குழந்தைகளுக்கான அனுமன் கதைகள்: வலிமை, பக்தி மற்றும் தைரியம் பற்றிய 5 கதைகள்

இந்துப் புராணங்களில், அனுமன் கதைகள் குழந்தைகளால் மிகவும் விரும்பப்படும் கதைகளில் ஒன்றாகும். வாயு தேவனின் மகனாக அவர் அற்புதப் பிறப்பு அடைந்தது முதல், கடலைத் தாண்டி இலங்கைக்கு அவர் அஞ்சாமல் பாய்ந்தது வரை, ஒவ்வொரு அனுமன் கதையும் வெவ்வேறு நற்பண்புகளான வலிமை, தைரியம், பக்தி, பணிவு மற்றும் தன்னலமற்ற சேவையைக் கற்பிக்கிறது.

லட்சக்கணக்கான இந்தியக் குடும்பங்களுக்கு, இந்த ஐந்து கதைகளே ஒரு குழந்தை பெறும் முதல் அறநெறிப் பாடங்களாகும். மேலும், மூன்று வயதுக் குழந்தைகள்கூட தினமும் 3 முதல் 5 நிமிடங்கள் பயிற்சி செய்வதன் மூலம் கற்றுக்கொள்ளக்கூடிய 40 செய்யுள்களைக் கொண்ட பிரார்த்தனையான அனுமன் சாலிசாவின் அடித்தளமாகவும் இவை அமைகின்றன.

இந்த வழிகாட்டி, குழந்தைகளுக்காக ஐந்து அனுமன் கதைகளை மீண்டும் கூறுகிறது: பவனபுத்திரனின் பிறப்பு, சூரியனை விழுங்கிய சாகசம், இலங்கைக்குக் கடல் கடந்து செல்லுதல், இலங்கையை எரித்தல் மற்றும் சஞ்சீவனி மலையிலிருந்து காப்பாற்றுதல். ஒவ்வொரு கதையும் அது கற்பிக்கும் நீதிப் பாடத்தையும், அதே நிகழ்வை மீண்டும் கூறும் குறிப்பிட்ட அனுமன் சாலிசா வசனத்தையும் உள்ளடக்கியுள்ளது. எனவே, உங்கள் குழந்தை முதலில் கதையைக் கேட்டு, பின்னர் அதை பிரார்த்தனையில் அடையாளம் கண்டுகொள்ள முடியும்.

இந்த வழிகாட்டி, வயதுக்கு ஏற்றவாறு எந்த அனுமன் கதையிலிருந்து தொடங்குவது என்று பரிந்துரைப்பதோடு, அனுமன் ஏன் ஒரு கடவுளாகவும் பக்தராகவும் வணங்கப்படுகிறார் என்பதையும் விளக்குகிறது.

இந்துப் புராணங்களில் அனுமன் யார்?

வால்மீகி ராமாயணத்தில் அஞ்சனை மற்றும் வாயு பகவானின் மகனாகவும், ராமர் பெருமானின் தலைசிறந்த பக்தராகவும் விவரிக்கப்பட்டுள்ள அனுமன், வலிமை, தைரியம் மற்றும் பக்தியின் இந்து தெய்வமாவார்.

(ஆதாரம்: வால்மீகி ராமாயணம், பரோடா திறனாய்வுப் பதிப்பு).

இந்தியா முழுவதும் உள்ள குழந்தைகள், பறக்கவும், மலைகளைத் தூக்கவும், கடல்களைத் தாண்டவும் வல்லவரான, வலிமைமிக்க குரங்குக் கடவுளாகவும், தனது சக்திகளை எப்போதும் பிறருக்கு உதவவே பயன்படுத்திய ஒரு சூப்பர் ஹீரோவாகவும் அனுமனை அறிவார்கள்.

கவிஞரும் துறவியுமான துளசிதாசர் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் அனுமன் சாலிசாவை இயற்றினார். இது 40 செய்யுள்களைக் கொண்ட ஒரு துதியாகும். இதில், அனுமனின் மிகவும் பிரியமான கதைகள், மூன்று வயதுக் குழந்தைகள்கூட தினசரிப் பயிற்சியின்போது ஓதும் வகையில் மீண்டும் கூறப்பட்டுள்ளன (ஆதாரம்: துளசிதாசர், ராமசரிதமானஸ், கீதா பிரஸ் பதிப்பு).

இந்த வழிகாட்டியில் உள்ள ஐந்து அனுமன் கதைகளில் ஒவ்வொன்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட சாலிசா வசனத்துடன் தொடர்புடையது. எனவே, உங்கள் குழந்தை முதலில் அந்தக் கதையை ஒரு செவிவழிக் கதையாக அறிந்து, பின்னர் அதை ஜெபத்தில் அடையாளம் கண்டுகொள்கிறது.

