विष्णु सहस्रनाम हिन्दी PDF

विष्णु सहस्रनाम हिन्दी PDF

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विष्णु सहस्रनाम, सम्पूर्ण पाठ अर्थ सहित

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॥ पूर्व भाग, मंगलाचरण ॥

शुक्लाम्बरधरं विष्णुं शशिवर्णं चतुर्भुजम्।प्रसन्नवदनं ध्यायेत् सर्वविघ्नोपशान्तये॥

जो श्वेत वस्त्र धारण किए हुए हैं, चन्द्रमा के समान वर्ण वाले, चार भुजाओं वाले और प्रसन्न मुख वाले हैं, उन विष्णु का ध्यान मैं समस्त विघ्नों की शान्ति के लिए करता हूँ।

यस्य द्विरदवक्त्राद्याः पारिषद्याः परः शतम्।विघ्नं निघ्नन्ति सततं विष्वक्सेनं तमाश्रये॥

गजमुख गणेश आदि जिनके सैकड़ों पार्षद निरन्तर विघ्नों का नाश करते हैं, उन विष्वक्सेन की मैं शरण लेता हूँ।

व्यासं वसिष्ठनप्तारं शक्तेः पौत्रमकल्मषम्।पराशरात्मजं वन्दे शुकतातं तपोनिधिम्॥

वसिष्ठ के प्रपौत्र, शक्ति के पौत्र, निष्पाप, पराशर के पुत्र और शुकदेव के पिता, तपोनिधि व्यास को मैं प्रणाम करता हूँ।

व्यासाय विष्णुरूपाय व्यासरूपाय विष्णवे।नमो वै ब्रह्मनिधये वासिष्ठाय नमो नमः॥

विष्णु के स्वरूप व्यास को और व्यास के स्वरूप विष्णु को नमस्कार है। ब्रह्म के निधि, वसिष्ठ कुल में उत्पन्न उन व्यास को बारम्बार नमस्कार है।

अविकाराय शुद्धाय नित्याय परमात्मने।सदैकरूपरूपाय विष्णवे सर्वजिष्णवे॥

विकार रहित, शुद्ध, नित्य, परमात्मा स्वरूप, सदा एक ही रूप में रहने वाले और सर्वत्र विजयी विष्णु को नमस्कार है।

यस्य स्मरणमात्रेण जन्मसंसारबन्धनात्।विमुच्यते नमस्तस्मै विष्णवे प्रभविष्णवे॥

जिनके स्मरण मात्र से मनुष्य जन्म और संसार के बन्धन से मुक्त हो जाता है, उन सामर्थ्यवान विष्णु को नमस्कार है।

ॐ नमो विष्णवे प्रभविष्णवे।

ॐ, सर्वव्यापी और सर्वसमर्थ भगवान विष्णु को नमस्कार है।
॥ युधिष्ठिर का प्रश्न ॥

श्रीवैशम्पायन उवाच।श्रुत्वा धर्मानशेषेण पावनानि च सर्वशः।युधिष्ठिरः शान्तनवं पुनरेवाभ्यभाषत॥

वैशम्पायन जी बोले, समस्त धर्मों और पवित्र करने वाले सभी साधनों को पूर्ण रूप से सुनकर युधिष्ठिर ने शान्तनुपुत्र भीष्म से पुनः पूछा।

युधिष्ठिर उवाच।किमेकं दैवतं लोके किं वाप्येकं परायणम्।स्तुवन्तः कं कमर्चन्तः प्राप्नुयुर्मानवाः शुभम्॥

युधिष्ठिर ने पूछा, इस संसार में एक देव कौन है, एक परम आश्रय कौन है, किसकी स्तुति और किसकी पूजा करके मनुष्य कल्याण प्राप्त करते हैं।

को धर्मः सर्वधर्माणां भवतः परमो मतः।किं जपन्मुच्यते जन्तुर्जन्मसंसारबन्धनात्॥

आपके मत में सब धर्मों में श्रेष्ठ धर्म कौन सा है, और किसका जप करने से प्राणी जन्म तथा संसार के बन्धन से मुक्त हो जाता है।
॥ भीष्म का उत्तर ॥

भीष्म उवाच।जगत्प्रभुं देवदेवमनन्तं पुरुषोत्तमम्।स्तुवन्नामसहस्रेण पुरुषः सततोत्थितः॥

भीष्म जी बोले, जगत के स्वामी, देवों के देव, अनन्त पुरुषोत्तम की जो पुरुष सदा उठकर सहस्र नामों से स्तुति करता है,

तमेव चार्चयन्नित्यं भक्त्या पुरुषमव्ययम्।ध्यायन् स्तुवन्नमस्यंश्च यजमानस्तमेव च॥

और उन्हीं अविनाशी पुरुष की नित्य भक्ति से पूजा करता है, उनका ध्यान करता है, स्तुति करता है, नमस्कार करता है और उन्हीं को अर्पण करता है,

अनादिनिधनं विष्णुं सर्वलोकमहेश्वरम्।लोकाध्यक्षं स्तुवन्नित्यं सर्वदुःखातिगो भवेत्॥

आदि और अन्त से रहित, समस्त लोकों के महेश्वर, लोकों के अध्यक्ष विष्णु की जो नित्य स्तुति करता है, वह सब दुःखों से पार हो जाता है।

ब्रह्मण्यं सर्वधर्मज्ञं लोकानां कीर्तिवर्धनम्।लोकनाथं महद्भूतं सर्वभूतभवोद्भवम्॥

वे वेदों के प्रिय, सब धर्मों के ज्ञाता, लोकों की कीर्ति बढ़ाने वाले, लोकनाथ, महान भूत स्वरूप और समस्त प्राणियों की उत्पत्ति के मूल हैं।

एष मे सर्वधर्माणां धर्मोऽधिकतमो मतः।यद्भक्त्या पुण्डरीकाक्षं स्तवैरर्चेन्नरः सदा॥

मेरे मत में सब धर्मों में यही सर्वश्रेष्ठ धर्म है कि मनुष्य भक्ति से कमलनयन भगवान की स्तुतियों द्वारा सदा पूजा करे।

परमं यो महत्तेजः परमं यो महत्तपः।परमं यो महद्ब्रह्म परमं यः परायणम्॥

जो परम महान तेज हैं, जो परम महान तप हैं, जो परम महान ब्रह्म हैं और जो परम आश्रय हैं,

पवित्राणां पवित्रं यो मङ्गलानां च मङ्गलम्।दैवतं देवतानां च भूतानां योऽव्ययः पिता॥

जो पवित्रों में भी पवित्र, मंगलों में भी मंगल, देवताओं के भी देवता और समस्त प्राणियों के अविनाशी पिता हैं,

यतः सर्वाणि भूतानि भवन्त्यादियुगागमे।यस्मिंश्च प्रलयं यान्ति पुनरेव युगक्षये॥

जिनसे सृष्टि के आरम्भ में सब प्राणी उत्पन्न होते हैं और युग के अन्त में जिनमें पुनः लीन हो जाते हैं,

तस्य लोकप्रधानस्य जगन्नाथस्य भूपते।विष्णोर्नामसहस्रं मे शृणु पापभयापहम्॥

हे राजन, लोकों में प्रधान उन जगन्नाथ विष्णु के सहस्र नाम, जो पाप और भय का नाश करने वाले हैं, मुझसे सुनिए।

यानि नामानि गौणानि विख्यातानि महात्मनः।ऋषिभिः परिगीतानि तानि वक्ष्यामि भूतये॥

उन महात्मा के जो गुणवाचक नाम प्रसिद्ध हैं और ऋषियों द्वारा गाए गए हैं, उन्हें मैं आपके कल्याण के लिए कहता हूँ।
॥ विनियोग ॥

ऋषिर्नाम्नां सहस्रस्य वेदव्यासो महामुनिः।छन्दोऽनुष्टुप् तथा देवो भगवान् देवकीसुतः॥

इन सहस्र नामों के ऋषि महामुनि वेदव्यास हैं, छन्द अनुष्टुप है और देवता देवकीनन्दन भगवान हैं।

अमृतांशूद्भवो बीजं शक्तिर्देवकीनन्दनः।त्रिसामा हृदयं तस्य शान्त्यर्थे विनियुज्यते॥

अमृतांशूद्भव बीज है, देवकीनन्दन शक्ति है, त्रिसामा हृदय है, और यह शान्ति के निमित्त विनियुक्त किया जाता है।

विष्णुं जिष्णुं महाविष्णुं प्रभविष्णुं महेश्वरम्।अनेकरूपदैत्यान्तं नमामि पुरुषोत्तमम्॥

विष्णु, जिष्णु, महाविष्णु, प्रभविष्णु, महेश्वर और अनेक रूप धारण कर दैत्यों का अन्त करने वाले पुरुषोत्तम को मैं प्रणाम करता हूँ।
॥ ध्यानम् ॥

क्षीरोदन्वत्प्रदेशे शुचिमणिविलसत्सैकतेर्मौक्तिकानांमालाक्लृप्तासनस्थः स्फटिकमणिनिभैर्मौक्तिकैर्मण्डिताङ्गः।शुभ्रैरभ्रैरदभ्रैरुपरिविरचितैर्मुक्तपीयूषवर्षैःआनन्दी नः पुनीयादरिनलिनगदाशङ्खपाणिर्मुकुन्दः॥

क्षीरसागर के तट पर, निर्मल मणियों से चमकती बालुका पर, मोतियों की मालाओं से बने आसन पर विराजमान, स्फटिक मणि के समान उज्ज्वल मोतियों से अलंकृत अंगों वाले, ऊपर छाए हुए श्वेत घने मेघों से अमृत की वर्षा से सिंचित, शंख, चक्र, गदा और कमल धारण करने वाले आनन्दस्वरूप मुकुन्द हमें पवित्र करें।

भूः पादौ यस्य नाभिर्वियदसुरनिलश्चन्द्रसूर्यौ च नेत्रेकर्णावाशाः शिरो द्यौर्मुखमपि दहनो यस्य वास्तेयमब्धिः।अन्तःस्थं यस्य विश्वं सुरनरखगगोभोगिगन्धर्वदैत्यैःचित्रं रंरम्यते तं त्रिभुवनवपुषं विष्णुमीशं नमामि॥

जिनके चरण पृथ्वी हैं, नाभि आकाश है, श्वास वायु है, नेत्र चन्द्र और सूर्य हैं, कान दिशाएँ हैं, सिर स्वर्ग है, मुख अग्नि है और उदर समुद्र है, जिनके भीतर देव, मनुष्य, पक्षी, गौ, नाग, गन्धर्व और दैत्यों सहित यह सम्पूर्ण विश्व विचित्र रूप से क्रीड़ा करता है, त्रिभुवन जिनका शरीर है, उन ईश्वर विष्णु को मैं नमस्कार करता हूँ।

शान्ताकारं भुजगशयनं पद्मनाभं सुरेशंविश्वाधारं गगनसदृशं मेघवर्णं शुभाङ्गम्।लक्ष्मीकान्तं कमलनयनं योगिहृद्ध्यानगम्यंवन्दे विष्णुं भवभयहरं सर्वलोकैकनाथम्॥

