విష్ణు సహస్రనామం తెలుగు PDF

విష్ణు సహస్రనామం తెలుగు PDF

పూర్తి విష్ణు సహస్రనామం తెలుగులో అర్థంతో చదవండి, ఉచిత PDF డౌన్‌లోడ్ చేసుకోండి.

విష్ణు సహస్రనామం, పూర్తి పాఠం అర్థంతో

ఏదైనా పంక్తిపై మౌస్ ఉంచి దాని అర్థాన్ని చూడండి.

ఏదైనా పంక్తిని తాకి దాని అర్థాన్ని చూడండి.

॥ పూర్వ భాగం, మంగళాచరణం ॥

శుక్లామ్బరధరం విష్ణుం శశివర్ణం చతుర్భుజమ్।ప్రసన్నవదనం ధ్యాయేత్ సర్వవిఘ్నోపశాన్తయే॥

తెల్లని వస్త్రం ధరించిన, చంద్రుని వంటి వర్ణం కలిగిన, నాలుగు భుజాలు కలిగిన, ప్రసన్న ముఖం కలిగిన విష్ణువును సర్వ విఘ్నాల శాంతి కోసం నేను ధ్యానిస్తున్నాను.

యస్య ద్విరదవక్త్రాద్యాః పారిషద్యాః పరః శతమ్।విఘ్నం నిఘ్నన్తి సతతం విష్వక్సేనం తమాశ్రయే॥

గజముఖుడైన గణేశుడు మొదలైన వందలాది పార్షదులు నిరంతరం విఘ్నాలను నశింపజేసే ఆ విష్వక్సేనుని నేను శరణు పొందుతున్నాను.

వ్యాసం వసిష్ఠనప్తారం శక్తేః పౌత్రమకల్మషమ్।పరాశరాత్మజం వన్దే శుకతాతం తపోనిధిమ్॥

వసిష్ఠుని ముని మనుమడు, శక్తి మనుమడు, నిష్పాపుడు, పరాశరుని కుమారుడు, శుకదేవుని తండ్రి అయిన తపోనిధి వ్యాసునికి నేను ప్రణామం చేస్తున్నాను.

వ్యాసాయ విష్ణురూపాయ వ్యాసరూపాయ విష్ణవే।నమో వై బ్రహ్మనిధయే వాసిష్ఠాయ నమో నమః॥

విష్ణు స్వరూపుడైన వ్యాసునికి, వ్యాస స్వరూపుడైన విష్ణువుకు నమస్కారం. బ్రహ్మనిధి అయిన, వసిష్ఠ వంశంలో జన్మించిన ఆ వ్యాసునికి మరల మరల నమస్కారం.

అవికారాయ శుద్ధాయ నిత్యాయ పరమాత్మనే।సదైకరూపరూపాయ విష్ణవే సర్వజిష్ణవే॥

వికార రహితుడు, శుద్ధుడు, నిత్యుడు, పరమాత్మ స్వరూపుడు, ఎల్లప్పుడూ ఒకే రూపంలో ఉండేవాడు, సర్వత్ర జయించేవాడు అయిన విష్ణువుకు నమస్కారం.

యస్య స్మరణమాత్రేణ జన్మసంసారబన్ధనాత్।విముచ్యతే నమస్తస్మై విష్ణవే ప్రభవిష్ణవే॥

ఎవరిని స్మరించిన మాత్రాన మనిషి జన్మ సంసార బంధనం నుండి విముక్తుడవుతాడో ఆ సమర్థుడైన విష్ణువుకు నమస్కారం.

ఓం నమో విష్ణవే ప్రభవిష్ణవే।

ఓం, సర్వవ్యాపి, సర్వ సమర్థుడైన భగవాన్ విష్ణువుకు నమస్కారం.
॥ యుధిష్ఠిరుని ప్రశ్న ॥

శ్రీవైశమ్పాయన ఉవాచ।శ్రుత్వా ధర్మానశేషేణ పావనాని చ సర్వశః।యుధిష్ఠిరః శాన్తనవం పునరేవాభ్యభాషత॥

వైశంపాయనుడు చెప్పాడు, సమస్త ధర్మాలను, పవిత్రం చేసే అన్ని సాధనాలను పూర్తిగా విని యుధిష్ఠిరుడు శాంతనుని కుమారుడైన భీష్ముని మళ్ళీ అడిగాడు.

యుధిష్ఠిర ఉవాచ।కిమేకం దైవతం లోకే కిం వాప్యేకం పరాయణమ్।స్తువన్తః కం కమర్చన్తః ప్రాప్నుయుర్మానవాః శుభమ్॥

యుధిష్ఠిరుడు అడిగాడు, ఈ లోకంలో ఒక్క దైవం ఎవరు, ఒక్క పరమ ఆశ్రయం ఎవరు, ఎవరిని స్తుతించి, ఎవరిని అర్చించి మనుషులు శుభాన్ని పొందుతారు.

కో ధర్మః సర్వధర్మాణాం భవతః పరమో మతః।కిం జపన్ముచ్యతే జన్తుర్జన్మసంసారబన్ధనాత్॥

మీ అభిప్రాయంలో సమస్త ధర్మాలలో శ్రేష్ఠమైన ధర్మం ఏది, దేనిని జపిస్తే జీవుడు జన్మ సంసార బంధనం నుండి విముక్తుడవుతాడు.
॥ భీష్ముని సమాధానం ॥

భీష్మ ఉవాచ।జగత్ప్రభుం దేవదేవమనన్తం పురుషోత్తమమ్।స్తువన్నామసహస్రేణ పురుషః సతతోత్థితః॥

భీష్ముడు చెప్పాడు, జగత్ప్రభువు, దేవదేవుడు, అనంతుడైన పురుషోత్తముని ఎవరు ఎల్లప్పుడూ లేచి సహస్ర నామాలతో స్తుతిస్తారో,

తమేవ చార్చయన్నిత్యం భక్త్యా పురుషమవ్యయమ్।ధ్యాయన్ స్తువన్నమస్యంశ్చ యజమానస్తమేవ చ॥

మరియు ఆ అవ్యయ పురుషునే నిత్యం భక్తితో అర్చిస్తూ, ధ్యానిస్తూ, స్తుతిస్తూ, నమస్కరిస్తూ, ఆయనకే అర్పిస్తారో,

అనాదినిధనం విష్ణుం సర్వలోకమహేశ్వరమ్।లోకాధ్యక్షం స్తువన్నిత్యం సర్వదుఃఖాతిగో భవేత్॥

ఆది అంతం లేని, సర్వలోక మహేశ్వరుడైన, లోకాధ్యక్షుడైన విష్ణువును నిత్యం స్తుతించేవాడు సమస్త దుఃఖాలను దాటిపోతాడు.