அனுமன் கதைகள், அவரது அற்புதப் பிறப்பு, குழந்தைப்பருவ சாகசங்கள், இராமாயணப் பெரும் போரில் ஆற்றிய வீரச் சேவை என அவரது முழு வாழ்க்கைப் பயணத்தையும் விவரிக்கின்றன. கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ள ஐந்து கதைகளும், அனுமன் இவ்வுலகில் தோன்றிய விதத்தில் தொடங்கி, அந்தப் பயணப் பாதையைப் பின்பற்றுகின்றன.

அனுமன் எப்படிப் பிறந்தார்?

பூமியில் பிறந்த தேவலோகப் பெண்ணான அஞ்சனாவுக்கும், வீரமிக்க வானர மன்னனான கேசரிக்கும், வாயு பகவானின் அருளால் அனுமன் பிறந்தார். ராமசரிதமானஸின்படி, அஞ்சனா ஒரு தெய்வீகக் குழந்தைக்காக சிவபெருமானிடம் பல ஆண்டுகள் தவம் செய்து பிரார்த்தனை செய்தாள்.

சிவன் அவளது விருப்பத்தை ஆசீர்வதித்தார், மேலும் வாயு அந்த தெய்வீக சக்தியை அவளிடம் கொண்டு சேர்த்தார். சில இந்து மரபுகள் அனுமனை, சிவபெருமானின் அவதாரமாகவும், ராமர் பெருமானுக்கு சேவை செய்வதற்கென்றே முழுமையாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு வடிவத்தில் பிறந்தவராகவும் விவரிக்கின்றன.

குழந்தை அனுமன் பிறந்த முதல் நாளிலிருந்தே அசாதாரணமானவனாக இருந்தான். அவன் அளவற்ற வலிமையையும், எல்லையற்ற ஆற்றலையும், அச்சமின்மையையும் வெளிப்படுத்தினான்; இவையே பிற்காலத்தில் வந்த ஒவ்வொரு அனுமன் கதையின் வரையறையாகவும் அமைந்தன. அவனது பசி எல்லையற்றதாக இருந்தது; இந்தப் பண்பே, இந்துப் புராணங்களிலேயே மிகவும் புகழ்பெற்ற குழந்தைப் பருவ சாகசத்திற்கு விரைவில் வழிவகுத்தது.

அனுமன் ஏன் பவனபுத்திரன் என்று அழைக்கப்படுகிறார்?

பவனபுத்திரன் என்றால் 'காற்றின் மகன்' என்று பொருள். பவன் (காற்று) + புத்ரன் (மகன்). வாயு என்னும் வாயு தேவன், அனுமனுக்கு உயிர் கொடுத்த தெய்வீக ஆசீர்வாதத்தைக் கொண்டு சென்றதால், அனுமன் காற்றின் குழந்தை என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

அனுமனின் சக்தி கண்ணுக்குப் புலப்படாத, இன்றியமையாத, மற்றும் எங்கும் நிறைந்த ஒன்றிலிருந்து வருகிறது என்பதை இந்தப் பெயர் குழந்தைகளுக்குக் கற்பிக்கிறது. ஒரு குழந்தை அனுமன் சாலிசாவின் தொடக்கத் தோஹாவை உச்சரிக்கும்போது

"புத்திஹீன் தனு ஜானிகே, சுமிரௌ பவன் குமார்" 

என் வரம்புகளை உணர்ந்த நான், காற்றின் மகனை நினைவுகூர்கிறேன்.

இந்த வசனம் இந்தப் பிறப்புக் கதையை நேரடியாகச் சுட்டிக்காட்டுகிறது.

குழந்தைகளுக்கான நீதிஒவ்வொரு குழந்தையும் கண்டறியப்படக் காத்திருக்கும் வரங்களுடன் பிறக்கிறது. இன்றைய பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் வலிமை மற்றும் நம்பிக்கையை நோக்கிய முதல் படிகளை வளர்ப்பதைப் போலவே, அனுமனின் தாய் அஞ்சனா பொறுமையுடனும் பக்தியுடனும் அவனது தெய்வீக இயல்பை வளர்த்தெடுத்தாள்.

இருப்பினும், குழந்தையாக இருந்தபோது அனுமனுக்கு இருந்த அச்சமற்ற பசி, அவர் உதிக்கும் சூரியனைப் பழுத்த பழம் எனத் தவறாக நினைத்த நாளில், வானத்தையே உலுக்கிய ஒரு சம்பவத்தை ஏற்படுத்தவிருந்தது.

இளம் அனுமன் ஏன் சூரியனை விழுங்க முயன்றார்?

காலை வானில் பிரகாசித்துக் கொண்டிருந்த ஒரு பெரிய, பழுத்த மாம்பழம் எனத் தவறாக எண்ணி, சிறுவன் அனுமன் சூரியனை விழுங்க முயன்றான். வால்மீகி ராமாயணத்தின்படி, குழந்தை அனுமன் விடியற்காலையில் சிவந்த சூரியனைக் கண்டு, ஒரு தெய்வீகக் குழந்தையின் களங்கமற்ற அச்சமின்மையுடன் அதை உண்பதற்காக வானில் பாய்ந்தான்.