शान्त स्वरूप, शेषशय्या पर शयन करने वाले, कमलनाभ, देवेश्वर, विश्व के आधार, आकाश के समान व्यापक, मेघ के समान वर्ण वाले, सुन्दर अंगों वाले, लक्ष्मीपति, कमलनयन, योगियों के हृदय में ध्यान द्वारा प्राप्त होने वाले, संसार के भय को हरने वाले, समस्त लोकों के एकमात्र स्वामी विष्णु की मैं वन्दना करता हूँ।

मेघश्यामं पीतकौशेयवासं श्रीवत्साङ्कं कौस्तुभोद्भासिताङ्गम्।पुण्योपेतं पुण्डरीकायताक्षं विष्णुं वन्दे सर्वलोकैकनाथम्॥

मेघ के समान श्याम वर्ण, पीत रेशमी वस्त्र धारण किए, श्रीवत्स चिह्न से युक्त, कौस्तुभ मणि से देदीप्यमान अंगों वाले, पुण्य से परिपूर्ण, कमल के समान विशाल नेत्रों वाले, समस्त लोकों के एकमात्र स्वामी विष्णु की मैं वन्दना करता हूँ।

सशङ्खचक्रं सकिरीटकुण्डलं सपीतवस्त्रं सरसीरुहेक्षणम्।सहारवक्षःस्थलशोभिकौस्तुभं नमामि विष्णुं शिरसा चतुर्भुजम्॥

शंख और चक्र सहित, मुकुट और कुण्डल सहित, पीत वस्त्र धारण किए, कमल के समान नेत्रों वाले, हार और कौस्तुभ मणि से सुशोभित वक्षस्थल वाले चतुर्भुज विष्णु को मैं शिर झुकाकर नमस्कार करता हूँ।

छायायां पारिजातस्य हेमसिंहासनोपरिआसीनमम्बुदश्यामायताक्षमलङ्कृतम्।चन्द्राननं चतुर्बाहुं श्रीवत्साङ्कितवक्षसम्रुक्मिणीसत्यभामाभ्यां सहितं कृष्णमाश्रये॥

पारिजात वृक्ष की छाया में स्वर्ण सिंहासन पर विराजमान, मेघ के समान श्याम, विशाल नेत्रों वाले, अलंकृत, चन्द्रमुख, चतुर्भुज, श्रीवत्स चिह्न से युक्त वक्ष वाले, रुक्मिणी और सत्यभामा सहित विराजमान श्रीकृष्ण की मैं शरण लेता हूँ।
॥ विष्णु सहस्रनाम स्तोत्रम् ॥

ॐ विश्वं विष्णुर्वषट्कारो भूतभव्यभवत्प्रभुः।भूतकृद्भूतभृद्भावो भूतात्मा भूतभावनः 1

वे विश्व स्वरूप हैं, सर्वव्यापी हैं, यज्ञ में वषट्कार रूप हैं, भूत, भविष्य और वर्तमान के स्वामी हैं, प्राणियों के रचयिता, धारण करने वाले, शुद्ध सत्ता स्वरूप, सब प्राणियों की आत्मा और सबको उत्पन्न करने वाले हैं।

पूतात्मा परमात्मा च मुक्तानां परमा गतिः।अव्ययः पुरुषः साक्षी क्षेत्रज्ञोऽक्षर एव च 2

पवित्र आत्मा, परमात्मा, मुक्त पुरुषों की परम गति, अविनाशी, पुरुष, साक्षी, क्षेत्रज्ञ और अक्षर हैं।

योगो योगविदां नेता प्रधानपुरुषेश्वरः।नारसिंहवपुः श्रीमान् केशवः पुरुषोत्तमः 3

वे स्वयं योग हैं, योगियों के नेता हैं, प्रकृति और पुरुष के ईश्वर हैं, नृसिंह रूप धारण करने वाले, श्रीयुक्त, केशव और पुरुषोत्तम हैं।

सर्वः शर्वः शिवः स्थाणुर्भूतादिर्निधिरव्ययः।सम्भवो भावनो भर्ता प्रभवः प्रभुरीश्वरः 4

वे सर्वस्वरूप, प्रलय में संहार करने वाले, कल्याणकारी, अचल, भूतों के आदि कारण, अक्षय निधि, स्वयं उत्पन्न होने वाले, सबकी कामना पूर्ण करने वाले, भरण करने वाले, उत्पत्ति के मूल, स्वामी और ईश्वर हैं।

स्वयम्भूः शम्भुरादित्यः पुष्कराक्षो महास्वनः।अनादिनिधनो धाता विधाता धातुरुत्तमः 5

स्वयंभू, सुख देने वाले, आदित्यों में सूर्य, कमल के समान नेत्र वाले, महान नाद स्वरूप, आदि और अन्त से रहित, धारण करने वाले, विधान करने वाले और सबके परम आधार हैं।

अप्रमेयो हृषीकेशः पद्मनाभोऽमरप्रभुः।विश्वकर्मा मनुस्त्वष्टा स्थविष्ठः स्थविरो ध्रुवः 6

अप्रमेय, इन्द्रियों के स्वामी, कमलनाभ, देवताओं के स्वामी, विश्व के रचयिता, मननशील, रूप गढ़ने वाले, अत्यन्त विशाल, पुरातन और ध्रुव हैं।

अग्राह्यः शाश्वतः कृष्णो लोहिताक्षः प्रतर्दनः।प्रभूतस्त्रिककुब्धाम पवित्रं मङ्गलं परम् 7

इन्द्रियों से न पकड़े जाने वाले, शाश्वत, श्याम वर्ण कृष्ण, लाल नेत्रों वाले, प्रलयकारी, सदा परिपूर्ण, तीनों लोकों के धाम, स्वयं पवित्रता और परम मंगल हैं।

ईशानः प्राणदः प्राणो ज्येष्ठः श्रेष्ठः प्रजापतिः।हिरण्यगर्भो भूगर्भो माधवो मधुसूदनः 8

ईशान, प्राण देने वाले, प्राण स्वरूप, ज्येष्ठ, श्रेष्ठ, प्रजापति, हिरण्यगर्भ, पृथ्वी को गर्भ में धारण करने वाले, लक्ष्मीपति माधव और मधु दैत्य का नाश करने वाले हैं।

ईश्वरो विक्रमी धन्वी मेधावी विक्रमः क्रमः।अनुत्तमो दुराधर्षः कृतज्ञः कृतिरात्मवान् 9

ईश्वर, पराक्रमी, धनुर्धारी, बुद्धिमान, विक्रम स्वरूप, क्रम स्वरूप, सर्वोत्तम, दुर्धर्ष, कृतज्ञ, कृति स्वरूप और आत्मवान हैं।

सुरेशः शरणं शर्म विश्वरेताः प्रजाभवः।अहः संवत्सरो व्यालः प्रत्ययः सर्वदर्शनः 10

देवों के स्वामी, शरण, परम सुख, विश्व के बीज, प्रजा के उत्पत्ति स्थान, दिन स्वरूप, संवत्सर स्वरूप, व्याल, प्रत्यय और सर्वदर्शी हैं।

अजः सर्वेश्वरः सिद्धः सिद्धिः सर्वादिरच्युतः।वृषाकपिरमेयात्मा सर्वयोगविनिःसृतः 11

अजन्मा, सबके ईश्वर, सिद्ध, सिद्धि स्वरूप, सबके आदि, कभी च्युत न होने वाले, धर्म को उठाने वाले, अप्रमेय आत्मा वाले और समस्त आसक्ति से मुक्त हैं।

वसुर्वसुमनाः सत्यः समात्मा संमितः समः।अमोघः पुण्डरीकाक्षो वृषकर्मा वृषाकृतिः 12

सबके निवास, उत्तम मन वाले, सत्य स्वरूप, सबमें समान आत्मा वाले, सम्यक परिमित, समभाव वाले, अमोघ, कमलनयन, धर्ममय कर्म वाले और धर्म स्वरूप हैं।

रुद्रो बहुशिरा बभ्रुर्विश्वयोनिः शुचिश्रवाः।अमृतः शाश्वतः स्थाणुर्वरारोहो महातपाः 13

दुःख दूर करने वाले, बहुत मस्तकों वाले, लोकों को धारण करने वाले, विश्व के उत्पत्ति स्थान, पवित्र कीर्ति वाले, अमृत स्वरूप, शाश्वत, स्थिर, परम प्राप्तव्य और महान तप वाले हैं।

सर्वगः सर्वविद्भानुर्विष्वक्सेनो जनार्दनः।वेदो वेदविदव्यङ्गो वेदाङ्गो वेदवित्कविः 14

सर्वगत, सर्वज्ञ, प्रकाशमान, जिनके सामने शत्रु सेना ठहर नहीं सकती, जनों द्वारा प्रार्थित, वेद स्वरूप, वेद के ज्ञाता, अंगहीनता से रहित, वेदांग स्वरूप, वेदार्थ के ज्ञाता और कवि हैं।

लोकाध्यक्षः सुराध्यक्षो धर्माध्यक्षः कृताकृतः।चतुरात्मा चतुर्व्यूहश्चतुर्दंष्ट्रश्चतुर्भुजः 15

लोकों के अध्यक्ष, देवों के अध्यक्ष, धर्म के अध्यक्ष, कृत और अकृत स्वरूप, चार स्वरूप वाले, चार व्यूह वाले, चार दाढ़ों वाले और चतुर्भुज हैं।

भ्राजिष्णुर्भोजनं भोक्ता सहिष्णुर्जगदादिजः।अनघो विजयो जेता विश्वयोनिः पुनर्वसुः 16

स्वयं प्रकाशमान, भोग्य स्वरूप, भोक्ता, सहनशील, जगत के आरम्भ में उत्पन्न, निष्पाप, विजय स्वरूप, सदा जीतने वाले, विश्व के उत्पत्ति स्थान और पुनः पुनः शरीर में निवास करने वाले हैं।

उपेन्द्रो वामनः प्रांशुरमोघः शुचिरूर्जितः।अतीन्द्रः संग्रहः सर्गो धृतात्मा नियमो यमः 17

इन्द्र के छोटे भाई, वामन रूप धारी, विशाल, अमोघ, शुद्ध, ओजस्वी, इन्द्र से भी श्रेष्ठ, सबका संग्रह करने वाले, सृष्टि स्वरूप, आत्मा में स्थित, नियम करने वाले और यम स्वरूप हैं।

वेद्यो वैद्यः सदायोगी वीरहा माधवो मधुः।अतीन्द्रियो महामायो महोत्साहो महाबलः 18

जानने योग्य, समस्त विद्याओं के ज्ञाता, सदा योगयुक्त, वीरों का संहार करने वाले, विद्या के स्वामी, मधुर, इन्द्रियों से परे, महान माया वाले, महान उत्साह वाले और महान बल वाले हैं।

महाबुद्धिर्महावीर्यो महाशक्तिर्महाद्युतिः।अनिर्देश्यवपुः श्रीमानमेयात्मा महाद्रिधृक् 19

महान बुद्धि वाले, महान पराक्रम वाले, महान शक्ति वाले, महान कान्ति वाले, जिनका स्वरूप बताया नहीं जा सकता, श्रीयुक्त, अप्रमेय आत्मा वाले और महान पर्वत को धारण करने वाले हैं।