బ్రహ్మణ్యం సర్వధర్మజ్ఞం లోకానాం కీర్తివర్ధనమ్।లోకనాథం మహద్భూతం సర్వభూతభవోద్భవమ్॥

ఆయన వేదప్రియుడు, సర్వధర్మజ్ఞుడు, లోకాల కీర్తిని వృద్ధి చేసేవాడు, లోకనాథుడు, మహాభూత స్వరూపుడు, సమస్త ప్రాణుల ఉత్పత్తికి మూలం.

ఏష మే సర్వధర్మాణాం ధర్మోఽధికతమో మతః।యద్భక్త్యా పుణ్డరీకాక్షం స్తవైరర్చేన్నరః సదా॥

నా అభిప్రాయంలో సమస్త ధర్మాలలో ఇదే శ్రేష్ఠమైన ధర్మం, మనిషి భక్తితో పుండరీకాక్షుని స్తుతులతో ఎల్లప్పుడూ అర్చించడం.

పరమం యో మహత్తేజః పరమం యో మహత్తపః।పరమం యో మహద్బ్రహ్మ పరమం యః పరాయణమ్॥

పరమమైన మహాతేజస్సు ఎవరో, పరమమైన మహాతపస్సు ఎవరో, పరమమైన మహాబ్రహ్మం ఎవరో, పరమమైన ఆశ్రయం ఎవరో,

పవిత్రాణాం పవిత్రం యో మఙ్గలానాం చ మఙ్గలమ్।దైవతం దేవతానాం చ భూతానాం యోఽవ్యయః పితా॥

పవిత్రులలో పవిత్రుడు, మంగళాలలో మంగళం, దేవతలకూ దేవత, సమస్త భూతాలకు అవ్యయుడైన తండ్రి.

యతః సర్వాణి భూతాని భవన్త్యాదియుగాగమే।యస్మింశ్చ ప్రలయం యాన్తి పునరేవ యుగక్షయే॥

ఎవరి నుండి సృష్టి ఆరంభంలో సమస్త ప్రాణులు పుడతాయో, యుగాంతంలో ఎవరిలో మళ్ళీ లయమవుతాయో,

తస్య లోకప్రధానస్య జగన్నాథస్య భూపతే।విష్ణోర్నామసహస్రం మే శృణు పాపభయాపహమ్॥

ఓ రాజా, లోకాలలో ప్రధానుడైన ఆ జగన్నాథుడైన విష్ణువు యొక్క, పాప భయాలను నశింపజేసే సహస్ర నామాలను నా నుండి వినండి.

యాని నామాని గౌణాని విఖ్యాతాని మహాత్మనః।ఋషిభిః పరిగీతాని తాని వక్ష్యామి భూతయే॥

ఆ మహాత్ముని గుణవాచకాలైన ప్రసిద్ధ నామాలను, ఋషులచే గానం చేయబడినవాటిని, మీ క్షేమం కోసం నేను చెబుతాను.
॥ వినియోగం ॥

ఋషిర్నామ్నాం సహస్రస్య వేదవ్యాసో మహామునిః।ఛన్దోఽనుష్టుప్ తథా దేవో భగవాన్ దేవకీసుతః॥

ఈ సహస్ర నామాల ఋషి మహాముని వేదవ్యాసుడు, ఛందస్సు అనుష్టుప్, దేవత దేవకీ కుమారుడైన భగవానుడు.

అమృతాంశూద్భవో బీజం శక్తిర్దేవకీనన్దనః।త్రిసామా హృదయం తస్య శాన్త్యర్థే వినియుజ్యతే॥

అమృతాంశూద్భవుడు బీజం, దేవకీనందనుడు శక్తి, త్రిసామా హృదయం, ఇది శాంతి కోసం వినియోగించబడుతుంది.

విష్ణుం జిష్ణుం మహావిష్ణుం ప్రభవిష్ణుం మహేశ్వరమ్।అనేకరూపదైత్యాన్తం నమామి పురుషోత్తమమ్॥

విష్ణువును, జిష్ణువును, మహావిష్ణువును, ప్రభవిష్ణువును, మహేశ్వరుని, అనేక రూపాలతో దైత్యులను అంతం చేసే పురుషోత్తముని నేను నమస్కరిస్తున్నాను.
॥ ధ్యానం ॥

క్షీరోదన్వత్ప్రదేశే శుచిమణివిలసత్సైకతేర్మౌక్తికానాంమాలాక్లృప్తాసనస్థః స్ఫటికమణినిభైర్మౌక్తికైర్మణ్డితాఙ్గః।శుభ్రైరభ్రైరదభ్రైరుపరివిరచితైర్ముక్తపీయూషవర్షైఃఆనన్దీ నః పునీయాదరినలినగదాశఙ్ఖపాణిర్ముకున్దః॥

క్షీరసాగర తీరంలో, నిర్మల మణులతో మెరిసే ఇసుకపై, ముత్యాల మాలలతో ఏర్పరచిన ఆసనంపై విరాజిల్లుతూ, స్ఫటిక మణి వలె ఉజ్జ్వలమైన ముత్యాలతో అలంకృత అంగాలు కలిగి, పైన కమ్ముకున్న శుభ్రమైన దట్టమైన మేఘాల నుండి కురిసే అమృత వర్షంతో తడిసి, శంఖ చక్ర గదా పద్మాలను ధరించిన ఆనంద స్వరూపుడైన ముకుందుడు మనలను పవిత్రం చేయుగాక.

భూః పాదౌ యస్య నాభిర్వియదసురనిలశ్చన్ద్రసూర్యౌ చ నేత్రేకర్ణావాశాః శిరో ద్యౌర్ముఖమపి దహనో యస్య వాస్తేయమబ్ధిః।అన్తఃస్థం యస్య విశ్వం సురనరఖగగోభోగిగన్ధర్వదైత్యైఃచిత్రం రంరమ్యతే తం త్రిభువనవపుషం విష్ణుమీశం నమామి॥

ఎవరి పాదాలు భూమి, నాభి ఆకాశం, శ్వాస వాయువు, నేత్రాలు చంద్ర సూర్యులు, చెవులు దిక్కులు, శిరస్సు స్వర్గం, ముఖం అగ్ని, ఉదరం సముద్రమో, ఎవరి లోపల దేవతలు, మనుషులు, పక్షులు, గోవులు, నాగులు, గంధర్వులు, దైత్యులతో కూడిన ఈ సమస్త విశ్వం విచిత్రంగా క్రీడిస్తుందో, ముల్లోకాలే శరీరంగా కలిగిన ఆ ఈశ్వరుడైన విష్ణువుకు నేను నమస్కరిస్తున్నాను.