அனுமன் மேலும் மேலும் உயரமாகப் பறந்து, அடிவானத்தைக் கடந்து, பெரும் வேகத்தில் சூரியனை நெருங்கினார். சூரியக் கடவுளான சூரியன் பதற்றமடைந்தார். தேவர்களின் அரசனான இந்திரன், சூரியன் விழுங்கப்பட்டால் பிரபஞ்சம் இருளில் மூழ்கிவிடும் என்று அஞ்சி, தனது வஜ்ராயுதத்தை எறிந்து அனுமனின் தாடையில் தாக்கினான். அந்தக் குழந்தை மயங்கி பூமியில் விழுந்தது.

வாயு பகவான், தன் மகன் காயமடைந்ததால் கடுங்கோபம் கொண்டார். அவர் உலகிலிருந்து காற்றை முழுவதுமாக அகற்றினார். ஒவ்வொரு உயிரினமும் மூச்சுத் திணறியது. தேவர்கள் அனுமனை உயிர்ப்பிக்க விரைந்து வந்து, காற்றை மீண்டும் நிலைநாட்டுமாறு வாயுவிடம் வேண்டினர்.

தவறைப் போக்குவதற்காக, ஒவ்வொரு கடவுளும் அக்குழந்தைக்கு ஒரு வரம் அளித்தனர்: பிரம்மா எந்த ஆயுதமும் அவனைக் கொல்ல முடியாதபடி பாதுகாப்பை அளித்தார், இந்திரன் அவனது உடல் வஜ்ராயுதத்தைப் போலவே வலிமையாக இருக்கும்படி அருளினார், மேலும் சூரியன் அவன் வளர்ந்ததும் அனைத்து சாஸ்திரங்களையும் கற்பிப்பதாக உறுதியளித்தார்.

அனுமன் ஏன் அனுமன் என்று அழைக்கப்படுகிறார்?

'ஹனுமான்' என்ற சொல் இந்தக் கதையிலிருந்து நேரடியாக வருகிறது. சமஸ்கிருதத்தில் 'ஹனு' என்றால் 'தாடை' என்று பொருள், ஹனுமான் என்பவர் 'தாடை தாக்கப்பட்டவர்'. உங்கள் குழந்தை ஹனுமான் என்ற பெயரைச் சொல்லும் ஒவ்வொரு முறையும், சூரியனை விழுங்கிய கதை அந்தச் சொல்லில் ஏற்கனவே பொதிந்துள்ளது.

அதே நாளில் இந்திரன் அளித்த வரத்தின் காரணமாக, அனுமன் 'வஜ்ரத்தைப் போன்ற கடினமான உடலைக் கொண்டவன்' என்று பொருள்படும் பஜ்ரங்கி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.

குழந்தைகளுக்கான நீதிஆர்வம் என்பது ஒரு வரம், அது ஒரு பிரச்சனையல்ல. சூரியனை அடைய அனுமன் அஞ்சாமல் முயன்றது இறுதியில் தண்டிக்கப்படவில்லை — மாறாக, இராமாயணத்திலேயே அவரை மிகவும் சக்திவாய்ந்தவராக மாற்றிய வரங்களால் அது வெகுமதியளிக்கப்பட்டது. சூரியனைப் பற்றிய அனுமனின் கதை, இலக்கு சாத்தியமற்றதாகத் தோன்றினாலும், உயர்ந்த இலக்குகளை அடைய வேண்டும் என்று குழந்தைகளுக்குக் கற்றுக்கொடுக்கிறது.

அனுமன் சாலிசா இந்த சாகசத்தை மிகவும் விரும்பப்படும் ஒரு செய்யுளில் படம்பிடித்துக் காட்டுகிறது:

"ஜக் சஹஸ்த்ர ஜோஜன் பர் பானு / லீலியோ தாஹி மதுர் பால் ஜானு"

ஆயிரக்கணக்கான யோஜனைகள் தொலைவில் உள்ள சூரியனை, நீ ஓர் இனிய பழம் என எண்ணி விழுங்கினாய்.

உங்கள் குழந்தை இந்த சௌபாயை உச்சரிக்கும்போது, சூரியனை விழுங்கிய கதை அந்தப் பிரார்த்தனையில் உயிர்பெறுகிறது.

குழந்தையாக இருந்தபோது அனுமன் பெற்ற வரங்கள், பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தன் மனைவி சீதையைக் கண்டுபிடிப்பதற்காகக் கடலைத் தாண்டிக் குதிக்கும் அளவுக்குத் துணிச்சல் மிக்க ஒரு வீரன் ராமருக்குத் தேவைப்பட்டபோது சோதிக்கப்பட்டன.

சீதையைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக அனுமன் கடலை எப்படி கடந்தார்?