महेष्वासो महीभर्ता श्रीनिवासः सतां गतिः।अनिरुद्धः सुरानन्दो गोविन्दो गोविदां पतिः 20

महान धनुष धारण करने वाले, पृथ्वी का भरण करने वाले, लक्ष्मी के निवास, सत्पुरुषों की गति, किसी से न रुकने वाले, देवताओं को आनन्द देने वाले, गोविन्द और ज्ञानियों के स्वामी हैं।

मरीचिर्दमनो हंसः सुपर्णो भुजगोत्तमः।हिरण्यनाभः सुतपाः पद्मनाभः प्रजापतिः 21

किरण स्वरूप, दमन करने वाले, हंस, सुन्दर पंख वाले गरुड़ स्वरूप, नागों में श्रेष्ठ, स्वर्ण नाभि वाले, उत्तम तप वाले, कमलनाभ और प्रजापति हैं।

अमृत्युः सर्वदृक् सिंहः सन्धाता सन्धिमान् स्थिरः।अजो दुर्मर्षणः शास्ता विश्रुतात्मा सुरारिहा 22

मृत्यु रहित, सर्वदर्शी, सिंह, प्राणियों को कर्मफल से जोड़ने वाले, संधि स्वरूप, स्थिर, अजन्मा, शत्रुओं से असह्य, शासक, प्रसिद्ध आत्मा वाले और देवशत्रुओं का नाश करने वाले हैं।

गुरुर्गुरुतमो धाम सत्यः सत्यपराक्रमः।निमिषोऽनिमिषः स्रग्वी वाचस्पतिरुदारधीः 23

गुरु, गुरुओं में भी श्रेष्ठ, परम धाम, सत्य स्वरूप, सत्य पराक्रम वाले, योगनिद्रा में नेत्र मूँदने वाले, सदा जागृत, अम्लान माला धारण करने वाले, वाणी के स्वामी और उदार बुद्धि वाले हैं।

अग्रणीर्ग्रामणीः श्रीमान् न्यायो नेता समीरणः।सहस्रमूर्धा विश्वात्मा सहस्राक्षः सहस्रपात् 24

सबसे आगे ले जाने वाले, सबके नायक, श्रीयुक्त, न्याय स्वरूप, नेता, सबको गति देने वाले, सहस्र मस्तक वाले, विश्व की आत्मा, सहस्र नेत्र वाले और सहस्र चरण वाले हैं।

आवर्तनो निवृत्तात्मा संवृतः सम्प्रमर्दनः।अहः संवर्तको वह्निरनिलो धरणीधरः 25

संसार चक्र को घुमाने वाले, विषयों से निवृत्त आत्मा वाले, माया से आवृत, प्रलय में सबका मर्दन करने वाले, दिन को चलाने वाले, अग्नि, वायु और पृथ्वी को धारण करने वाले हैं।

सुप्रसादः प्रसन्नात्मा विश्वधृग्विश्वभुग्विभुः।सत्कर्ता सत्कृतः साधुर्जह्नुर्नारायणो नरः 26

परम कृपालु, सदा प्रसन्न आत्मा वाले, विश्व को धारण करने वाले, विश्व का भोग करने वाले, व्यापक, सत्पुरुषों का सम्मान करने वाले, स्वयं पूजित, साधु स्वरूप, प्रलय में सबको समेटने वाले, नारायण और नर हैं।

असंख्येयोऽप्रमेयात्मा विशिष्टः शिष्टकृच्छुचिः।सिद्धार्थः सिद्धसङ्कल्पः सिद्धिदः सिद्धिसाधनः 27

गणना से परे, अप्रमेय आत्मा वाले, सर्वश्रेष्ठ, शासन करने वाले, शुद्ध, जिनका प्रयोजन सिद्ध है, जिनका संकल्प सदा पूर्ण होता है, सिद्धि देने वाले और सिद्धि के साधन हैं।

वृषाही वृषभो विष्णुर्वृषपर्वा वृषोदरः।वर्धनो वर्धमानश्च विविक्तः श्रुतिसागरः 28

धर्म के दिनों के स्वामी, अभीष्ट फल देने वाले, सर्वव्यापी, धर्म की सीढ़ी स्वरूप, जिनके उदर से सृष्टि निकलती है, बढ़ाने वाले, सृष्टि रूप में बढ़ने वाले, असंग और श्रुति के सागर हैं।

सुभुजो दुर्धरो वाग्मी महेन्द्रो वसुदो वसुः।नैकरूपो बृहद्रूपः शिपिविष्टः प्रकाशनः 29

सुन्दर भुजाओं वाले, मन में धारण करने में कठिन, वाग्मी, महेन्द्र, धन देने वाले, स्वयं धन स्वरूप, अनेक रूप वाले, विशाल रूप वाले, किरणों में व्याप्त और प्रकाश करने वाले हैं।

ओजस्तेजोद्युतिधरः प्रकाशात्मा प्रतापनः।ऋद्धः स्पष्टाक्षरो मन्त्रश्चन्द्रांशुर्भास्करद्युतिः 30

ओज, तेज और द्युति धारण करने वाले, प्रकाशमय आत्मा वाले, तपाने वाले, समृद्ध, जिनका ॐ अक्षर स्पष्ट है, मन्त्र स्वरूप, चन्द्र किरण के समान शीतल और सूर्य के समान तेजस्वी हैं।

अमृतांशूद्भवो भानुः शशबिन्दुः सुरेश्वरः।औषधं जगतः सेतुः सत्यधर्मपराक्रमः 31

जिनसे अमृतमय चन्द्रमा उत्पन्न हुआ, स्वयं प्रकाशमान, चन्द्रमा के समान पोषक, देवों के ईश्वर, संसार रोग की औषध, जगत के सेतु, तथा सत्य, धर्म और पराक्रम स्वरूप हैं।

भूतभव्यभवन्नाथः पवनः पावनोऽनलः।कामहा कामकृत्कान्तः कामः कामप्रदः प्रभुः 32

भूत, भविष्य और वर्तमान के स्वामी, वायु, पवित्र करने वाले, अग्नि, कामनाओं का नाश करने वाले, कामना पूर्ण करने वाले, कमनीय, स्वयं अभीष्ट, कामना देने वाले और प्रभु हैं।

युगादिकृद्युगावर्तो नैकमायो महाशनः।अदृश्यो व्यक्तरूपश्च सहस्रजिदनन्तजित् 33

युगों के रचयिता, युगों को घुमाने वाले, अनेक माया वाले, प्रलय में महाभोजन करने वाले, अदृश्य, प्रकट रूप वाले, सहस्रों को जीतने वाले और अनन्त को जीतने वाले हैं।

इष्टोऽविशिष्टः शिष्टेष्टः शिखण्डी नहुषो वृषः।क्रोधहा क्रोधकृत्कर्ता विश्वबाहुर्महीधरः 34

सबके प्रिय, सबमें समान रूप से स्थित, शिष्टों के प्रिय, मयूर पंख धारण करने वाले, माया से बाँधने वाले, धर्म की वर्षा करने वाले, क्रोध का नाश करने वाले, अधर्म पर क्रोध जगाने वाले, कर्ता, सब ओर भुजाओं वाले और पृथ्वी को धारण करने वाले हैं।

अच्युतः प्रथितः प्राणः प्राणदो वासवानुजः।अपांनिधिरधिष्ठानमप्रमत्तः प्रतिष्ठितः 35

अपने स्वरूप से कभी च्युत न होने वाले, प्रसिद्ध, प्राण स्वरूप, प्राण देने वाले, इन्द्र के छोटे भाई, जलों के निधि, सबके अधिष्ठान, सदा सावधान और अपनी महिमा में प्रतिष्ठित हैं।

स्कन्दः स्कन्दधरो धुर्यो वरदो वायुवाहनः।वासुदेवो बृहद्भानुरादिदेवः पुरन्दरः 36

अमृत रूप में प्रवाहित होने वाले, धर्म मार्ग को धारण करने वाले, सृष्टि का भार वहन करने वाले, वर देने वाले, वायु को चलाने वाले, सबमें बसने वाले वासुदेव, विशाल तेज वाले, आदिदेव और शत्रु नगरों का नाश करने वाले हैं।

अशोकस्तारणस्तारः शूरः शौरिर्जनेश्वरः।अनुकूलः शतावर्तः पद्मी पद्मनिभेक्षणः 37

शोक रहित, दूसरों को पार लगाने वाले, जन्म मृत्यु के भय से तारने वाले, शूर, शूरवंश में उत्पन्न, जनों के ईश्वर, सदा अनुकूल, सैकड़ों मायाओं वाले, कमल धारण करने वाले और कमल के समान नेत्रों वाले हैं।

पद्मनाभोऽरविन्दाक्षः पद्मगर्भः शरीरभृत्।महर्द्धिरृद्धो वृद्धात्मा महाक्षो गरुडध्वजः 38

कमलनाभ, कमलनयन, हृदय कमल में विराजमान, शरीरों को धारण करने वाले, महान ऐश्वर्य वाले, सृष्टि रूप में बढ़ने वाले, पुरातन आत्मा, विशाल नेत्रों वाले और गरुड़ ध्वज वाले हैं।

अतुलः शरभो भीमः समयज्ञो हविर्हरिः।सर्वलक्षणलक्षण्यो लक्ष्मीवान् समितिञ्जयः 39

अतुलनीय, शरीर में प्रकाशित होने वाले, भयंकर, उचित अवसर के ज्ञाता, हवि स्वरूप, दुःख हरने वाले, समस्त प्रमाणों से जाने जाने वाले, लक्ष्मीवान और युद्ध में सदा विजयी हैं।

विक्षरो रोहितो मार्गो हेतुर्दामोदरः सहः।महीधरो महाभागो वेगवानमिताशनः 40

अविनाशी, मत्स्य रूप धारी, मार्ग स्वरूप, कारण स्वरूप, जिनकी कमर रस्सी से बाँधी गई, सहनशील, पृथ्वी को धारण करने वाले, महाभाग्यशाली, वेगवान और प्रलय में अपार भोजन करने वाले हैं।

उद्भवः क्षोभणो देवः श्रीगर्भः परमेश्वरः।करणं कारणं कर्ता विकर्ता गहनो गुहः 41

उत्पत्ति के मूल, सृष्टि के समय प्रकृति को क्षुब्ध करने वाले, देदीप्यमान, जिनमें समस्त श्री निहित है, परमेश्वर, करण, कारण, कर्ता, विचित्र रचना करने वाले, अगाध और गुप्त हैं।

व्यवसायो व्यवस्थानः संस्थानः स्थानदो ध्रुवः।परर्द्धिः परमस्पष्टस्तुष्टः पुष्टः शुभेक्षणः 42

व्यवसाय स्वरूप, सबकी व्यवस्था करने वाले, अन्तिम विश्राम स्थान, स्थान देने वाले, अचल, परम समृद्धि वाले, अत्यन्त स्पष्ट, सदा सन्तुष्ट, परिपूर्ण और शुभ दृष्टि वाले हैं।