శాన్తాకారం భుజగశయనం పద్మనాభం సురేశంవిశ్వాధారం గగనసదృశం మేఘవర్ణం శుభాఙ్గమ్।లక్ష్మీకాన్తం కమలనయనం యోగిహృద్ధ్యానగమ్యంవన్దే విష్ణుం భవభయహరం సర్వలోకైకనాథమ్॥

శాంత స్వరూపుడు, శేషశయ్యపై శయనించేవాడు, పద్మనాభుడు, దేవేశుడు, విశ్వాధారుడు, ఆకాశం వలె వ్యాపించినవాడు, మేఘ వర్ణుడు, శుభాంగుడు, లక్ష్మీకాంతుడు, కమల నయనుడు, యోగుల హృదయ ధ్యానంతో పొందదగినవాడు, భవ భయాన్ని హరించేవాడు, సర్వలోకైక నాథుడైన విష్ణువును నేను వందనం చేస్తున్నాను.

మేఘశ్యామం పీతకౌశేయవాసం శ్రీవత్సాఙ్కం కౌస్తుభోద్భాసితాఙ్గమ్।పుణ్యోపేతం పుణ్డరీకాయతాక్షం విష్ణుం వన్దే సర్వలోకైకనాథమ్॥

మేఘం వలె శ్యామ వర్ణుడు, పసుపు పట్టు వస్త్రం ధరించినవాడు, శ్రీవత్స చిహ్నం కలవాడు, కౌస్తుభ మణితో ప్రకాశించే అంగాలు కలవాడు, పుణ్య పరిపూర్ణుడు, తామర రేకుల వలె విశాల నేత్రాలు కలవాడు, సర్వలోకైక నాథుడైన విష్ణువును నేను వందనం చేస్తున్నాను.

సశఙ్ఖచక్రం సకిరీటకుణ్డలం సపీతవస్త్రం సరసీరుహేక్షణమ్।సహారవక్షఃస్థలశోభికౌస్తుభం నమామి విష్ణుం శిరసా చతుర్భుజమ్॥

శంఖ చక్రాలతో, కిరీట కుండలాలతో, పసుపు వస్త్రంతో, తామర వంటి కన్నులతో, హారం మరియు కౌస్తుభంతో శోభించే వక్షస్థలంతో ఉన్న చతుర్భుజుడైన విష్ణువుకు నేను శిరస్సు వంచి నమస్కరిస్తున్నాను.

ఛాయాయాం పారిజాతస్య హేమసింహాసనోపరిఆసీనమమ్బుదశ్యామాయతాక్షమలఙ్కృతమ్।చన్ద్రాననం చతుర్బాహుం శ్రీవత్సాఙ్కితవక్షసమ్రుక్మిణీసత్యభామాభ్యాం సహితం కృష్ణమాశ్రయే॥

పారిజాత వృక్ష నీడలో బంగారు సింహాసనంపై కూర్చున్న, మేఘం వలె శ్యామవర్ణుడు, విశాల నేత్రుడు, అలంకృతుడు, చంద్రముఖుడు, చతుర్భుజుడు, శ్రీవత్సాంకిత వక్షస్థలుడు, రుక్మిణీ సత్యభామలతో కూడిన శ్రీకృష్ణుని నేను శరణు పొందుతున్నాను.
॥ విష్ణు సహస్రనామ స్తోత్రం ॥

ఓం విశ్వం విష్ణుర్వషట్కారో భూతభవ్యభవత్ప్రభుః।భూతకృద్భూతభృద్భావో భూతాత్మా భూతభావనః 1

ఆయన విశ్వ స్వరూపుడు, సర్వవ్యాపి, యజ్ఞంలో వషట్కార రూపుడు, భూత భవిష్యత్ వర్తమానాలకు ప్రభువు, ప్రాణుల సృష్టికర్త, ధరించేవాడు, శుద్ధ సత్తా స్వరూపుడు, సమస్త భూతాల ఆత్మ, అన్నింటినీ ఉద్భవింపజేసేవాడు.

పూతాత్మా పరమాత్మా చ ముక్తానాం పరమా గతిః।అవ్యయః పురుషః సాక్షీ క్షేత్రజ్ఞోఽక్షర ఏవ చ 2

పూతాత్ముడు, పరమాత్ముడు, ముక్తుల పరమ గతి, అవ్యయుడు, పురుషుడు, సాక్షి, క్షేత్రజ్ఞుడు, అక్షరుడు.

యోగో యోగవిదాం నేతా ప్రధానపురుషేశ్వరః।నారసింహవపుః శ్రీమాన్ కేశవః పురుషోత్తమః 3

ఆయనే యోగం, యోగవిదుల నేత, ప్రకృతి పురుషులకు ఈశ్వరుడు, నరసింహ రూపుడు, శ్రీమంతుడు, కేశవుడు, పురుషోత్తముడు.

సర్వః శర్వః శివః స్థాణుర్భూతాదిర్నిధిరవ్యయః।సమ్భవో భావనో భర్తా ప్రభవః ప్రభురీశ్వరః 4

ఆయన సర్వ స్వరూపుడు, ప్రళయంలో సంహరించేవాడు, శివుడు, అచలుడు, భూతాలకు ఆది కారణం, అక్షయ నిధి, స్వయంగా ఉద్భవించేవాడు, అన్ని కోరికలను తీర్చేవాడు, భరించేవాడు, ఉత్పత్తికి మూలం, ప్రభువు, ఈశ్వరుడు.

స్వయమ్భూః శమ్భురాదిత్యః పుష్కరాక్షో మహాస్వనః।అనాదినిధనో ధాతా విధాతా ధాతురుత్తమః 5

స్వయంభువు, సుఖాన్ని ఇచ్చేవాడు, ఆదిత్యులలో సూర్యుడు, తామర వంటి కన్నులు కలవాడు, మహానాద స్వరూపుడు, ఆది అంతం లేనివాడు, ధరించేవాడు, విధానం చేసేవాడు, అందరికీ పరమ ఆధారం.

అప్రమేయో హృషీకేశః పద్మనాభోఽమరప్రభుః।విశ్వకర్మా మనుస్త్వష్టా స్థవిష్ఠః స్థవిరో ధ్రువః 6

అప్రమేయుడు, ఇంద్రియాలకు ప్రభువు, పద్మనాభుడు, దేవతలకు ప్రభువు, విశ్వకర్మ, మననశీలుడు, రూపాన్ని తీర్చిదిద్దేవాడు, అత్యంత విశాలుడు, పురాతనుడు, ధ్రువుడు.

అగ్రాహ్యః శాశ్వతః కృష్ణో లోహితాక్షః ప్రతర్దనః।ప్రభూతస్త్రికకుబ్ధామ పవిత్రం మఙ్గలం పరమ్ 7

ఇంద్రియాలకు అందనివాడు, శాశ్వతుడు, శ్యామ వర్ణుడైన కృష్ణుడు, ఎర్రని కన్నులు కలవాడు, ప్రళయకారుడు, ఎల్లప్పుడూ పరిపూర్ణుడు, ముల్లోకాల ధామం, స్వయంగా పవిత్రత, పరమ మంగళం.