அனுமன் பிரம்மாண்டமான உருவம் எடுத்து, இந்தியாவின் தென்கடற்கரையிலிருந்து நூறு யோஜனை அகலமுள்ள திறந்த கடலை ஒரே மாபெரும் தாவலில் கடந்து இலங்கைக்குச் சென்றார். அனுமனின் குழந்தைப்பருவ வரங்கள் அனைத்தும் ராமரின் சேவையில் முதல் பெரும் சோதனைக்கு உட்படுத்தப்பட்ட தருணம் இது என்று இராமாயணம் விவரிக்கிறது.

இராமரின் மனைவி சீதையை அரக்க அரசனான இராவணன் கடத்திச் சென்று, கடலுக்கு அப்பால் இருந்த இலங்கை என்ற தீவு ராஜ்ஜியத்திற்குக் கொண்டு சென்றான். இராமரின் வானரப் படை கரையை அடைந்தது, ஆனால் அந்தக் கடல் எந்தவொரு சாதாரண வீரனாலும் கடக்க முடியாத அளவுக்குப் பரந்து விரிந்திருந்தது. ஞானியான கரடிப் பெரியவர் ஜாம்பவான், அனுமனிடம் திரும்பி, அவர் குழந்தையாக இருந்தபோது பெற்ற தெய்வீக சக்திகளை நினைவூட்டினார்; ஆச்சரியப்படும் விதமாக, அனுமன் அந்த வரங்களை மறந்திருந்தார்.

அனுமன் நினைவுகூர்ந்தார். அவர் மிக உயரமாக வளர்ந்து, கடற்கரையின் மிக உயரமான சிகரத்தில் ஏறி, வானத்தை நோக்கிப் பாய்ந்தார். அந்தப் பயணத்தின்போது, அனுமனின் தைரியத்தையும் சாமர்த்தியத்தையும் சோதிக்கும் இரண்டு தடைகளை அவர் எதிர்கொண்டார். கடல் தேவதையான சுரசா, தன் தாடைகளை அகலத் திறந்து, பயணம் செய்வதற்கான நிபந்தனையாக அனுமன் தன் வாய்க்குள் நுழைய வேண்டும் என்று கோரினாள்.

அனுமன் அவளை விஞ்சினான்; சுரசா தன் தாடைகளை மிகப் பெரிய அளவில் விரிக்கும் வரை தன் உடலை விரித்தான், பின்னர் அடுத்த கணமே கட்டைவிரல் அளவிற்குச் சுருங்கி, கண் இமைக்கும் நேரத்தில் அவள் வாய்க்குள் நுழைந்து வெளியேறி, தன் வழியில் தொடர்ந்து சென்றான்.

சற்று தூரம் சென்றதும், நிழல் அரக்கியான சிம்ஹிகா கீழிருந்து அனுமனின் நிழலைப் பற்றினாள். அவன் அவளை விரைவாக வீழ்த்தி, ஆற்றைக் கடந்து சென்றான்.

அனுமன் அசோக வனத் தோட்டத்தில் சீதையைக் கண்டுபிடித்து, தனது அடையாளத்திற்கு ஆதாரமாக இராமரின் முத்திரை மோதிரத்தை அவளிடம் கொடுத்து, இராமர் அவளைக் காப்பாற்ற வருவார் என்று உறுதியளித்தார். சீதையின் நம்பிக்கை மீண்டது.

குழந்தைகளுக்கான நீதிதைரியம் என்பது தடைகள் இல்லாத நிலை அல்ல — கடல் சாத்தியமற்றதாகத் தோன்றும்போதும் பாய்வதற்கான மனவுறுதியே அது. மேலும் சில சமயங்களில், சுரசாவுடனான சந்திப்பு காட்டுவது போல, மிகவும் துணிச்சலான செயலே மிகவும் புத்திசாலித்தனமான செயலாகவும் அமைகிறது. வலிமையும் அறிவும் ஒன்றிணைந்து செயல்படுகின்றன என்பதை அனுமன் கதைகள் குழந்தைகளுக்குக் கற்பிக்கின்றன.

அனுமன் சாலிசா இந்தக் கடப்பை ஒரே ஒரு செய்யுளில் பாதுகாக்கிறது:

"பிரபு முத்ரிகா மெலி முக் மாஹி / ஜலதி லாங்கி கயே அச்ராஜ் நஹி" 

ராமர் மோதிரத்தை வாயில் வைத்துக்கொண்டு நீ கடலைக் கடந்தாய், இதில் ஆச்சரியப்படுவதற்கு ஒன்றுமில்லை.

சாலிசாவை ஓதும் ஒரு குழந்தைக்கு, அந்த வசனம் அலைகளின் மீது அனுமன் பறந்து செல்லும் காட்சியை நினைவூட்டுகிறது.

சீதையைக் கண்டுபிடித்து, ராமரின் நம்பிக்கையூட்டும் செய்தியை அவரிடம் தெரிவித்த பிறகு, அனுமன் ஒரு முழு ராஜ்யத்தையே அச்சுறுத்தும் ஒரு காரியத்தைச் செய்தார் — அவர் இலங்கை எனும் பொன் நகரத்திற்குத் தீ வைத்தார்.