रामो विरामो विरजो मार्गो नेयो नयोऽनयः।वीरः शक्तिमतां श्रेष्ठो धर्मो धर्मविदुत्तमः 43

जिनमें सब रमण करते हैं, परम विश्राम, रज से रहित, मार्ग स्वरूप, ज्ञान द्वारा प्राप्त होने वाले, नेता, जिनका कोई नेता नहीं, वीर, शक्तिशालियों में श्रेष्ठ, धर्म स्वरूप और धर्मज्ञों में उत्तम हैं।

वैकुण्ठः पुरुषः प्राणः प्राणदः प्रणवः पृथुः।हिरण्यगर्भः शत्रुघ्नो व्याप्तो वायुरधोक्षजः 44

लोकों को समेटने वाले, शरीर में स्थित पुरुष, प्राण, प्राण देने वाले, प्रणव स्वरूप, विशाल, हिरण्यगर्भ, शत्रुओं का नाश करने वाले, सर्वव्यापी, वायु और इन्द्रियों से परे हैं।

ऋतुः सुदर्शनः कालः परमेष्ठी परिग्रहः।उग्रः संवत्सरो दक्षो विश्रामो विश्वदक्षिणः 45

ऋतु स्वरूप, मंगलमय दर्शन वाले, काल स्वरूप, परम महिमा में स्थित, हवि ग्रहण करने वाले, दुष्टों के लिए उग्र, संवत्सर स्वरूप, दक्ष, विश्राम देने वाले और सब लोकों में सबसे कुशल हैं।

विस्तारः स्थावरः स्थाणुः प्रमाणं बीजमव्ययम्।अर्थोऽनर्थो महाकोशो महाभोगो महाधनः 46

विस्तार स्वरूप, स्थिर, अचल, प्रमाण स्वरूप, अविनाशी बीज, अभीष्ट धन, किसी वस्तु की अपेक्षा से रहित, महान कोश, महान भोग वाले और महान धन वाले हैं।

अनिर्विण्णः स्थविष्ठोऽभूर्धर्मयूपो महामखः।नक्षत्रनेमिर्नक्षत्री क्षमः क्षामः समीहनः 47

खेद रहित, अत्यन्त विशाल, अजन्मा, धर्म के यूप स्वरूप, महान यज्ञ, नक्षत्रों के केन्द्र, नक्षत्रों में चन्द्रमा, समर्थ, प्रलय में शेष रहने वाले और जिनकी इच्छा से सब चलता है।

यज्ञ इज्यो महेज्यश्च क्रतुः सत्रं सतां गतिः।सर्वदर्शी विमुक्तात्मा सर्वज्ञो ज्ञानमुत्तमम् 48

यज्ञ स्वरूप, पूजनीय, परम पूजनीय, क्रतु स्वरूप, सत्र स्वरूप, सत्पुरुषों की गति, सर्वदर्शी, सदा मुक्त आत्मा, सर्वज्ञ और उत्तम ज्ञान स्वरूप हैं।

सुव्रतः सुमुखः सूक्ष्मः सुघोषः सुखदः सुहृत्।मनोहरो जितक्रोधो वीरबाहुर्विदारणः 49

उत्तम व्रत वाले, सुन्दर मुख वाले, सूक्ष्म, मंगलमय घोष वाले, सुख देने वाले, बिना प्रत्युपकार की आशा के हित करने वाले, मन को हरने वाले, क्रोध को जीतने वाले, वीर भुजाओं वाले और विदीर्ण करने वाले हैं।

स्वापनः स्ववशो व्यापी नैकात्मा नैककर्मकृत्।वत्सरो वत्सलो वत्सी रत्नगर्भो धनेश्वरः 50

प्राणियों को निद्रा में डालने वाले, अपने ही वश में रहने वाले, व्यापक, अनेक रूपों वाले, अनेक कर्म करने वाले, सबके निवास, वात्सल्यमय, पिता के समान रक्षक, रत्नों को गर्भ में धारण करने वाले और धन के स्वामी हैं।

धर्मगुब्धर्मकृद्धर्मी सदसत्क्षरमक्षरम्।अविज्ञाता सहस्रांशुर्विधाता कृतलक्षणः 51

धर्म की रक्षा करने वाले, धर्म का आचरण करने वाले, धर्म के आधार, सत् और असत् स्वरूप, क्षर और अक्षर स्वरूप, कर्तापन के भाव से रहित, सहस्र किरणों वाले, विधान करने वाले और शास्त्र द्वारा प्रतिपादित हैं।

गभस्तिनेमिः सत्त्वस्थः सिंहो भूतमहेश्वरः।आदिदेवो महादेवो देवेशो देवभृद्गुरुः 52

किरणों के चक्र के केन्द्र, सत्त्व में स्थित, सिंह, समस्त प्राणियों के महेश्वर, आदिदेव, महादेव, देवेश और देवों का पालन करने वाले गुरु हैं।

उत्तरो गोपतिर्गोप्ता ज्ञानगम्यः पुरातनः।शरीरभूतभृद्भोक्ता कपीन्द्रो भूरिदक्षिणः 53

पार उतारने वाले, पृथ्वी और गौओं के स्वामी, रक्षक, ज्ञान से प्राप्त होने वाले, पुरातन, शरीर बनाने वाले भूतों को धारण करने वाले, भोक्ता, राम रूप में कपियों के स्वामी और प्रचुर दक्षिणा देने वाले हैं।

सोमपोऽमृतपः सोमः पुरुजित्पुरुसत्तमः।विनयो जयः सत्यसन्धो दाशार्हः सात्वतां पतिः 54

यज्ञ में सोम पान करने वाले, अमृत पान करने वाले, चन्द्र रूप में औषधियों का पोषण करने वाले, बहुतों को जीतने वाले, बहुतों में उत्तम, विनय कराने वाले, विजय स्वरूप, सत्य प्रतिज्ञ, दशार्ह कुल में उत्पन्न और सात्वतों के स्वामी हैं।

जीवो विनयिता साक्षी मुकुन्दोऽमितविक्रमः।अम्भोनिधिरनन्तात्मा महोदधिशयोऽन्तकः 55

जीव स्वरूप, अनुशासन करने वाले, साक्षी, मुक्ति देने वाले, अपार पराक्रम वाले, समस्त प्राणियों के सागर, अनन्त आत्मा वाले, महासागर में शयन करने वाले और सबका अन्त करने वाले हैं।

अजो महार्हः स्वाभाव्यो जितामित्रः प्रमोदनः।आनन्दो नन्दनो नन्दः सत्यधर्मा त्रिविक्रमः 56

अजन्मा, परम पूजनीय, अपने स्वभाव में स्थित, भीतर और बाहर के शत्रुओं को जीतने वाले, आनन्द देने वाले, आनन्द स्वरूप, हर्षित करने वाले, अभाव रहित, सत्य धर्म वाले और तीन पग रखने वाले हैं।

महर्षिः कपिलाचार्यः कृतज्ञो मेदिनीपतिः।त्रिपदस्त्रिदशाध्यक्षो महाशृङ्गः कृतान्तकृत् 57

महर्षि, आचार्य कपिल, कृतज्ञ, पृथ्वी के स्वामी, तीन पद वाले, तीनों अवस्थाओं के अध्यक्ष, महान शृंग वाले मत्स्य रूप और अन्त में सृष्टि का संहार करने वाले हैं।

महावराहो गोविन्दः सुषेणः कनकाङ्गदी।गुह्यो गभीरो गहनो गुप्तश्चक्रगदाधरः 58

महावराह, वेदों द्वारा जाने जाने वाले, मंगलमय सेना वाले, स्वर्ण के बाजूबन्द पहनने वाले, गुह्य, गम्भीर, अगाध, गुप्त और चक्र तथा गदा धारण करने वाले हैं।

वेधाः स्वाङ्गोऽजितः कृष्णो दृढः सङ्कर्षणोऽच्युतः।वरुणो वारुणो वृक्षः पुष्कराक्षो महामनाः 59

विधाता, स्वयं ही अपने साधन, अजेय, कृष्ण, दृढ़, प्रलय में सबको खींचने वाले, अच्युत, सबको आवृत करने वाले, वसिष्ठ रूप में वरुण पुत्र, वृक्ष के समान स्थिर, कमलनयन और महामना हैं।

भगवान् भगहानन्दी वनमाली हलायुधः।आदित्यो ज्योतिरादित्यः सहिष्णुर्गतिसत्तमः 60

समस्त ऐश्वर्य से युक्त, प्रलय में सबका नाश करने वाले, सदा आनन्दमय, वनमाला धारण करने वाले, हल धारण करने वाले, अदिति पुत्र, सूर्य के समान तेजस्वी, सहनशील और गतियों में श्रेष्ठ हैं।

सुधन्वा खण्डपरशुर्दारुणो द्रविणप्रदः।दिवःस्पृक् सर्वदृग्व्यासो वाचस्पतिरयोनिजः 61

शार्ङ्ग धनुष धारण करने वाले, परशु धारण करने वाले, अधर्मियों के लिए भयंकर, धन देने वाले, आकाश को स्पर्श करने वाले, सर्वदर्शी, वेदों का विभाजन करने वाले, विद्या के स्वामी और अयोनिज हैं।

त्रिसामा सामगः साम निर्वाणं भेषजं भिषक्।संन्यासकृच्छमः शान्तो निष्ठा शान्तिः परायणम् 62

तीन साम गानों से स्तुत, साम गान करने वाले, साम वेद स्वरूप, परम आनन्द, औषध, वैद्य, संन्यास की स्थापना करने वाले, शम स्वरूप, शान्त, निष्ठा, शान्ति और परम आश्रय हैं।

शुभाङ्गः शान्तिदः स्रष्टा कुमुदः कुवलेशयः।गोहितो गोपतिर्गोप्ता वृषभाक्षो वृषप्रियः 63

सुन्दर अंगों वाले, शान्ति देने वाले, स्रष्टा, पृथ्वी में प्रसन्न रहने वाले, जल में शयन करने वाले, गौओं और पृथ्वी का हित करने वाले, उनके स्वामी, उनके रक्षक, धर्ममय दृष्टि वाले और धर्म प्रिय हैं।

अनिवर्ती निवृत्तात्मा संक्षेप्ता क्षेमकृच्छिवः।श्रीवत्सवक्षाः श्रीवासः श्रीपतिः श्रीमतां वरः 64

कभी पीछे न हटने वाले, अन्तर्मुख आत्मा वाले, विशाल को संक्षिप्त करने वाले, कल्याण करने वाले, शिव, वक्ष पर श्रीवत्स धारण करने वाले, लक्ष्मी के निवास, लक्ष्मीपति और श्रीमानों में श्रेष्ठ हैं।

श्रीदः श्रीशः श्रीनिवासः श्रीनिधिः श्रीविभावनः।श्रीधरः श्रीकरः श्रेयः श्रीमांल्लोकत्रयाश्रयः 65

श्री देने वाले, श्री के स्वामी, श्री के निवास, श्री के निधि, श्री का विभाजन करने वाले, श्री को धारण करने वाले, श्री उत्पन्न करने वाले, परम कल्याण, श्रीयुक्त और तीनों लोकों के आश्रय हैं।