ఈశానః ప్రాణదః ప్రాణో జ్యేష్ఠః శ్రేష్ఠః ప్రజాపతిః।హిరణ్యగర్భో భూగర్భో మాధవో మధుసూదనః 8

ఈశానుడు, ప్రాణాన్ని ఇచ్చేవాడు, ప్రాణ స్వరూపుడు, జ్యేష్ఠుడు, శ్రేష్ఠుడు, ప్రజాపతి, హిరణ్యగర్భుడు, భూమిని గర్భంలో ధరించేవాడు, లక్ష్మీపతి మాధవుడు, మధువును సంహరించినవాడు.

ఈశ్వరో విక్రమీ ధన్వీ మేధావీ విక్రమః క్రమః।అనుత్తమో దురాధర్షః కృతజ్ఞః కృతిరాత్మవాన్ 9

ఈశ్వరుడు, విక్రమి, ధన్వి, మేధావి, విక్రమ స్వరూపుడు, క్రమ స్వరూపుడు, అనుత్తముడు, దురాధర్షుడు, కృతజ్ఞుడు, కృతి స్వరూపుడు, ఆత్మవంతుడు.

సురేశః శరణం శర్మ విశ్వరేతాః ప్రజాభవః।అహః సంవత్సరో వ్యాలః ప్రత్యయః సర్వదర్శనః 10

దేవతలకు ఈశుడు, శరణం, పరమ సుఖం, విశ్వానికి బీజం, ప్రజల ఉత్పత్తి స్థానం, అహస్సు, సంవత్సరం, వ్యాళుడు, ప్రత్యయం, సర్వదర్శి.

అజః సర్వేశ్వరః సిద్ధః సిద్ధిః సర్వాదిరచ్యుతః।వృషాకపిరమేయాత్మా సర్వయోగవినిఃసృతః 11

అజుడు, సర్వేశ్వరుడు, సిద్ధుడు, సిద్ధి స్వరూపుడు, సర్వాదికారుడు, ఎన్నడూ చ్యుతి చెందనివాడు, ధర్మాన్ని ఉద్ధరించేవాడు, అమేయాత్ముడు, సమస్త ఆసక్తి నుండి విముక్తుడు.

వసుర్వసుమనాః సత్యః సమాత్మా సంమితః సమః।అమోఘః పుణ్డరీకాక్షో వృషకర్మా వృషాకృతిః 12

అందరికీ నివాసం, ఉత్తమ మనస్సు కలవాడు, సత్య స్వరూపుడు, అందరిలో సమానాత్ముడు, సమ్యక్ పరిమితుడు, సమభావుడు, అమోఘుడు, పుండరీకాక్షుడు, ధర్మమయ కర్మ కలవాడు, ధర్మ స్వరూపుడు.

రుద్రో బహుశిరా బభ్రుర్విశ్వయోనిః శుచిశ్రవాః।అమృతః శాశ్వతః స్థాణుర్వరారోహో మహాతపాః 13

దుఃఖాన్ని తొలగించేవాడు, అనేక శిరస్సులు కలవాడు, లోకాలను ధరించేవాడు, విశ్వానికి యోని, పవిత్ర కీర్తి కలవాడు, అమృత స్వరూపుడు, శాశ్వతుడు, స్థిరుడు, పరమ ప్రాప్యుడు, మహాతపస్వి.

సర్వగః సర్వవిద్భానుర్విష్వక్సేనో జనార్దనః।వేదో వేదవిదవ్యఙ్గో వేదాఙ్గో వేదవిత్కవిః 14

సర్వగతుడు, సర్వజ్ఞుడు, ప్రకాశమానుడు, ఎవరి ముందు శత్రు సేన నిలవలేదో అతడు, జనులచే ప్రార్థించబడేవాడు, వేద స్వరూపుడు, వేదవేత్త, అవ్యంగుడు, వేదాంగుడు, వేదార్థ జ్ఞాత, కవి.

లోకాధ్యక్షః సురాధ్యక్షో ధర్మాధ్యక్షః కృతాకృతః।చతురాత్మా చతుర్వ్యూహశ్చతుర్దంష్ట్రశ్చతుర్భుజః 15

లోకాధ్యక్షుడు, సురాధ్యక్షుడు, ధర్మాధ్యక్షుడు, కృతాకృత స్వరూపుడు, చతురాత్ముడు, చతుర్వ్యూహుడు, చతుర్దంష్ట్రుడు, చతుర్భుజుడు.

భ్రాజిష్ణుర్భోజనం భోక్తా సహిష్ణుర్జగదాదిజః।అనఘో విజయో జేతా విశ్వయోనిః పునర్వసుః 16

స్వయం ప్రకాశించేవాడు, భోజ్య స్వరూపుడు, భోక్త, సహిష్ణువు, జగత్తు ఆరంభంలో పుట్టినవాడు, అనఘుడు, విజయ స్వరూపుడు, ఎల్లప్పుడూ జయించేవాడు, విశ్వయోని, మళ్ళీ మళ్ళీ శరీరంలో నివసించేవాడు.

ఉపేన్ద్రో వామనః ప్రాంశురమోఘః శుచిరూర్జితః।అతీన్ద్రః సంగ్రహః సర్గో ధృతాత్మా నియమో యమః 17

ఇంద్రుని తమ్ముడు, వామన రూపుడు, విశాలుడు, అమోఘుడు, శుచి, ఊర్జితుడు, ఇంద్రుని కంటే శ్రేష్ఠుడు, అన్నింటినీ సంగ్రహించేవాడు, సర్గ స్వరూపుడు, ఆత్మలో స్థితుడు, నియమం చేసేవాడు, యమ స్వరూపుడు.

వేద్యో వైద్యః సదాయోగీ వీరహా మాధవో మధుః।అతీన్ద్రియో మహామాయో మహోత్సాహో మహాబలః 18

తెలుసుకోదగినవాడు, సమస్త విద్యలను ఎరిగినవాడు, ఎల్లప్పుడూ యోగయుక్తుడు, వీరులను సంహరించేవాడు, విద్యకు ప్రభువు, మధురుడు, ఇంద్రియాతీతుడు, మహామాయుడు, మహోత్సాహుడు, మహాబలుడు.

మహాబుద్ధిర్మహావీర్యో మహాశక్తిర్మహాద్యుతిః।అనిర్దేశ్యవపుః శ్రీమానమేయాత్మా మహాద్రిధృక్ 19

మహాబుద్ధి, మహావీర్యుడు, మహాశక్తి, మహాద్యుతి, రూపాన్ని నిర్దేశించలేనివాడు, శ్రీమంతుడు, అమేయాత్ముడు, మహా పర్వతాన్ని ధరించినవాడు.