அனுமன் இலங்கைக்குத் தீ வைத்தபோது என்ன நடந்தது?

அனுமன் தனது எரியும் வாலையே தீப்பந்தமாகப் பயன்படுத்தி இலங்கைக்குத் தீ மூட்டினார். இதன் மூலம், இராவணனை அவமானப்படுத்தும் அவரது நோக்கத்தை, அந்த அரக்க மன்னனின் மிக மோசமான கனவாக மாற்றினார். அசோக வனத்தில் சீதையைக் கண்டறிந்த பிறகு, இராவணனைச் சந்தித்து, இராமரின் எச்சரிக்கையை நேருக்கு நேர் தெரிவிப்பதற்காகவே, அனுமன் வேண்டுமென்றே தன்னை இராவணனின் வீரர்களிடம் பிடிபட அனுமதித்தார்.

அனுமனின் செய்தியால் கோபமடைந்த இராவணன், அனுமனுக்குப் பகிரங்கத் தண்டனையாக அவனது வாலைத் தீயிட்டுக் கொளுத்துமாறு தன் வீரர்களுக்குக் கட்டளையிட்டான். அவர்கள் அவனது வாலை எண்ணெய் தோய்த்த துணியால் சுற்றி, அதற்குத் தீ மூட்டினர். ஆனால் அனுமன் அந்தப் பொறியையே ஒரு ஆயுதமாக மாற்றினான். கயிறுகளிலிருந்து நழுவி வெளியேறுவதற்காகத் தன் உடலைச் சுருக்கிக்கொண்டான்; பின்னர் பிரம்மாண்டமாக வளர்ந்து, தன் எரியும் வாலைத் தன் பின்னால் இழுத்துக்கொண்டு, நகரம் முழுவதும் கூரைக்குக் கூரை தாவினான். அரண்மனைக்கு அரண்மனை, கோட்டைக்குக் கோட்டை எனத் தீப்பற்றி எரிந்தது. அனுமன் தன் வேலையை முடிப்பதற்குள், இலங்கை எனும் பொன் நகரம் எல்லாப் பக்கங்களிலும் எரிந்துகொண்டிருந்தது.

அவன் கடலில் தன் வாலை அணைத்துவிட்டு, இலங்கையின் பாதுகாப்பு அரண்களின் அமைப்பு, இராவணனின் படையின் அளவு, மற்றும் சீதையின் துல்லியமான இருப்பிடம் போன்ற முக்கிய உளவுத் தகவல்களைச் சுமந்துகொண்டு, கடலைக் கடந்து இராமரின் பாசறைக்குத் திரும்பிப் பறந்தான். அனுமன் ஒரு தூதுவனாக மட்டுமல்லாமல், ஒற்றை வீரனாகவே ஒரு வேவுப் படையாகத் திரும்பினான்.

குழந்தைகளுக்கான நீதியாராவது உங்களுக்கு எதிராக எதையாவது பயன்படுத்த முயற்சிக்கும்போது, அதை உங்கள் மிகப்பெரிய பலமாக மாற்றிக்கொள்ளலாம். இராவணன் அவமானமாகக் கருதிய தண்டனையை அனுமன், ஒரு தந்திரோபாய சாதகமாக மாற்றிக்கொண்டார். சமயோசித புத்தி மற்றும் நெருக்கடியான சூழ்நிலைகளில் சமயோசித புத்தி ஆகியவை ஒவ்வொரு குழந்தையும் இந்த அனுமன் கதையிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளக்கூடிய நற்பண்புகளாகும்.

ஹனுமான் சாலிசா இந்த நிகழ்வைத் தெளிவான முரண்பாட்டுடன் விவரிக்கிறது:

"சுக்ஷ்ம ரூப் தாரி சியாஹி திகாவா / பிகாட் ரூப் தரி லங்கா ஜாரவா" 

நீ சீதைக்கு முன் தோன்ற ஒரு சிறு உருவத்தையும், இலங்கையை எரிக்க ஒரு பயங்கரமான உருவத்தையும் எடுத்தாய்.

சிறியதிலிருந்து பயங்கரமானதாக மாறும் அந்த நுணுக்கத்தை குழந்தைகள் மறக்கவே மாட்டார்கள்.

இலங்கை சாம்பலாகியிருந்தது. ராமரின் படைக்கும் ராவணனின் படைக்கும் இடையிலான போர் தொடங்கவிருந்தது. அந்தப் போரின் மிகவும் இக்கட்டான தருணத்தில், ஒரு உயிரைக் காப்பாற்றுவதற்காக ஒரு முழு மலையையே தூக்கி, மற்ற எல்லா அனுமன் கதைகளையும் விட குழந்தைகள் நினைவில் வைத்திருக்கும் பக்திச் செயலை அனுமன் நிகழ்த்தினார்.