स्वक्षः स्वङ्गः शतानन्दो नन्दिर्ज्योतिर्गणेश्वरः।विजितात्माऽविधेयात्मा सत्कीर्तिश्छिन्नसंशयः 66

सुन्दर नेत्रों वाले, सुन्दर अंगों वाले, सैकड़ों आनन्द वाले, आनन्द स्वरूप, ज्योतिर्गणों के ईश्वर, इन्द्रियों को जीतने वाले, किसी के अधीन न रहने वाले, सत्कीर्ति वाले और सब संशयों का नाश करने वाले हैं।

उदीर्णः सर्वतश्चक्षुरनीशः शाश्वतस्थिरः।भूशयो भूषणो भूतिर्विशोकः शोकनाशनः 67

उन्नत, सब ओर नेत्रों वाले, जिनका कोई स्वामी नहीं, शाश्वत और स्थिर, पृथ्वी पर शयन करने वाले, लोकों के भूषण, समस्त सत्ता के आधार, शोक रहित और शोक का नाश करने वाले हैं।

अर्चिष्मानर्चितः कुम्भो विशुद्धात्मा विशोधनः।अनिरुद्धोऽप्रतिरथः प्रद्युम्नोऽमितविक्रमः 68

तेज से युक्त, सदा पूजित, सबको धारण करने वाले कुम्भ, विशुद्ध आत्मा वाले, शुद्ध करने वाले, किसी से न रुकने वाले, युद्ध में अप्रतिम, अपार ऐश्वर्य वाले और अपार पराक्रम वाले हैं।

कालनेमिनिहा वीरः शौरिः शूरजनेश्वरः।त्रिलोकात्मा त्रिलोकेशः केशवः केशिहा हरिः 69

कालनेमि का वध करने वाले, वीर, शूरवंश में उत्पन्न, शूरवीरों के स्वामी, तीनों लोकों की आत्मा, तीनों लोकों के ईश्वर, सुन्दर केश वाले, केशी का वध करने वाले और दुःख हरने वाले हैं।

कामदेवः कामपालः कामी कान्तः कृतागमः।अनिर्देश्यवपुर्विष्णुर्वीरोऽनन्तो धनञ्जयः 70

सबके द्वारा वांछित, कामनाओं की रक्षा करने वाले, जिनकी सब कामनाएँ पूर्ण हैं, मनोहर, शास्त्रों के रचयिता, जिनका स्वरूप बताया नहीं जा सकता, सर्वव्यापी, वीर, अनन्त और धन जीतने वाले हैं।

ब्रह्मण्यो ब्रह्मकृद् ब्रह्मा ब्रह्म ब्रह्मविवर्धनः।ब्रह्मविद् ब्राह्मणो ब्रह्मी ब्रह्मज्ञो ब्राह्मणप्रियः 71

वेदों और ब्राह्मणों के हितकारी, वेद के रचयिता, ब्रह्मा, स्वयं ब्रह्म, ब्रह्मज्ञान को बढ़ाने वाले, वेद के ज्ञाता, वेद को प्रकट करने वाले, जिनमें सब ब्रह्म स्थित है, ब्रह्म के ज्ञाता और ब्राह्मणों के प्रिय हैं।

महाक्रमो महाकर्मा महातेजा महोरगः।महाक्रतुर्महायज्वा महायज्ञो महाहविः 72

महान पग वाले, महान कर्म वाले, महान तेज वाले, महान शेषनाग स्वरूप, महान क्रतु, महान यज्ञ करने वाले, महान यज्ञ स्वरूप और महान हवि स्वरूप हैं।

स्तव्यः स्तवप्रियः स्तोत्रं स्तुतः स्तोता रणप्रियः।पूर्णः पूरयिता पुण्यः पुण्यकीर्तिरनामयः 73

स्तुति योग्य, स्तुति प्रिय, स्तोत्र स्वरूप, स्तुत, स्तुति करने वाले, धर्म के लिए युद्ध में प्रसन्न, परिपूर्ण, पूर्ण करने वाले, पुण्य स्वरूप, पवित्र कीर्ति वाले और रोग रहित हैं।

मनोजवस्तीर्थकरो वसुरेता वसुप्रदः।वसुप्रदो वासुदेवो वसुर्वसुमना हविः 74

मन के समान वेग वाले, तीर्थों के प्रवर्तक, स्वर्णमय वीर्य वाले, धन देने वाले, मुक्ति रूपी धन देने वाले, वासुदेव, सबके निवास, उत्तम मन वाले और हवि स्वरूप हैं।

सद्गतिः सत्कृतिः सत्ता सद्भूतिः सत्परायणः।शूरसेनो यदुश्रेष्ठः सन्निवासः सुयामुनः 75

सत्पुरुषों की गति, उत्तम कर्म वाले, शुद्ध सत्ता, सत्य विभूति वाले, सत्पुरुषों के परम आश्रय, शूर सेना वाले, यदुवंश में श्रेष्ठ, ज्ञानियों के निवास और यमुना तट के श्रेष्ठजनों से युक्त हैं।

भूतावासो वासुदेवः सर्वासुनिलयोऽनलः।दर्पहा दर्पदो दृप्तो दुर्धरोऽथापराजितः 76

प्राणियों के निवास, माया से सबको ढकने वाले, समस्त प्राणों के आश्रय, अपार धन वाले, अधर्मियों के दर्प का नाश करने वाले, सत्पुरुषों को आत्मगौरव देने वाले, सदा तृप्त, दुर्धर और अपराजित हैं।

विश्वमूर्तिर्महामूर्तिर्दीप्तमूर्तिरमूर्तिमान्।अनेकमूर्तिरव्यक्तः शतमूर्तिः शताननः 77

विश्व ही जिनका रूप है, महान रूप वाले, देदीप्यमान रूप वाले, फिर भी रूप रहित, अनेक रूप वाले, अव्यक्त, सैकड़ों रूप वाले और सैकड़ों मुख वाले हैं।

एको नैकः सवः कः किं यत्तत्पदमनुत्तमम्।लोकबन्धुर्लोकनाथो माधवो भक्तवत्सलः 78

एक, अनेक, यज्ञ स्वरूप, आनन्द स्वरूप, समस्त जिज्ञासा के विषय, प्राप्तव्य, अनुत्तम पद, लोकों के बन्धु, लोकनाथ, माधव और भक्तों पर वात्सल्य रखने वाले हैं।

सुवर्णवर्णो हेमाङ्गो वराङ्गश्चन्दनाङ्गदी।वीरहा विषमः शून्यो घृताशीरचलश्चलः 79

स्वर्ण के समान वर्ण वाले, स्वर्ण अंगों वाले, सुन्दर अंगों वाले, चन्दन लगे बाजूबन्द वाले, वीरों का संहार करने वाले, अनुपम, गुणों से परे शून्य, इच्छा रहित, अचल और सदा गतिशील हैं।

अमानी मानदो मान्यो लोकस्वामी त्रिलोकधृक्।सुमेधा मेधजो धन्यः सत्यमेधा धराधरः 80

अभिमान रहित, मान देने वाले, माननीय, लोकों के स्वामी, तीनों लोकों को धारण करने वाले, उत्तम बुद्धि वाले, यज्ञ से उत्पन्न, धन्य, सत्य बुद्धि वाले और पृथ्वी को धारण करने वाले हैं।

तेजोवृषो द्युतिधरः सर्वशस्त्रभृतां वरः।प्रग्रहो निग्रहो व्यग्रो नैकशृङ्गो गदाग्रजः 81

तेज की वर्षा करने वाले, कान्ति धारण करने वाले, समस्त शस्त्रधारियों में श्रेष्ठ, ग्रहण करने वाले, सबका निग्रह करने वाले, भक्तों के लिए सदा तत्पर, अनेक शृंग वाले और गद के अग्रज हैं।

चतुर्मूर्तिश्चतुर्बाहुश्चतुर्व्यूहश्चतुर्गतिः।चतुरात्मा चतुर्भावश्चतुर्वेदविदेकपात् 82

चार रूप वाले, चार भुजाओं वाले, चार व्यूह वाले, चार गति देने वाले, चार आत्मा वाले, चार पुरुषार्थों के मूल, चारों वेदों के ज्ञाता और जिनका एक ही पाद यह सम्पूर्ण विश्व है।

समावर्तोऽनिवृत्तात्मा दुर्जयो दुरतिक्रमः।दुर्लभो दुर्गमो दुर्गो दुरावासो दुरारिहा 83

संसार चक्र को कुशलता से घुमाने वाले, सर्वत्र विद्यमान, दुर्जय, अनुल्लंघनीय, दुर्लभ, दुर्गम, दुर्ग स्वरूप, हृदय में धारण करने में कठिन और दुष्ट शत्रुओं का नाश करने वाले हैं।

शुभाङ्गो लोकसारङ्गः सुतन्तुस्तन्तुवर्धनः।इन्द्रकर्मा महाकर्मा कृतकर्मा कृतागमः 84

मंगलमय अंगों वाले, लोकों का सार ग्रहण करने वाले, सृष्टि रूपी सुन्दर तन्तु, उस तन्तु को बढ़ाने वाले, इन्द्र के समान कर्म वाले, महान कर्म वाले, जिनका कर्म सदा सिद्ध है और शास्त्रों के रचयिता हैं।

उद्भवः सुन्दरः सुन्दो रत्ननाभः सुलोचनः।अर्को वाजसनः शृङ्गी जयन्तः सर्वविज्जयी 85

उत्पत्ति के मूल, सुन्दर, अत्यन्त कोमल, रत्नमय नाभि वाले, सुन्दर नेत्रों वाले, पूजनीय, अन्न देने वाले, मत्स्य रूप में शृंग वाले, विजयी और सर्वज्ञ होकर सदा जीतने वाले हैं।

सुवर्णबिन्दुरक्षोभ्यः सर्ववागीश्वरेश्वरः।महाहृदो महागर्तो महाभूतो महानिधिः 86

स्वर्ण के समान अंगों वाले, क्षुब्ध न होने वाले, समस्त वाणी के स्वामियों के भी स्वामी, महान हृद, माया रूपी महान गर्त, महान भूत और महान निधि हैं।

कुमुदः कुन्दरः कुन्दः पर्जन्यः पावनोऽनिलः।अमृताशोऽमृतवपुः सर्वज्ञः सर्वतोमुखः 87

पृथ्वी में प्रसन्न रहने वाले, कुन्द पुष्प के समान श्वेत देने वाले, कुन्द के समान शुभ्र, मेघ स्वरूप, पवित्र करने वाले, वायु, जिनकी इच्छा सदा पूर्ण है, अमृतमय शरीर वाले, सर्वज्ञ और सब ओर मुख वाले हैं।

सुलभः सुव्रतः सिद्धः शत्रुजिच्छत्रुतापनः।न्यग्रोधोऽदुम्बरोऽश्वत्थश्चाणूरान्ध्रनिषूदनः 88

भक्ति से सहज प्राप्त, उत्तम व्रत वाले, सदा सिद्ध, शत्रुओं को जीतने वाले, शत्रुओं को तपाने वाले, वट वृक्ष के समान सबको ढकने वाले, पोषक आकाश, संसार रूपी अश्वत्थ और आन्ध्र देश के चाणूर मल्ल का वध करने वाले हैं।