మహేష్వాసో మహీభర్తా శ్రీనివాసః సతాం గతిః।అనిరుద్ధః సురానన్దో గోవిన్దో గోవిదాం పతిః 20

మహా ధనుర్ధారి, భూమిని భరించేవాడు, లక్ష్మీ నివాసుడు, సత్పురుషుల గతి, ఎవరిచేతా అడ్డగించబడనివాడు, దేవతలకు ఆనందం ఇచ్చేవాడు, గోవిందుడు, జ్ఞానుల పతి.

మరీచిర్దమనో హంసః సుపర్ణో భుజగోత్తమః।హిరణ్యనాభః సుతపాః పద్మనాభః ప్రజాపతిః 21

మరీచి, దమనుడు, హంస, అందమైన రెక్కల గరుడ స్వరూపుడు, నాగులలో శ్రేష్ఠుడు, హిరణ్యనాభుడు, ఉత్తమ తపస్వి, పద్మనాభుడు, ప్రజాపతి.

అమృత్యుః సర్వదృక్ సింహః సన్ధాతా సన్ధిమాన్ స్థిరః।అజో దుర్మర్షణః శాస్తా విశ్రుతాత్మా సురారిహా 22

మృత్యు రహితుడు, సర్వదృక్కు, సింహం, ప్రాణులను కర్మఫలంతో కలిపేవాడు, సంధిమంతుడు, స్థిరుడు, అజుడు, శత్రువులకు అసహ్యుడు, శాస్త, విశ్రుతాత్ముడు, దేవశత్రువులను నశింపజేసేవాడు.

గురుర్గురుతమో ధామ సత్యః సత్యపరాక్రమః।నిమిషోఽనిమిషః స్రగ్వీ వాచస్పతిరుదారధీః 23

గురువు, గురువులలోనూ శ్రేష్ఠుడు, ధామం, సత్య స్వరూపుడు, సత్య పరాక్రముడు, యోగనిద్రలో కన్నులు మూసేవాడు, ఎల్లప్పుడూ మేల్కొని ఉండేవాడు, వాడని మాల ధరించినవాడు, వాక్కుకు పతి, ఉదార బుద్ధి.

అగ్రణీర్గ్రామణీః శ్రీమాన్ న్యాయో నేతా సమీరణః।సహస్రమూర్ధా విశ్వాత్మా సహస్రాక్షః సహస్రపాత్ 24

అందరినీ ముందుకు నడిపేవాడు, గ్రామణి, శ్రీమంతుడు, న్యాయ స్వరూపుడు, నేత, అందరినీ కదిలించేవాడు, సహస్ర శిరస్సులవాడు, విశ్వాత్ముడు, సహస్రాక్షుడు, సహస్రపాదుడు.

ఆవర్తనో నివృత్తాత్మా సంవృతః సమ్ప్రమర్దనః।అహః సంవర్తకో వహ్నిరనిలో ధరణీధరః 25

సంసార చక్రాన్ని తిప్పేవాడు, విషయాల నుండి నివృత్తాత్ముడు, మాయతో ఆవృతుడు, ప్రళయంలో అన్నింటినీ మర్దించేవాడు, అహస్సును నడిపేవాడు, వహ్ని, అనిలుడు, ధరణీధరుడు.

సుప్రసాదః ప్రసన్నాత్మా విశ్వధృగ్విశ్వభుగ్విభుః।సత్కర్తా సత్కృతః సాధుర్జహ్నుర్నారాయణో నరః 26

పరమ కృపాళువు, ఎల్లప్పుడూ ప్రసన్నాత్ముడు, విశ్వాన్ని ధరించేవాడు, విశ్వాన్ని భుజించేవాడు, విభువు, సత్పురుషులను గౌరవించేవాడు, స్వయం పూజితుడు, సాధు స్వరూపుడు, ప్రళయంలో అన్నింటినీ సంహరించేవాడు, నారాయణుడు, నరుడు.

అసంఖ్యేయోఽప్రమేయాత్మా విశిష్టః శిష్టకృచ్ఛుచిః।సిద్ధార్థః సిద్ధసఙ్కల్పః సిద్ధిదః సిద్ధిసాధనః 27

లెక్కకు అందనివాడు, అప్రమేయాత్ముడు, విశిష్టుడు, శాసించేవాడు, శుచి, ప్రయోజనం సిద్ధించినవాడు, సంకల్పం ఎల్లప్పుడూ నెరవేరేవాడు, సిద్ధిని ఇచ్చేవాడు, సిద్ధికి సాధనం.

వృషాహీ వృషభో విష్ణుర్వృషపర్వా వృషోదరః।వర్ధనో వర్ధమానశ్చ వివిక్తః శ్రుతిసాగరః 28

ధర్మ దినాలకు ప్రభువు, అభీష్ట ఫలాన్ని ఇచ్చేవాడు, విష్ణువు, ధర్మానికి మెట్టు వంటివాడు, ఎవరి ఉదరం నుండి సృష్టి వెలువడుతుందో అతడు, వృద్ధి చేసేవాడు, సృష్టి రూపంలో పెరిగేవాడు, అసంగుడు, శ్రుతి సాగరుడు.

సుభుజో దుర్ధరో వాగ్మీ మహేన్ద్రో వసుదో వసుః।నైకరూపో బృహద్రూపః శిపివిష్టః ప్రకాశనః 29

అందమైన బాహువులు కలవాడు, మనసులో ధరించడం కష్టమైనవాడు, వాగ్మి, మహేంద్రుడు, ధనాన్ని ఇచ్చేవాడు, స్వయంగా ధన స్వరూపుడు, అనేక రూపుడు, బృహద్రూపుడు, కిరణాలలో వ్యాపించినవాడు, ప్రకాశింపజేసేవాడు.

ఓజస్తేజోద్యుతిధరః ప్రకాశాత్మా ప్రతాపనః।ఋద్ధః స్పష్టాక్షరో మన్త్రశ్చన్ద్రాంశుర్భాస్కరద్యుతిః 30

ఓజస్సు, తేజస్సు, ద్యుతిని ధరించేవాడు, ప్రకాశాత్ముడు, తపింపజేసేవాడు, ఋద్ధుడు, ఓంకారం స్పష్టమైనవాడు, మంత్ర స్వరూపుడు, చంద్ర కిరణం వలె శీతలుడు, భాస్కర ద్యుతి.

అమృతాంశూద్భవో భానుః శశబిన్దుః సురేశ్వరః।ఔషధం జగతః సేతుః సత్యధర్మపరాక్రమః 31

ఎవరి నుండి అమృతమయ చంద్రుడు ఉద్భవించాడో అతడు, స్వయం ప్రకాశించేవాడు, చంద్రుని వలె పోషించేవాడు, దేవతలకు ఈశ్వరుడు, సంసార రోగానికి ఔషధం, జగత్తుకు సేతువు, సత్య ధర్మ పరాక్రముడు.