லட்சுமணனைக் காப்பாற்ற அனுமன் சஞ்சீவனி மலையை எப்படித் தூக்கினார்?

ஆயிரக்கணக்கான மூலிகைகளுக்கு மத்தியில் சரியான மூலிகையை அடையாளம் காண முடியாததாலும், அதைத் தேடும்போது லட்சுமணன் இறந்துவிடக் கூடாது என்று விரும்பியதாலும், அனுமன் சஞ்சீவினி மலையைத் தூக்கினார். இராமாயணத்தில் உள்ள மற்ற எந்தக் கதையையும் விட, பக்தியின் அர்த்தத்தை மிகவும் முழுமையாகப் படம்பிடித்துக் காட்டும் அனுமனின் கதை இதுவே.

ராமனின் படைகளுக்கும் இராவணனின் படைகளுக்கும் இடையே நடந்த மாபெரும் போரின்போது, ராமனின் தம்பியும் நெருங்கிய தோழனுமான லட்சுமணன், இராவணனின் மகனான மேகநாதன் (இந்திரஜித் என்றும் அழைக்கப்படுபவன்) ஏவிய பேரழிக்கும் ஆயுதத்தால் தாக்கப்பட்டான். மரணக் காயங்களுடன் லட்சுமணன் போர்க்களத்தில் சரிந்து விழுந்தான். தன் சகோதரனின் சுயநினைவற்ற உடலைத் தாங்கியிருந்த ராமர், துயரத்தில் மூழ்கினார்.

மருத்துவர் சுஷேனா லட்சுமணனைப் பரிசோதித்து, தொலைதூர இமயமலைத் தொடரில் உள்ள துரோணகிரி மலையில் வளரும் ஒளிமிக்க தாவரமான சஞ்சீவனி மூலிகையே அதற்கான ஒரே மருந்து என்பதைக் கண்டறிந்தார். அந்த மூலிகை விடியலுக்குள் போர்க்களத்தைச் சென்றடைய வேண்டும். சூரிய உதயம் அதற்கு முன் வந்துவிட்டால், லட்சுமணன் இறந்துவிடுவான்.

அனுமன் வடக்கு நோக்கிப் பறந்தார். அவர் பிறந்த நாள் முதல் தன் தந்தை வாயு அளித்த வரமான காற்றின் வேகத்தில் காடுகளையும், ஆறுகளையும், மலைத்தொடர்களையும் கடந்தார். அவர் துரோணகிரி மலையை அடைந்தபோது, அதன் சரிவுகள் ஆயிரக்கணக்கான ஒளிரும் மருத்துவ மூலிகைகளால் நிறைந்திருந்தன; அவற்றுள் எது சஞ்சீவினி என்பதை அனுமனால் கண்டறிய முடியவில்லை. நேரம் விரைந்து கொண்டிருந்தது. அனுமனின் நோக்கத்தை அறிந்த இராவணன், அவர் திரும்புவதைத் தடுப்பதற்காக, சூரியன் சீக்கிரம் உதிக்குமாறு கூடக் கட்டளையிட்டான்.

இந்து பாரம்பரியம் முழுவதிலும் அனுமனின் குணத்தை வரையறுக்கும் ஒரு முடிவை அவர் எடுத்தார்: யூகிக்காமல், அவர் அந்த மலையை முழுவதுமாகப் பிடுங்கி, தன் உள்ளங்கையில் வைத்துக்கொண்டு, அந்தச் சிகரம் முழுவதையும் சுமந்துகொண்டு இரவு வானத்தில் தெற்கு நோக்கிப் பறந்தார். சுசேனை மூலிகைகளுக்கு மத்தியில் சஞ்சீவனியைக் கண்டுபிடித்து, மருந்தைத் தயாரித்தாள், லட்சுமணன் கண்விழித்தார். ராமர் நன்றிக் கண்ணீருடன் அனுமனைத் தழுவினார்.

குழந்தைகளுக்கான நீதிநீங்கள் நேசிப்பவர் ஆபத்தில் இருக்கும்போது, நிச்சயமற்ற தன்மை உங்களைச் செயல்படுவதிலிருந்து தடுத்துவிட அனுமதிக்காதீர்கள். அனுமன் தனது மீதமுள்ள நேரத்தை அந்தத் துல்லியமான மூலிகையைத் தேடுவதில் செலவிட்டிருக்கலாம். அதற்குப் பதிலாக, ஒரு மலையைச் சுமப்பதாக இருந்தாலும், வெற்றி நிச்சயம் என்று தெரிந்த பாதையை அவர் தேர்ந்தெடுத்தார். அனுமன் கதைகளில், பக்தி என்பது நீங்கள் நேசிப்பவர்களுக்காக எதைச் செய்ய வேண்டுமோ அதைச் செய்வதாகும், வசதியானதைச் செய்வதல்ல.