सहस्रार्चिः सप्तजिह्वः सप्तैधाः सप्तवाहनः।अमूर्तिरनघोऽचिन्त्यो भयकृद्भयनाशनः 89

सहस्र किरणों वाले, सात जिह्वाओं वाले, सात प्रकार के तेज वाले, सात अश्वों वाले सूर्य स्वरूप, रूप रहित, निष्पाप, अचिन्त्य, दुष्टों को भय देने वाले और भक्तों का भय नष्ट करने वाले हैं।

अणुर्बृहत्कृशः स्थूलो गुणभृन्निर्गुणो महान्।अधृतः स्वधृतः स्वास्यः प्राग्वंशो वंशवर्धनः 90

अणु से भी सूक्ष्म, विशाल से भी विशाल, कृश, स्थूल, गुणों को धारण करने वाले, गुणों से परे, महान, किसी से न धारण किए जाने वाले, स्वयं को धारण करने वाले, सुन्दर वाणी वाले, आदि वंश और वंश को बढ़ाने वाले हैं।

भारभृत्कथितो योगी योगीशः सर्वकामदः।आश्रमः श्रमणः क्षामः सुपर्णो वायुवाहनः 91

भार वहन करने वाले, समस्त शास्त्रों द्वारा कहे गए, योगी, योगियों के ईश्वर, समस्त कामनाएँ देने वाले, विश्राम स्थान, अधर्मियों को श्रान्त करने वाले, प्रलय में शेष रहने वाले, सुन्दर पत्तों वाले जीवन वृक्ष और वायु को चलाने वाले हैं।

धनुर्धरो धनुर्वेदो दण्डो दमयिता दमः।अपराजितः सर्वसहो नियन्ता नियमो यमः 92

धनुष धारण करने वाले, धनुर्वेद के ज्ञाता, दण्ड स्वरूप, दमन करने वाले, दम स्वरूप, अपराजित, सबको सहन करने वाले, नियन्ता, नियम स्वरूप और यम हैं।

सत्त्ववान् सात्त्विकः सत्यः सत्यधर्मपरायणः।अभिप्रायः प्रियार्होऽर्हः प्रियकृत्प्रीतिवर्धनः 93

बल और साहस से युक्त, सत्त्व में स्थित, सत्य स्वरूप, सत्य और धर्म में तत्पर, सबके लक्ष्य, प्रिय वस्तुओं के योग्य, पूजनीय, प्रिय करने वाले और प्रेम बढ़ाने वाले हैं।

विहायसगतिर्ज्योतिः सुरुचिर्हुतभुग्विभुः।रविर्विरोचनः सूर्यः सविता रविलोचनः 94

आकाश में गमन करने वाले, ज्योति स्वरूप, सुन्दर कान्ति वाले, हवि का भोग करने वाले, व्यापक, जल खींचने वाले सूर्य, प्रकाशमान, सूर्य स्वरूप, सबको उत्पन्न करने वाले और जिनका नेत्र सूर्य है।

अनन्तो हुतभुग्भोक्ता सुखदो नैकजोऽग्रजः।अनिर्विण्णः सदामर्षी लोकाधिष्ठानमद्भुतः 95

अनन्त, हवि भोगने वाले, भोक्ता, सुख देने वाले, अनेक बार जन्म लेने वाले, सबसे पहले उत्पन्न, खेद रहित, सदा सहनशील, लोकों के अधिष्ठान और अद्भुत हैं।

सनात्सनातनतमः कपिलः कपिरव्ययः।स्वस्तिदः स्वस्तिकृत्स्वस्ति स्वस्तिभुक्स्वस्तिदक्षिणः 96

पुरातन, सबसे प्राचीन, कपिल मुनि स्वरूप, जल खींचने वाले सूर्य, अविनाशी, कल्याण देने वाले, कल्याण करने वाले, स्वयं कल्याण, कल्याण भोगने वाले और शीघ्र कल्याण देने वाले हैं।

अरौद्रः कुण्डली चक्री विक्रम्यूर्जितशासनः।शब्दातिगः शब्दसहः शिशिरः शर्वरीकरः 97

क्रूरता से रहित, मकर कुण्डल धारण करने वाले, चक्रधारी, पराक्रमी, जिनका शासन प्रबल है, शब्द से परे, समस्त वेदों द्वारा वर्णित, शीतल आश्रय और प्रलय रात्रि करने वाले हैं।

अक्रूरः पेशलो दक्षो दक्षिणः क्षमिणां वरः।विद्वत्तमो वीतभयः पुण्यश्रवणकीर्तनः 98

क्रूरता रहित, सर्वथा मनोहर, कुशल, शिष्ट, क्षमाशीलों में श्रेष्ठ, विद्वानों में उत्तम, भय रहित और जिनका श्रवण तथा कीर्तन दोनों पवित्र करते हैं।

उत्तारणो दुष्कृतिहा पुण्यो दुःस्वप्ननाशनः।वीरहा रक्षणः सन्तो जीवनः पर्यवस्थितः 99

संसार सागर से पार उतारने वाले, दुष्कर्मों का नाश करने वाले, पुण्य स्वरूप, दुःस्वप्नों का नाश करने वाले, जीवों के भटकाव का अन्त करने वाले, रक्षक, सत्स्वरूप, सबका जीवन और सबको घेरकर स्थित हैं।

अनन्तरूपोऽनन्तश्रीर्जितमन्युर्भयापहः।चतुरश्रो गभीरात्मा विदिशो व्यादिशो दिशः 100

अनन्त रूप वाले, अनन्त श्री वाले, क्रोध को जीतने वाले, भय हरने वाले, समचतुष्कोण के समान न्यायपूर्ण, गम्भीर आत्मा वाले, विविध फल देने वाले, महान आदेश देने वाले और उपदेश करने वाले हैं।

अनादिर्भूर्भुवो लक्ष्मीः सुवीरो रुचिराङ्गदः।जननो जनजन्मादिर्भीमो भीमपराक्रमः 101

आदि रहित, पृथ्वी के आधार, लोकों की श्री, उत्तम पराक्रम वाले, देदीप्यमान बाजूबन्द वाले, जन्म देने वाले, प्राणियों के जन्म के मूल, भयंकर और भयंकर पराक्रम वाले हैं।

आधारनिलयोऽधाता पुष्पहासः प्रजागरः।ऊर्ध्वगः सत्पथाचारः प्राणदः प्रणवः पणः 102

समस्त आधारों के आधार, किसी से न धारण किए जाने वाले, पुष्प के खिलने के समान प्रकट होने वाले, सदा जागृत, ऊर्ध्वगामी, सत्पथ पर चलने वाले, प्राण देने वाले, प्रणव स्वरूप और सबसे व्यवहार करने वाले हैं।

प्रमाणं प्राणनिलयः प्राणभृत्प्राणजीवनः।तत्त्वं तत्त्वविदेकात्मा जन्ममृत्युजरातिगः 103

प्रमाण स्वरूप, प्राणों के आश्रय, प्राणों को धारण करने वाले, प्राणों के जीवन, तत्त्व स्वरूप, तत्त्व के ज्ञाता, एक ही आत्मा और जन्म, मृत्यु तथा जरा से परे हैं।

भूर्भुवःस्वस्तरुस्तारः सविता प्रपितामहः।यज्ञो यज्ञपतिर्यज्वा यज्ञाङ्गो यज्ञवाहनः 104

तीनों लोकों रूपी वृक्ष, पार उतारने वाले, सबको उत्पन्न करने वाले, सबके प्रपितामह, यज्ञ स्वरूप, यज्ञ के स्वामी, यज्ञ करने वाले, यज्ञ ही जिनके अंग हैं और यज्ञ को वहन करने वाले हैं।

यज्ञभृद्यज्ञकृद्यज्ञी यज्ञभुग्यज्ञसाधनः।यज्ञान्तकृद्यज्ञगुह्यमन्नमन्नाद एव च 105

यज्ञ को धारण करने वाले, यज्ञ करने वाले, यज्ञ के फल भोक्ता, यज्ञ भोगने वाले, यज्ञ के साधन, यज्ञ को पूर्ण करने वाले, यज्ञ के रहस्य, अन्न स्वरूप और अन्न खाने वाले भी हैं।

आत्मयोनिः स्वयंजातो वैखानः सामगायनः।देवकीनन्दनः स्रष्टा क्षितीशः पापनाशनः 106

स्वयं अपने उत्पत्ति स्थान, स्वयं उत्पन्न, वराह रूप में पृथ्वी को खोदने वाले, साम गान करने वाले, देवकीनन्दन, स्रष्टा, पृथ्वी के स्वामी और पापों का नाश करने वाले हैं।

शङ्खभृन्नन्दकी चक्री शार्ङ्गधन्वा गदाधरः।रथाङ्गपाणिरक्षोभ्यः सर्वप्रहरणायुधः 107

पाञ्चजन्य शंख धारण करने वाले, नन्दक खड्ग धारण करने वाले, सुदर्शन चक्रधारी, शार्ङ्ग धनुष वाले, कौमोदकी गदा धारण करने वाले, हाथ में चक्र लिए हुए, अक्षोभ्य और जिनका प्रत्येक अंग रक्षा का आयुध है।

श्री सर्वप्रहरणायुध ॐ नम इति।श्री सर्वप्रहरणायुध ॐ नम इति॥

ॐ, जिनका प्रत्येक अंग आयुध है, उन भगवान को नमस्कार है। यह पंक्ति दो बार कही जाती है।
॥ समापन प्रार्थना ॥

वनमाली गदी शार्ङ्गी शङ्खी चक्री च नन्दकी।श्रीमान्नारायणो विष्णुर्वासुदेवोऽभिरक्षतु॥श्रीमान्नारायणो विष्णुर्वासुदेवोऽभिरक्षतु॥श्रीमान्नारायणो विष्णुर्वासुदेवोऽभिरक्षतु॥

वनमाला धारण करने वाले, गदा, शार्ङ्ग धनुष, शंख, चक्र और नन्दक खड्ग धारण करने वाले श्रीमान नारायण विष्णु वासुदेव हमारी सब ओर से रक्षा करें। यह श्लोक तीन बार कहा जाता है।
॥ उत्तर भाग, फलश्रुति ॥

इतीदं कीर्तनीयस्य केशवस्य महात्मनः।नाम्नां सहस्रं दिव्यानामशेषेण प्रकीर्तितम्॥

इस प्रकार सदा कीर्तन करने योग्य महात्मा केशव के सहस्र दिव्य नाम पूर्ण रूप से कहे गए।

य इदं शृणुयान्नित्यं यश्चापि परिकीर्तयेत्।नाशुभं प्राप्नुयात्किञ्चित्सोऽमुत्रेह च मानवः॥

जो मनुष्य इसे नित्य सुनता है और जो इसका कीर्तन करता है, उसे इस लोक में तथा परलोक में कुछ भी अशुभ प्राप्त नहीं होता।

वेदान्तगो ब्राह्मणः स्यात्क्षत्रियो विजयी भवेत्।वैश्यो धनसमृद्धः स्याच्छूद्रः सुखमवाप्नुयात्॥