భూతభవ్యభవన్నాథః పవనః పావనోఽనలః।కామహా కామకృత్కాన్తః కామః కామప్రదః ప్రభుః 32

భూత భవిష్యత్ వర్తమానాలకు నాథుడు, పవనుడు, పావనుడు, అనలుడు, కామాన్ని నశింపజేసేవాడు, కామాన్ని తీర్చేవాడు, కాంతుడు, స్వయంగా అభీష్టుడు, కామాన్ని ప్రసాదించేవాడు, ప్రభువు.

యుగాదికృద్యుగావర్తో నైకమాయో మహాశనః।అదృశ్యో వ్యక్తరూపశ్చ సహస్రజిదనన్తజిత్ 33

యుగాలను సృష్టించేవాడు, యుగాలను తిప్పేవాడు, అనేక మాయలు కలవాడు, ప్రళయంలో మహాభోజనం చేసేవాడు, అదృశ్యుడు, వ్యక్త రూపుడు, సహస్రజిత్తు, అనంతజిత్తు.

ఇష్టోఽవిశిష్టః శిష్టేష్టః శిఖణ్డీ నహుషో వృషః।క్రోధహా క్రోధకృత్కర్తా విశ్వబాహుర్మహీధరః 34

అందరికీ ప్రియుడు, అందరిలో సమానంగా స్థితుడు, శిష్టులకు ప్రియుడు, నెమలి పింఛం ధరించినవాడు, మాయతో బంధించేవాడు, ధర్మ వర్షాన్ని కురిపించేవాడు, క్రోధాన్ని నశింపజేసేవాడు, అధర్మంపై క్రోధాన్ని రేకెత్తించేవాడు, కర్త, అన్ని వైపులా బాహువులు కలవాడు, మహీధరుడు.

అచ్యుతః ప్రథితః ప్రాణః ప్రాణదో వాసవానుజః।అపాంనిధిరధిష్ఠానమప్రమత్తః ప్రతిష్ఠితః 35

తన స్వరూపం నుండి ఎన్నడూ చ్యుతి చెందనివాడు, ప్రథితుడు, ప్రాణ స్వరూపుడు, ప్రాణాన్ని ఇచ్చేవాడు, ఇంద్రుని తమ్ముడు, జల నిధి, అందరికీ అధిష్ఠానం, ఎల్లప్పుడూ జాగరూకుడు, స్వమహిమలో ప్రతిష్ఠితుడు.

స్కన్దః స్కన్దధరో ధుర్యో వరదో వాయువాహనః।వాసుదేవో బృహద్భానురాదిదేవః పురన్దరః 36

అమృత రూపంలో ప్రవహించేవాడు, ధర్మ మార్గాన్ని ధరించేవాడు, సృష్టి భారాన్ని వహించేవాడు, వరదుడు, వాయువును నడిపేవాడు, అందరిలో నివసించే వాసుదేవుడు, బృహద్భానుడు, ఆదిదేవుడు, శత్రు నగరాలను నశింపజేసేవాడు.

అశోకస్తారణస్తారః శూరః శౌరిర్జనేశ్వరః।అనుకూలః శతావర్తః పద్మీ పద్మనిభేక్షణః 37

శోక రహితుడు, ఇతరులను దాటించేవాడు, జనన మరణ భయం నుండి తరింపజేసేవాడు, శూరుడు, శూర వంశజుడు, జనేశ్వరుడు, ఎల్లప్పుడూ అనుకూలుడు, వంద ఆవర్తనాలు కలవాడు, పద్మి, తామర రేకుల వంటి కన్నులు కలవాడు.

పద్మనాభోఽరవిన్దాక్షః పద్మగర్భః శరీరభృత్।మహర్ద్ధిరృద్ధో వృద్ధాత్మా మహాక్షో గరుడధ్వజః 38

పద్మనాభుడు, అరవిందాక్షుడు, హృదయ పద్మంలో విరాజిల్లేవాడు, శరీరాలను ధరించేవాడు, మహర్ధి, సృష్టి రూపంలో పెరిగేవాడు, వృద్ధాత్ముడు, మహాక్షుడు, గరుడ ధ్వజుడు.

అతులః శరభో భీమః సమయజ్ఞో హవిర్హరిః।సర్వలక్షణలక్షణ్యో లక్ష్మీవాన్ సమితిఞ్జయః 39

అతులనీయుడు, శరీరంలో ప్రకాశించేవాడు, భీముడు, ఉచిత సమయాన్ని ఎరిగినవాడు, హవిస్సు, దుఃఖాన్ని హరించేవాడు, సమస్త ప్రమాణాలచే తెలియబడేవాడు, లక్ష్మీవంతుడు, యుద్ధంలో ఎల్లప్పుడూ జయించేవాడు.

విక్షరో రోహితో మార్గో హేతుర్దామోదరః సహః।మహీధరో మహాభాగో వేగవానమితాశనః 40

అవినాశి, మత్స్య రూపుడు, మార్గ స్వరూపుడు, హేతువు, నడుముకు తాడు కట్టబడినవాడు, సహనశీలుడు, మహీధరుడు, మహాభాగ్యవంతుడు, వేగవంతుడు, ప్రళయంలో అపారంగా భుజించేవాడు.

ఉద్భవః క్షోభణో దేవః శ్రీగర్భః పరమేశ్వరః।కరణం కారణం కర్తా వికర్తా గహనో గుహః 41

ఉద్భవం, సృష్టి సమయంలో ప్రకృతిని క్షోభింపజేసేవాడు, దేవుడు, శ్రీని లోపల వహించేవాడు, పరమేశ్వరుడు, కరణం, కారణం, కర్త, విచిత్రంగా రచించేవాడు, గహనుడు, గుహ్యుడు.

వ్యవసాయో వ్యవస్థానః సంస్థానః స్థానదో ధ్రువః।పరర్ద్ధిః పరమస్పష్టస్తుష్టః పుష్టః శుభేక్షణః 42

వ్యవసాయ స్వరూపుడు, అన్నింటినీ క్రమబద్ధం చేసేవాడు, అంతిమ విశ్రామ స్థానం, స్థానాన్ని ఇచ్చేవాడు, ధ్రువుడు, పరమ సమృద్ధి కలవాడు, అత్యంత స్పష్టుడు, ఎల్లప్పుడూ తుష్టుడు, పుష్టుడు, శుభేక్షణుడు.

రామో విరామో విరజో మార్గో నేయో నయోఽనయః।వీరః శక్తిమతాం శ్రేష్ఠో ధర్మో ధర్మవిదుత్తమః 43

అందరూ రమించేవాడు, పరమ విశ్రామం, రజో రహితుడు, మార్గ స్వరూపుడు, జ్ఞానంతో నడిపించబడేవాడు, నేత, తనకు నేత లేనివాడు, వీరుడు, శక్తిమంతులలో శ్రేష్ఠుడు, ధర్మ స్వరూపుడు, ధర్మజ్ఞులలో ఉత్తముడు.