ஹனுமான் சாலிசா இந்தத் தருணத்தை நேரடியாகக் கொண்டாடுகிறது:

"லாயே சஞ்சேவன் லக்கன் ஜியாயே / ஸ்ரீ ரகுவீர் ஹராஷி ஊர் லயே" 

நீங்கள் சஞ்சீவினியைக் கொண்டு வந்து லட்சுமணனை உயிர்ப்பித்தீர்கள்; ராமர் ஆனந்தமாக உங்களைத் தழுவினார்.

உங்கள் குழந்தை இந்த ஸ்லோகத்தைக் கற்கும்போது, தன் கையில் ஒளிமயமான மலையை ஏந்தியபடி இருளில் பறந்து செல்லும் அனுமனின் காட்சியே சாலிசா சித்தரிக்கும் சித்திரமாகும்.

பிறப்பு, சூரியன், கடல், இலங்கை மற்றும் சஞ்சீவினி ஆகிய இந்த ஐந்து அனுமன் கதைகளும், அனுமனின் குழந்தைப் பருவத்திலிருந்து வீரன் வரையிலும், சிறுவயது ஆர்வத்திலிருந்து தன்னலமற்ற பக்தி வரையிலும் உள்ள அவரது வாழ்க்கையை விவரிக்கின்றன. ஆனால், உங்கள் குழந்தை முதலில் எந்தக் கதையைக் கேட்க வேண்டும்?

உங்கள் குழந்தைக்கு முதலில் எந்த அனுமன் கதையைச் சொல்ல வேண்டும்?

மேலே உள்ள ஐந்து அனுமன் கதைகளில், தொடங்குவதற்குச் சிறந்த வழி உங்கள் குழந்தையின் வயதையும், அவர்களின் பருவத்திற்கு எந்த நற்பண்பு மிகவும் பொருத்தமாக இருக்கிறது என்பதையும் பொறுத்தது.

அனுமன் யார், அவருடைய சக்திகள் எங்கிருந்து வருகின்றன என்பதை விளக்குவதால், இந்தப் பிறப்புக் கதை எல்லா வயதினருக்கும் ஒரு அறிமுகமாக அமைகிறது. இலங்கை எரிப்புக் கதை, நெருக்கடியான சூழ்நிலைகளிலும் சமயோசித புத்தியைக் காட்டும் ஒரு மூன்றாவது பரிமாணத்தைச் சேர்ப்பதோடு, விறுவிறுப்பான கதைகளை விரும்பும் ஆறு வயது மற்றும் அதற்கு மேற்பட்ட குழந்தைகளுக்கு உறங்குவதற்கு முன் சொல்லப்படும் அனுமன் கதையாகவும் சிறப்பாகப் பொருந்துகிறது.

தூங்குவதற்கு முன் 5 நிமிட வழக்கத்திற்கோ அல்லது கார் பயணத்திற்கோ ஏற்ற, சிறிய அனுமன் கதைகளைத் தேடும் பெற்றோர்களுக்கு, சூரியனை விழுங்கிய கதையும் பிறப்புக் கதையும் மிகவும் முழுமையானவையாக உள்ளன. கடலைக் கடந்த கதை மற்றும் சஞ்சீவினி கதைகளுக்கு, ராமர், சீதை மற்றும் ராமாயணம் பற்றிய சில நிமிட பின்னணித் தகவல்கள் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் — இதுவே உங்கள் குழந்தையுடன் நீங்கள் தொடங்கத் தகுந்த ஒரு உரையாடலாகும்.

விளக்கப்படங்களுடன் கூடிய அனுமன் கதைகள், அவற்றில் உள்ளதைப் போலகுழந்தைகளுக்கான மாயாஜால ஹனுமான் சாலீசா3 முதல் 5 வயது வரையிலான சிறு குழந்தைகள், தாங்களாகவே செய்யுள்களை வாசிக்கத் தொடங்குவதற்கு முன்பே, படங்கள் மூலம் கதையைப் பின்தொடர உதவுங்கள்.

ஐந்து அனுமன் கதைகளுக்கும் ஒரு பொதுவான அம்சம் உண்டு: ராமர் மீதான பக்திக்கு நிகரான தெய்வீக பலம் கொண்ட ஒரு கதாபாத்திரம். இது, இந்தக் கதைகளைக் கேட்ட பிறகு குழந்தைகள் இறுதியில் கேட்கும் ஒரு கேள்விக்கு வழிவகுக்கிறது: அனுமன் ஒரு கடவுளா, அல்லது அவர் ஒரு பக்தரா?

அனுமன் கடவுளா அல்லது பக்தரா?

அனுமன்அனுமன் இந்தியா முழுவதும் ஒரு தெய்வமாக வணங்கப்படுகிறார், அதே சமயம் இந்து பாரம்பரியம் முழுவதிலும் ராமரின் தலைசிறந்த பக்தராகவும் கருதப்படுகிறார். ராமசரிதமானஸ், அனுமனை சிவபெருமானின் அவதாரமாக விவரிக்கிறது; அவர் ராமருக்கு முழுமையாக சேவை செய்வதற்கே அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு வடிவத்தில் பிறக்கத் தேர்ந்தெடுத்தார், இதன் மூலம் அவர் மனமுவந்து ஒரு பக்தரானார்.