ज्ञान का साधक वेदान्त को प्राप्त करता है, क्षत्रिय विजयी होता है, वैश्य धन से समृद्ध होता है और श्रमशील सुख प्राप्त करता है।

धर्मार्थी प्राप्नुयाद्धर्ममर्थार्थी चार्थमाप्नुयात्।कामानवाप्नुयात्कामी प्रजार्थी चाप्नुयात्प्रजाः॥

धर्म का इच्छुक धर्म पाता है, अर्थ का इच्छुक अर्थ पाता है, कामनाओं वाला कामनाएँ पाता है और सन्तान का इच्छुक सन्तान प्राप्त करता है।

भक्तिमान् यः सदोत्थाय शुचिस्तद्गतमानसः।सहस्रं वासुदेवस्य नाम्नामेतत्प्रकीर्तयेत्॥

जो भक्तिमान पुरुष सदा प्रातः उठकर, पवित्र होकर और मन को भगवान में लगाकर वासुदेव के इन सहस्र नामों का कीर्तन करता है,

यशः प्राप्नोति विपुलं ज्ञातिप्राधान्यमेव च।अचलां श्रियमाप्नोति श्रेयः प्राप्नोत्यनुत्तमम्॥

वह विपुल यश प्राप्त करता है, अपने बन्धुओं में प्रधान होता है, अचल लक्ष्मी प्राप्त करता है और सर्वोत्तम कल्याण पाता है।

न भयं क्वचिदाप्नोति वीर्यं तेजश्च विन्दति।भवत्यरोगो द्युतिमान् बलरूपगुणान्वितः॥

उसे कहीं भय नहीं होता, वह वीर्य और तेज प्राप्त करता है, तथा रोग रहित, कान्तिमान, बल, रूप और गुणों से युक्त हो जाता है।

रोगार्तो मुच्यते रोगाद्बद्धो मुच्येत बन्धनात्।भयान्मुच्येत भीतस्तु मुच्येतापन्न आपदः॥

रोगी रोग से मुक्त होता है, बँधा हुआ बन्धन से मुक्त होता है, भयभीत भय से मुक्त होता है और संकटग्रस्त संकट से मुक्त हो जाता है।

दुर्गाण्यतितरत्याशु पुरुषः पुरुषोत्तमम्।स्तुवन्नामसहस्रेण नित्यं भक्तिसमन्वितः॥

जो पुरुष भक्ति से युक्त होकर नित्य सहस्र नामों से पुरुषोत्तम की स्तुति करता है, वह समस्त कठिनाइयों को शीघ्र पार कर जाता है।

वासुदेवाश्रयो मर्त्यो वासुदेवपरायणः।सर्वपापविशुद्धात्मा याति ब्रह्म सनातनम्॥

जो मनुष्य वासुदेव की शरण लेता है और वासुदेव में तत्पर रहता है, वह समस्त पापों से शुद्ध होकर सनातन ब्रह्म को प्राप्त होता है।

न वासुदेवभक्तानामशुभं विद्यते क्वचित्।जन्ममृत्युजराव्याधिभयं नैवोपजायते॥

वासुदेव के भक्तों का कभी कहीं अशुभ नहीं होता, उन्हें जन्म, मृत्यु, जरा और व्याधि का भय नहीं होता।

इमं स्तवमधीयानः श्रद्धाभक्तिसमन्वितः।युज्येतात्मसुखक्षान्तिश्रीधृतिस्मृतिकीर्तिभिः॥

जो श्रद्धा और भक्ति से युक्त होकर इस स्तोत्र का अध्ययन करता है, वह आत्मसुख, क्षमा, श्री, धैर्य, स्मृति और कीर्ति से युक्त हो जाता है।

न क्रोधो न च मात्सर्यं न लोभो नाशुभा मतिः।भवन्ति कृतपुण्यानां भक्तानां पुरुषोत्तमे॥

पुरुषोत्तम के पुण्यशाली भक्तों में न क्रोध होता है, न मात्सर्य, न लोभ और न अशुभ बुद्धि।

द्यौः सचन्द्रार्कनक्षत्रा खं दिशो भूर्महोदधिः।वासुदेवस्य वीर्येण विधृतानि महात्मनः॥

चन्द्र, सूर्य और नक्षत्रों सहित द्युलोक, आकाश, दिशाएँ, पृथ्वी और महासागर, ये सब महात्मा वासुदेव के सामर्थ्य से धारण किए हुए हैं।

ससुरासुरगन्धर्वं सयक्षोरगराक्षसम्।जगद्वशे वर्ततेदं कृष्णस्य सचराचरम्॥

देव, असुर, गन्धर्व, यक्ष, नाग और राक्षसों सहित यह सम्पूर्ण चराचर जगत श्रीकृष्ण के वश में रहता है।

इन्द्रियाणि मनो बुद्धिः सत्त्वं तेजो बलं धृतिः।वासुदेवात्मकान्याहुः क्षेत्रं क्षेत्रज्ञ एव च॥

इन्द्रियाँ, मन, बुद्धि, सत्त्व, तेज, बल, धैर्य, क्षेत्र और क्षेत्रज्ञ, ये सब वासुदेव स्वरूप ही कहे गए हैं।

सर्वागमानामाचारः प्रथमं परिकल्पते।आचारप्रभवो धर्मो धर्मस्य प्रभुरच्युतः॥

समस्त शास्त्रों में आचार को ही प्रथम माना गया है। आचार से धर्म उत्पन्न होता है और धर्म के स्वामी अच्युत हैं।

ऋषयः पितरो देवा महाभूतानि धातवः।जङ्गमाजङ्गमं चेदं जगन्नारायणोद्भवम्॥

ऋषि, पितर, देव, महाभूत, धातु तथा यह चर और अचर जगत, ये सब नारायण से ही उत्पन्न हुए हैं।

योगो ज्ञानं तथा साङ्ख्यं विद्याः शिल्पादिकर्म च।वेदाः शास्त्राणि विज्ञानमेतत्सर्वं जनार्दनात्॥

योग, ज्ञान, सांख्य, विद्याएँ, शिल्प आदि कर्म, वेद, शास्त्र और विज्ञान, यह सब जनार्दन से ही प्राप्त होता है।

एको विष्णुर्महद्भूतं पृथग्भूतान्यनेकशः।त्रीन् लोकान् व्याप्य भूतात्मा भुङ्क्ते विश्वभुगव्ययः॥

विष्णु एक ही महान भूत हैं, पृथक प्राणी अनेक हैं। तीनों लोकों में व्याप्त होकर भूतात्मा अविनाशी विश्वभुक उनका भोग करते हैं।

इमं स्तवं भगवतो विष्णोर्व्यासेन कीर्तितम्।पठेद्य इच्छेत्पुरुषः श्रेयः प्राप्तुं सुखानि च॥

जो पुरुष कल्याण और सुख प्राप्त करना चाहता है, वह व्यास द्वारा कहे गए भगवान विष्णु के इस स्तोत्र का पाठ करे।

विश्वेश्वरमजं देवं जगतः प्रभुमव्ययम्।भजन्ति ये पुष्कराक्षं न ते यान्ति पराभवम्॥न ते यान्ति पराभवम् ॐ नम इति॥

जो विश्व के ईश्वर, अजन्मा, देव, जगत के स्वामी, अविनाशी कमलनयन भगवान का भजन करते हैं, वे कभी पराभव को प्राप्त नहीं होते। वे कभी पराभव को प्राप्त नहीं होते।

अर्जुन उवाच।पद्मपत्रविशालाक्ष पद्मनाभ सुरोत्तम।भक्तानामनुरक्तानां त्राता भव जनार्दन॥

अर्जुन ने कहा, हे कमल पत्र के समान विशाल नेत्रों वाले, हे पद्मनाभ, हे देवोत्तम, अपने अनुरक्त भक्तों के रक्षक बनिए, हे जनार्दन।

श्रीभगवानुवाच।यो मां नामसहस्रेण स्तोतुमिच्छति पाण्डव।सोऽहमेकेन श्लोकेन स्तुत एव न संशयः॥स्तुत एव न संशयः॥

भगवान ने कहा, हे पाण्डव, जो मुझे सहस्र नामों से स्तुति करना चाहता है, उसने एक ही श्लोक से मेरी स्तुति कर ली, इसमें संशय नहीं। स्तुति कर ली, इसमें संशय नहीं।

व्यास उवाच।वासनाद्वासुदेवस्य वासितं ते जगत्त्रयम्।सर्वभूतनिवासोऽसि वासुदेव नमोऽस्तु ते॥

व्यास जी ने कहा, वासुदेव के सर्वत्र निवास करने के कारण तीनों लोक उनसे व्याप्त हैं। आप समस्त प्राणियों के निवास हैं, हे वासुदेव, आपको नमस्कार है।

पार्वत्युवाच।केनोपायेन लघुना विष्णोर्नामसहस्रकम्।पठ्यते पण्डितैर्नित्यं श्रोतुमिच्छाम्यहं प्रभो॥

पार्वती ने पूछा, हे प्रभु, किस सरल उपाय से विद्वान लोग नित्य विष्णु सहस्रनाम का पाठ करते हैं, मैं सुनना चाहती हूँ।

ईश्वर उवाच।श्रीराम राम रामेति रमे रामे मनोरमे।सहस्रनाम तत्तुल्यं रामनाम वरानने॥श्रीराम नाम वरानन ॐ नम इति॥

शिव ने कहा, मैं मनोहर राम नाम में रमण करता हूँ, राम राम राम। हे सुमुखी, राम का एक नाम ही सहस्र नामों के तुल्य है।

ब्रह्मोवाच।नमोऽस्त्वनन्ताय सहस्रमूर्तये सहस्रपादाक्षिशिरोरुबाहवे।सहस्रनाम्ने पुरुषाय शाश्वते सहस्रकोटियुगधारिणे नमः॥

ब्रह्मा ने कहा, अनन्त, सहस्र रूप वाले, सहस्र चरण, नेत्र, शिर, ऊरु और भुजाओं वाले, सहस्र नाम वाले, शाश्वत पुरुष और सहस्र कोटि युगों को धारण करने वाले को नमस्कार है।

सञ्जय उवाच।यत्र योगेश्वरः कृष्णो यत्र पार्थो धनुर्धरः।तत्र श्रीर्विजयो भूतिर्ध्रुवा नीतिर्मतिर्मम॥

सञ्जय ने कहा, जहाँ योगेश्वर श्रीकृष्ण हैं और जहाँ धनुर्धर अर्जुन हैं, वहाँ श्री, विजय, विभूति और अचल नीति है, यही मेरा मत है।

श्रीभगवानुवाच।अनन्याश्चिन्तयन्तो मां ये जनाः पर्युपासते।तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम्॥

भगवान ने कहा, जो अनन्य भाव से मेरा चिन्तन करते हुए मेरी उपासना करते हैं, उन नित्ययुक्त भक्तों का योगक्षेम मैं स्वयं वहन करता हूँ।

परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम्।धर्मसंस्थापनार्थाय सम्भवामि युगे युगे॥

