கடைப்பிடிக்கும் குடும்பங்கள், ஒரு ஒருங்கிணைந்த வழக்கமாக துவாதச நாமத்தைப் பாராயணம் செய்து, அதைத் தொடர்ந்து அனுமன் சாலிசாவையும் பாராயணம் செய்வது வழக்கம்.

தினசரி பாராயணம் தொடர்ச்சி பழக்கத்தை உருவாக்குவதால், இது குழந்தைகளுக்கு மிகச் சிறந்த பலன்களைத் தருகிறது. தபஸ்வே பரிந்துரைக்கும் 3-5 நிமிட குழந்தை வழிநடத்தும் சாதனா முறையில், தினசரி அமர்வின் தொடக்கத்தில் துவாதச நாமம் இடம்பெறுகிறது: குழந்தை 12 நாமங்களையும் (இரண்டு நிமிடங்களுக்குள்) உச்சரித்து, பின்னர் அனுமன் சாலிசாவைப் (மூன்று முதல் ஐந்து நிமிடங்கள்) பாராயணம் செய்து, ஏழு நிமிடங்களுக்குள் முழுப் பயிற்சியையும் நிறைவு செய்கிறது.

தூங்குவதற்கு முன்பும், பயணம் செய்வதற்கு முன்பும் ஸ்தோத்திரத்தின் பல-சுருதியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மற்ற இரண்டு பாரம்பரிய நேரங்கள் இவையாகும். சிறு குழந்தைகளுக்கு, உறங்கும் முன் 12 நாமங்களை உச்சரிப்பது, விளையாட்டிலிருந்து ஓய்வுக்கு மாறும் ஒரு அமைதியான மாற்றமாக அமையும்.

அனுமனின் 12 நாமங்கள் என்பது ஒரு தனிப்பட்ட நடைமுறை அல்ல; அவை அனுமன் சாலிசாவை மையமாகக் கொண்ட ஒரு நீண்ட பக்தி மரபின் செறிவான சாராம்சம் ஆகும்.

12 பெயர்களுக்கும் ஹனுமான் சாலிசாவுக்கும் என்ன தொடர்பு?

ஆம் அனுமனின் 12 திருநாமங்களில் ஒவ்வொன்றும், அனுமன் சாலிசா அதன் 40 செய்யுள்களில் மிக விரிவாக விவரிக்கும் ஒரு குணத்தையோ அல்லது செயலையோ பிரதிபலிக்கிறது. துவாதச நாமம் அதன் சுருக்கம்; சாலிசா அதன் முழுமையான சித்திரம்.

அனுமனின் 12 பெயர்களைக் கற்ற ஒரு குழந்தை, ஏற்கனவே அத்தியாயங்களின் தலைப்புகளை அறிந்திருக்கும். ஹனுமான் சாலிசா குழந்தை சாலிசாவை ஓதத் தொடங்கும் போது, அதன் ஒவ்வொரு செய்யுளும் அக்குழந்தைக்கு ஏற்கெனவே பரிச்சயமான ஒரு பெயரைச் செயல்படுத்துகிறது.

பெயர்கள் பொருளடக்கம்; சாலிசா நூல். ஒரு சுருக்கமான பாராயணம், பயிற்சி செய்பவரை ஒரு நீண்ட பாராயணத்திற்குத் தயார்படுத்தும் இந்த அடுக்குக் கட்டமைப்பு, மரபுகள் கடந்த இந்து பக்தி கற்பித்தல் முறையின் ஒரு சிறப்பியல்பு என்று பேராசிரியர் லட்கெண்டார்ஃப் குறிப்பிடுகிறார்.

அனுமன் யார் என்பதை இப்போதுதான் கற்கத் தொடங்கும் குழந்தைகளுக்கு, முழுமையான 40 செய்யுள்களைக் கொண்ட சாலிசாவைக் காட்டிலும் இந்த 12 திருநாமங்கள் ஒரு விரைவான தொடக்கப் புள்ளியை வழங்குகின்றன. பெற்றோர்கள் திருநாமங்களுடன் தொடங்கி, அவற்றின் பின்னணியில் உள்ள கதைகளைச் சேர்த்து, பின்னர் அதே கதைகளைக் கவிதை வடிவில் மீண்டும் கூறும் சாலிசா செய்யுள்களை அறிமுகப்படுத்தலாம்.

அனுமனின் 12 பெயர்கள் உங்கள் பிள்ளையின் ஆர்வத்தைத் தூண்டியிருந்தால், குழந்தைகளுக்கான மாயாஜால ஹனுமான் சாலீசா தபஸ்வே வழங்கும் இந்தப் புத்தகம், 3 முதல் 12 வயது வரையிலான குழந்தைகளுக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட வண்ணமயமான சித்திரங்கள் மூலம் ஒவ்வொரு பெயரையும் உயிர்ப்பிக்கிறது. ஒவ்வொரு சாலிசா வசனமும், உதாதிகிரமன் மற்றும் லட்சுமண பிரந்தாதா போன்ற பெயர்களுக்குப் பின்னால் உள்ள கதைகளைக் காட்டும், வயதுக்கு ஏற்ற கலைப்படைப்புகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இதன் மூலம், உங்கள் குழந்தை ஒவ்வொரு காலையும் உச்சரிக்கும் பிரார்த்தனையிலேயே கடலைக் கடப்பதையும் சஞ்சீவனி மலையையும் காண முடியும். ஒன்பது இந்திய மொழிகளில் கிடைக்கும் இந்தப் புத்தகம், இந்தப் பழங்காலப் பெயர்களை உங்கள் குடும்பம் பகிர்ந்துகொள்ளக்கூடிய ஒரு தினசரிப் பழக்கமாக மாற்றுகிறது.