இந்த இரு தன்மையே அனுமன் கதைகளைக் குழந்தைகளுக்கு மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாக ஆக்குகிறது. அனுமன் ஒரு கடவுளின் வலிமையைப் பெற்றிருக்கிறார்; அவரால் பறக்கவும், எந்த அளவுக்கும் வளரவும், மலைகளைத் தூக்கவும் முடியும். ஆயினும், அவர் அந்த வலிமையைச் சேவை செய்வதற்கும், பாதுகாப்பதற்கும், அன்பு செலுத்துவதற்கும் மட்டுமே பயன்படுத்துகிறார். அவர் ஒருபோதும் தனக்காக அதிகாரத்தைத் தேடுவதில்லை.

ராமசரிதமானஸில் வரும் ஒரு புகழ்பெற்ற நிகழ்வில், தன் மார்பைத் திறக்குமாறு கேட்கப்பட்டபோது, அனுமன் தன் இதயத்தில் ராமரும் சீதையும் அமர்ந்திருப்பதைக் காட்டுகிறார். வெகுமதி வழங்கப்படும் என்று கூறப்பட்டபோது, அவர் ராமருக்குத் தொடர்ந்து சேவை செய்வதற்கான அனுமதியை மட்டுமே கேட்கிறார்.

அனுமன் உண்மையிலேயே ஒரு நபரா?

இந்து மரபுகள் அனுமனை, எல்லா யுகங்களிலும் பூமியில் வாழும் ஒரு சிரஞ்சீவியாகக் கருதுகின்றன. ஒரு குடும்பம் இந்தக் கதைகளை வரலாறாகவோ, புராணமாகவோ, அல்லது ஆன்மீக உருவகமாகவோ படித்தாலும், குழந்தைகளுக்கு அதன் தார்மீக சாராம்சம் ஒன்றுதான்: வலிமை என்பது மற்றவர்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்படும்போது மட்டுமே அர்த்தமுள்ளதாகிறது.

உங்கள் குழந்தை இந்த ஐந்து கதைகளில் அனுமனை ஒரு கதாபாத்திரமாகச் சந்திக்கிறது, மேலும் அனுமன் சாலிசாவில் ஒவ்வொரு நாளும் அவரை மீண்டும் சந்திக்கலாம். சாலிசாவின் 40 செய்யுள்களும், அனுமன் பவனபுத்திரனாகப் பிறந்தது, அவரது குழந்தைப் பருவ சாகசங்கள், ராமர் பெருமானுக்கு அவர் ஆற்றிய வீர சேவை, மற்றும் அவரது நித்திய பக்தி என இந்தக் கதைகள் சொல்லும் அதே கதையோட்டத்தின் ஒரு சிறு வடிவமே ஆகும்.

இந்தக் கதைகளைக் கேட்ட பிறகு, உங்கள் குழந்தையுடன் தினமும் அனுமன் சாலிசா பயிற்சியைத் தொடங்குவது இயற்கையான அடுத்த கட்டமாகும். 3-5 நிமிடங்கள் குழந்தை வழிநடத்தும் இந்தச் சாதனா, கதைகளை உங்கள் குழந்தை தனதாக்கிக் கொள்ளக்கூடிய ஒரு காலைச் சடங்காக மாற்றுகிறது.

இந்த அனுமன் கதைகள் உங்கள் பிள்ளைக்கு உத்வேகம் அளித்திருந்தால்,ஆங்கிலத்தில் குழந்தைகளுக்கான மாயாஜால ஹனுமான் சாலீசாதபஸ்வே, 3 முதல் 12 வயது வரையிலான குழந்தைகளுக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட, அழகாக சித்திரிக்கப்பட்ட, வயதுக்கு ஏற்ற ஒரு பிரார்த்தனைப் புத்தக வடிவில் ஐந்து கதைகளையும் மீண்டும் கூறுகிறார்.

ஒவ்வொரு சாலிசா வசனமும் கதைகளுக்கு உயிரூட்டும் வண்ணமயமான ஓவியங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. உங்கள் குழந்தை ஒவ்வொரு காலையும் உச்சரிக்கும் பிரார்த்தனையிலேயே, அனுமன் சூரியனை விழுங்குவதையும், கடலைத் தாண்டிப் பாய்வதையும், சஞ்சீவினி மலையைச் சுமந்து செல்வதையும் காண முடியும். ஒன்பது இந்திய மொழிகளில் கிடைக்கும் இந்தப் புத்தகம், காலத்தால் அழியாத இந்த அனுமன் கதைகளை உங்கள் குடும்பம் பகிர்ந்துகொள்ளக்கூடிய ஒரு தினசரிப் பழக்கமாக மாற்றுகிறது.