వైకుణ్ఠః పురుషః ప్రాణః ప్రాణదః ప్రణవః పృథుః।హిరణ్యగర్భః శత్రుఘ్నో వ్యాప్తో వాయురధోక్షజః 44

లోకాలను కూర్చేవాడు, శరీరంలో స్థితుడైన పురుషుడు, ప్రాణం, ప్రాణదుడు, ప్రణవ స్వరూపుడు, పృథువు, హిరణ్యగర్భుడు, శత్రుఘ్నుడు, వ్యాప్తుడు, వాయువు, అధోక్షజుడు.

ఋతుః సుదర్శనః కాలః పరమేష్ఠీ పరిగ్రహః।ఉగ్రః సంవత్సరో దక్షో విశ్రామో విశ్వదక్షిణః 45

ఋతు స్వరూపుడు, మంగళ దర్శనుడు, కాల స్వరూపుడు, పరమ మహిమలో స్థితుడు, హవిస్సును స్వీకరించేవాడు, దుష్టులకు ఉగ్రుడు, సంవత్సర స్వరూపుడు, దక్షుడు, విశ్రాంతిని ఇచ్చేవాడు, సమస్త లోకాలలో అత్యంత నిపుణుడు.

విస్తారః స్థావరః స్థాణుః ప్రమాణం బీజమవ్యయమ్।అర్థోఽనర్థో మహాకోశో మహాభోగో మహాధనః 46

విస్తార స్వరూపుడు, స్థావరుడు, స్థాణువు, ప్రమాణ స్వరూపుడు, అవ్యయ బీజం, అభీష్ట ధనం, దేనినీ ఆశ్రయించనివాడు, మహాకోశం, మహాభోగం, మహాధనవంతుడు.

అనిర్విణ్ణః స్థవిష్ఠోఽభూర్ధర్మయూపో మహామఖః।నక్షత్రనేమిర్నక్షత్రీ క్షమః క్షామః సమీహనః 47

ఖేద రహితుడు, అత్యంత విశాలుడు, అభూడు, ధర్మ యూపం, మహామఖం, నక్షత్రాల కేంద్రం, నక్షత్రాలలో చంద్రుడు, క్షముడు, ప్రళయంలో మిగిలేవాడు, ఇచ్ఛతో అన్నింటినీ కదిలించేవాడు.

యజ్ఞ ఇజ్యో మహేజ్యశ్చ క్రతుః సత్రం సతాం గతిః।సర్వదర్శీ విముక్తాత్మా సర్వజ్ఞో జ్ఞానముత్తమమ్ 48

యజ్ఞ స్వరూపుడు, పూజ్యుడు, పరమ పూజ్యుడు, క్రతు స్వరూపుడు, సత్ర స్వరూపుడు, సత్పురుషుల గతి, సర్వదర్శి, ఎల్లప్పుడూ ముక్తాత్ముడు, సర్వజ్ఞుడు, ఉత్తమ జ్ఞాన స్వరూపుడు.

సువ్రతః సుముఖః సూక్ష్మః సుఘోషః సుఖదః సుహృత్।మనోహరో జితక్రోధో వీరబాహుర్విదారణః 49

ఉత్తమ వ్రతుడు, సుముఖుడు, సూక్ష్ముడు, మంగళ ఘోషుడు, సుఖాన్ని ఇచ్చేవాడు, ప్రత్యుపకారం ఆశించకుండా హితం చేసేవాడు, మనోహరుడు, క్రోధాన్ని జయించినవాడు, వీరబాహువు, విదారణ చేసేవాడు.

స్వాపనః స్వవశో వ్యాపీ నైకాత్మా నైకకర్మకృత్।వత్సరో వత్సలో వత్సీ రత్నగర్భో ధనేశ్వరః 50

ప్రాణులను నిద్రలో ముంచేవాడు, స్వవశుడు, వ్యాపి, అనేకాత్ముడు, అనేక కర్మలు చేసేవాడు, అందరికీ నివాసం, వాత్సల్యం కలవాడు, తండ్రి వలె రక్షించేవాడు, రత్నగర్భుడు, ధనేశ్వరుడు.

ధర్మగుబ్ధర్మకృద్ధర్మీ సదసత్క్షరమక్షరమ్।అవిజ్ఞాతా సహస్రాంశుర్విధాతా కృతలక్షణః 51

ధర్మాన్ని రక్షించేవాడు, ధర్మాన్ని ఆచరించేవాడు, ధర్మానికి ఆధారం, సత్తు అసత్తు, క్షరం అక్షరం, కర్తృత్వ భావం లేనివాడు, సహస్రాంశువు, విధాత, శాస్త్రంచే ప్రతిపాదితుడు.

గభస్తినేమిః సత్త్వస్థః సింహో భూతమహేశ్వరః।ఆదిదేవో మహాదేవో దేవేశో దేవభృద్గురుః 52

కిరణ చక్రానికి కేంద్రం, సత్త్వంలో స్థితుడు, సింహం, సమస్త భూతాలకు మహేశ్వరుడు, ఆదిదేవుడు, మహాదేవుడు, దేవేశుడు, దేవతలను పాలించే గురువు.

ఉత్తరో గోపతిర్గోప్తా జ్ఞానగమ్యః పురాతనః।శరీరభూతభృద్భోక్తా కపీన్ద్రో భూరిదక్షిణః 53

దాటించేవాడు, భూమికి గోవులకు పతి, గోప్త, జ్ఞానంతో పొందదగినవాడు, పురాతనుడు, శరీరాన్ని నిర్మించే భూతాలను ధరించేవాడు, భోక్త, రామ రూపంలో కపులకు ఈశుడు, భూరి దక్షిణుడు.

సోమపోఽమృతపః సోమః పురుజిత్పురుసత్తమః।వినయో జయః సత్యసన్ధో దాశార్హః సాత్వతాం పతిః 54

యజ్ఞంలో సోమాన్ని పానం చేసేవాడు, అమృతాన్ని పానం చేసేవాడు, చంద్ర రూపంలో ఔషధులను పోషించేవాడు, అనేకులను జయించేవాడు, అనేకులలో ఉత్తముడు, వినయాన్ని కలిగించేవాడు, జయ స్వరూపుడు, సత్య సంధుడు, దాశార్హ కులజుడు, సాత్వతుల పతి.

జీవో వినయితా సాక్షీ ముకున్దోఽమితవిక్రమః।అమ్భోనిధిరనన్తాత్మా మహోదధిశయోఽన్తకః 55

జీవ స్వరూపుడు, అనుశాసించేవాడు, సాక్షి, ముక్తిని ఇచ్చే ముకుందుడు, అమిత విక్రముడు, సమస్త ప్రాణుల సాగరం, అనంతాత్ముడు, మహా సముద్రంలో శయనించేవాడు, అంతకుడు.