साधुओं की रक्षा के लिए, दुष्कर्म करने वालों के विनाश के लिए और धर्म की स्थापना के लिए मैं युग युग में प्रकट होता हूँ।

आर्ताः विषण्णाः शिथिलाश्च भीताः घोरेषु च व्याधिषु वर्तमानाः।सङ्कीर्त्य नारायणशब्दमात्रं विमुक्तदुःखाः सुखिनो भवन्ति॥

जो पीड़ित, विषण्ण, शिथिल और भयभीत हैं तथा भयंकर रोगों में पड़े हैं, वे केवल नारायण शब्द का कीर्तन करके दुःख से मुक्त होकर सुखी हो जाते हैं।

कायेन वाचा मनसेन्द्रियैर्वा बुद्ध्यात्मना वा प्रकृतेः स्वभावात्।करोमि यद्यत्सकलं परस्मै नारायणायेति समर्पयामि॥

शरीर, वाणी, मन, इन्द्रियों, बुद्धि, आत्मा अथवा प्रकृति के स्वभाव से मैं जो कुछ भी करता हूँ, वह सब परम नारायण को समर्पित करता हूँ।

इति श्रीमहाभारते शतसाहस्र्यां संहितायां वैयासिक्यां अनुशासनपर्वणि मोक्षधर्मे भीष्मयुधिष्ठिरसंवादे श्रीविष्णोर्दिव्यसहस्रनामस्तोत्रं सम्पूर्णम्॥

इस प्रकार व्यास रचित महाभारत के अनुशासन पर्व अन्तर्गत मोक्षधर्म में भीष्म और युधिष्ठिर के संवाद में श्रीविष्णु का दिव्य सहस्रनाम स्तोत्र सम्पूर्ण हुआ।

अर्थ और लाभ

विष्णु सहस्रनाम भगवान विष्णु के एक हजार नामों की स्तुति है। यह महाभारत के अनुशासन पर्व में आता है, जहाँ शरशय्या पर लेटे हुए भीष्म पितामह युधिष्ठिर के इस प्रश्न का उत्तर देते हैं कि समस्त प्राणियों का एक आश्रय कौन है और किसका जप करने से मनुष्य मुक्त होता है। भीष्म का उत्तर ही यह स्तोत्र है। आदि शंकराचार्य का इस पर लिखा भाष्य उनकी सर्वाधिक प्रसिद्ध रचनाओं में गिना जाता है।

सहस्रनाम का अर्थ है एक हजार नाम। यहाँ प्रत्येक नाम केवल संज्ञा नहीं, बल्कि एक गुण का वर्णन है। विश्वम् अर्थात जो स्वयं विश्व हैं, भूतकृत् अर्थात प्राणियों के रचयिता, अच्युत अर्थात जो अपने स्वरूप से कभी नहीं गिरते, शरणम् अर्थात शरण देने वाले, भयनाशन अर्थात भय का नाश करने वाले। इसलिए इसका पाठ केवल जप नहीं, एक चिन्तन भी है, जिसमें मन ईश्वर को समझने के एक हजार मार्गों से होकर गुजरता है।

हनुमान चालीसा जहाँ स्तुति है और बजरंग बाण जहाँ तत्काल सहायता की पुकार है, वहीं विष्णु सहस्रनाम एक शान्त स्मरण है। यहाँ भक्त कोई एक वस्तु नहीं माँगता, वह भगवान के सम्पूर्ण स्वरूप में मन लगाता है। यही कारण है कि फलश्रुति कहती है कि धर्म का इच्छुक धर्म पाता है, धन का इच्छुक धन पाता है और ज्ञान का साधक वेदान्त तक पहुँचता है।

परम्परा के अनुसार नियमित पाठ से माना जाता है:

  • भय और चिन्ता से मुक्ति, फलश्रुति स्पष्ट कहती है, न भयं क्वचिदाप्नोति
  • रोग और संकट से राहत, रोगार्तो मुच्यते रोगात्, रोगी रोग से और बँधा हुआ बन्धन से मुक्त होता है।
  • मन की शान्ति और स्पष्टता, भक्त में क्रोध, मात्सर्य और लोभ नहीं रहते।
  • स्थिर समृद्धि, अचलां श्रियम्, चंचल नहीं बल्कि अचल लक्ष्मी।
  • परिवार और घर की रक्षा, शनिवार और एकादशी को इसका पाठ विशेष रूप से किया जाता है।
  • आध्यात्मिक उन्नति, चित्त की शुद्धि और अन्ततः सनातन पद की प्राप्ति।

सूचना: ये सब परम्परागत श्रद्धा पर आधारित मान्यताएँ हैं। किसी भी शारीरिक या मानसिक रोग के लिए योग्य चिकित्सक से परामर्श अवश्य लें।

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पाठ कैसे करें

  • समय: प्रातः स्नान के बाद का समय सर्वोत्तम माना जाता है। स्तोत्र स्वयं कहता है, भक्तिमान् यः सदोत्थाय शुचिः। सायंकाल का पाठ भी प्रचलित है।
  • दिन: शनिवार और एकादशी विशेष रूप से शुभ माने जाते हैं। वैकुण्ठ एकादशी और कार्तिक मास का विशेष महत्त्व है।
  • दिशा: स्वच्छ आसन पर पूर्व या उत्तर की ओर मुख करके विष्णु, नारायण, वेंकटेश अथवा श्रीकृष्ण के चित्र के सामने बैठें।
  • तैयारी: दीप जलाएँ, तुलसी दल, चन्दन और पुष्प अर्पित करें। तुलसी भगवान विष्णु को विशेष प्रिय है।
  • क्रम: पहले मंगलाचरण और ध्यान, फिर 107 श्लोक, उसके बाद फलश्रुति। अन्त में वनमाली गदी शार्ङ्गी श्लोक तीन बार कहा जाता है।
  • अवधि: सामान्य गति से सम्पूर्ण पाठ में लगभग तीस से पैंतीस मिनट लगते हैं। समय कम हो तो परम्परा स्वयं उपाय बताती है, शिव कहते हैं कि राम नाम ही सहस्र नाम के तुल्य है।
  • भाव: शुद्ध उच्चारण और स्थिर मन गति से अधिक महत्त्वपूर्ण हैं। अर्थ समझते हुए धीरे पढ़ना शीघ्र समाप्त करने से कहीं अधिक फलदायी है।
  • आरम्भ करने वालों के लिए: कुछ सप्ताह तक प्रतिदिन सुनें, फिर साथ में बोलना आरम्भ करें। पहले ध्यान श्लोक सीखें, फिर दस दस श्लोक जोड़ते जाएँ।
  • बच्चों के लिए: शुक्लाम्बरधरं विष्णुं और शान्ताकारं भुजगशयनं से आरम्भ कराएँ, ये छोटे हैं और उच्चारण के लिए सरल हैं।
  • कोई प्रतिबन्ध नहीं: फलश्रुति स्वयं सभी वर्णों का नाम लेकर उनका फल बताती है, यह स्तोत्र सदा सबके लिए खुला रहा है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

क्या विष्णु सहस्रनाम हिन्दी PDF मुफ्त डाउनलोड कर सकते हैं?

हाँ। इस पृष्ठ पर दिया गया डाउनलोड बटन पूर्णतः निःशुल्क है। इसमें सम्पूर्ण पाठ है, मंगलाचरण, ध्यान श्लोक, 107 श्लोक और फलश्रुति, जिसे आप छाप सकते हैं या मोबाइल में रख सकते हैं।

विष्णु सहस्रनाम की रचना किसने की?

इसे कुरुक्षेत्र में भीष्म पितामह ने युधिष्ठिर को सुनाया था और वेदव्यास ने महाभारत के अनुशासन पर्व में इसे लिपिबद्ध किया। विनियोग में व्यास को ऋषि, अनुष्टुप को छन्द और श्रीकृष्ण को देवता कहा गया है।

सम्पूर्ण पाठ में कितना समय लगता है?

सामान्य गति से लगभग तीस से पैंतीस मिनट। केवल 107 श्लोक पढ़ने में लगभग बीस से पच्चीस मिनट लगते हैं।

क्या सचमुच ठीक एक हजार नाम हैं?

स्तोत्र में एक हजार नाम हैं, परन्तु कुछ नाम एक से अधिक बार आते हैं, जैसे विष्णु, वासुदेव, शिव और पद्मनाभ। आदि शंकराचार्य सहित परम्परागत भाष्यकार प्रत्येक पुनरावृत्ति का प्रसंग के अनुसार भिन्न अर्थ करते हैं, इसीलिए संख्या एक हजार ही मानी जाती है।

यहाँ 107 श्लोक क्यों हैं जबकि प्रायः 108 कहा जाता है?

स्तोत्र में नामों के 107 क्रमांकित श्लोक हैं, उसके बाद श्री सर्वप्रहरणायुध ॐ नम इति पंक्ति आती है। कुछ प्रकाशित संस्करण इसी पंक्ति को 108वाँ श्लोक गिन लेते हैं, इसी से यह प्रचलित संख्या आई है। पाठ दोनों में एक ही है।

पाठ का सबसे उत्तम समय कौन सा है?

प्रातः स्नान के बाद का समय सर्वोत्तम माना जाता है। शनिवार और एकादशी विशेष रूप से शुभ हैं, तथा वैकुण्ठ एकादशी पर इसका पाठ बहुत व्यापक रूप से होता है।

क्या स्त्रियाँ और बच्चे इसका पाठ कर सकते हैं?

हाँ, कोई प्रतिबन्ध नहीं है। फलश्रुति स्वयं प्रत्येक वर्ग के लिए फल बताती है और अनेक घरों में बच्चों को यह सिखाया जाता है। आरम्भ ध्यान श्लोकों से कराएँ, वे छोटे और सरल हैं।

विष्णु सहस्रनाम और ललिता सहस्रनाम में क्या अन्तर है?

दोनों एक हजार नामों के स्तोत्र हैं परन्तु भिन्न देवताओं के। विष्णु सहस्रनाम भगवान विष्णु की स्तुति है और महाभारत से आता है, जबकि ललिता सहस्रनाम जगदम्बा की स्तुति है और ब्रह्माण्ड पुराण से आता है।

विष्णु सहस्रनाम के सबसे प्रसिद्ध श्लोक कौन से हैं?
  • शुक्लाम्बरधरं विष्णुं शशिवर्णं चतुर्भुजम्।
  • शान्ताकारं भुजगशयनं पद्मनाभं सुरेशम्।
  • ॐ विश्वं विष्णुर्वषट्कारो भूतभव्यभवत्प्रभुः।
  • श्रीराम राम रामेति रमे रामे मनोरमे।
  • यत्र योगेश्वरः कृष्णो यत्र पार्थो धनुर्धरः।
क्या कोई छोटा उपाय भी है?

स्तोत्र स्वयं इसका उत्तर देता है। जब पार्वती सरल उपाय पूछती हैं तो शिव कहते हैं कि राम नाम का जप सहस्र नामों के तुल्य है, सहस्रनाम तत्तुल्यं रामनाम वरानने। इसी प्रकार श्रीकृष्ण अर्जुन से कहते हैं कि जो सहस्र नामों से स्तुति करना चाहता है, उसने एक श्लोक से ही स्तुति कर ली।