అజో మహార్హః స్వాభావ్యో జితామిత్రః ప్రమోదనః।ఆనన్దో నన్దనో నన్దః సత్యధర్మా త్రివిక్రమః 56

అజుడు, పరమ పూజ్యుడు, స్వభావంలో స్థితుడు, లోపలి బయటి శత్రువులను జయించినవాడు, ప్రమోదనుడు, ఆనంద స్వరూపుడు, సంతోషపెట్టేవాడు, అభావ రహితుడు, సత్య ధర్ముడు, త్రివిక్రముడు.

మహర్షిః కపిలాచార్యః కృతజ్ఞో మేదినీపతిః।త్రిపదస్త్రిదశాధ్యక్షో మహాశృఙ్గః కృతాన్తకృత్ 57

మహర్షి, ఆచార్యుడైన కపిలుడు, కృతజ్ఞుడు, మేదినీపతి, త్రిపదుడు, మూడు అవస్థల అధ్యక్షుడు, మహా శృంగం కలిగిన మత్స్య రూపుడు, అంతంలో సృష్టిని సంహరించేవాడు.

మహావరాహో గోవిన్దః సుషేణః కనకాఙ్గదీ।గుహ్యో గభీరో గహనో గుప్తశ్చక్రగదాధరః 58

మహావరాహుడు, వేదాలచే తెలియబడే గోవిందుడు, మంగళ సేన కలవాడు, బంగారు భుజకీర్తులు ధరించినవాడు, గుహ్యుడు, గంభీరుడు, గహనుడు, గుప్తుడు, చక్ర గదాధరుడు.

వేధాః స్వాఙ్గోఽజితః కృష్ణో దృఢః సఙ్కర్షణోఽచ్యుతః।వరుణో వారుణో వృక్షః పుష్కరాక్షో మహామనాః 59

విధాత, స్వయమే తన సాధనం, అజితుడు, కృష్ణుడు, దృఢుడు, ప్రళయంలో అన్నింటినీ ఆకర్షించేవాడు, అచ్యుతుడు, అన్నింటినీ ఆవరించేవాడు, వసిష్ఠ రూపంలో వరుణ పుత్రుడు, వృక్షం వలె స్థిరుడు, పుష్కరాక్షుడు, మహామనస్కుడు.

భగవాన్ భగహానన్దీ వనమాలీ హలాయుధః।ఆదిత్యో జ్యోతిరాదిత్యః సహిష్ణుర్గతిసత్తమః 60

సమస్త ఐశ్వర్యం కలవాడు, ప్రళయంలో అన్నింటినీ నశింపజేసేవాడు, ఎల్లప్పుడూ ఆనందమయుడు, వనమాల ధరించినవాడు, హలాయుధుడు, అదితి పుత్రుడు, సూర్యుని వలె తేజస్వి, సహిష్ణువు, గతులలో శ్రేష్ఠుడు.

సుధన్వా ఖణ్డపరశుర్దారుణో ద్రవిణప్రదః।దివఃస్పృక్ సర్వదృగ్వ్యాసో వాచస్పతిరయోనిజః 61

శార్ఙ్గ ధనుర్ధారి, పరశు ధరించినవాడు, అధార్మికులకు భయంకరుడు, ధనాన్ని ఇచ్చేవాడు, ఆకాశాన్ని తాకేవాడు, సర్వదృక్కు, వేదాలను విభజించిన వ్యాసుడు, వాక్కుకు పతి, అయోనిజుడు.

త్రిసామా సామగః సామ నిర్వాణం భేషజం భిషక్।సంన్యాసకృచ్ఛమః శాన్తో నిష్ఠా శాన్తిః పరాయణమ్ 62

మూడు సామ గానాలచే స్తుతించబడేవాడు, సామ గాయకుడు, సామ వేద స్వరూపుడు, నిర్వాణం, భేషజం, భిషక్కు, సన్న్యాసాన్ని స్థాపించినవాడు, శమ స్వరూపుడు, శాంతుడు, నిష్ఠ, శాంతి, పరమ ఆశ్రయం.

శుభాఙ్గః శాన్తిదః స్రష్టా కుముదః కువలేశయః।గోహితో గోపతిర్గోప్తా వృషభాక్షో వృషప్రియః 63

శుభాంగుడు, శాంతిని ఇచ్చేవాడు, స్రష్ట, భూమిలో ప్రసన్నుడు, జలంలో శయనించేవాడు, గోవులకు భూమికి హితం చేసేవాడు, వాటి పతి, వాటి రక్షకుడు, ధర్మ దృష్టి కలవాడు, ధర్మ ప్రియుడు.

అనివర్తీ నివృత్తాత్మా సంక్షేప్తా క్షేమకృచ్ఛివః।శ్రీవత్సవక్షాః శ్రీవాసః శ్రీపతిః శ్రీమతాం వరః 64

ఎన్నడూ వెనుదిరగనివాడు, అంతర్ముఖాత్ముడు, విశాలాన్ని సంక్షేపించేవాడు, క్షేమం చేసేవాడు, శివుడు, వక్షస్థలంలో శ్రీవత్సం ధరించినవాడు, శ్రీవాసుడు, శ్రీపతి, శ్రీమంతులలో శ్రేష్ఠుడు.

శ్రీదః శ్రీశః శ్రీనివాసః శ్రీనిధిః శ్రీవిభావనః।శ్రీధరః శ్రీకరః శ్రేయః శ్రీమాంల్లోకత్రయాశ్రయః 65

శ్రీని ఇచ్చేవాడు, శ్రీకి ఈశుడు, శ్రీ నివాసుడు, శ్రీ నిధి, శ్రీని విభజించేవాడు, శ్రీధరుడు, శ్రీకరుడు, పరమ శ్రేయస్సు, శ్రీమంతుడు, ముల్లోకాలకు ఆశ్రయం.

స్వక్షః స్వఙ్గః శతానన్దో నన్దిర్జ్యోతిర్గణేశ్వరః।విజితాత్మాఽవిధేయాత్మా సత్కీర్తిశ్ఛిన్నసంశయః 66

అందమైన కన్నులు కలవాడు, అందమైన అంగాలు కలవాడు, శతానందుడు, ఆనంద స్వరూపుడు, జ్యోతిర్గణాలకు ఈశ్వరుడు, ఇంద్రియాలను జయించినవాడు, ఎవరి అధీనుడూ కానివాడు, సత్కీర్తి, సమస్త సంశయాలను ఛేదించేవాడు.

ఉదీర్ణః సర్వతశ్చక్షురనీశః శాశ్వతస్థిరః।భూశయో భూషణో భూతిర్విశోకః శోకనాశనః 67

ఉదీర్ణుడు, అన్ని వైపులా కన్నులు కలవాడు, తనపై ఈశుడు లేనివాడు, శాశ్వత స్థిరుడు, భూమిపై శయనించినవాడు, లోకాలకు భూషణం, సమస్త సత్తాకు ఆధారం, శోక రహితుడు, శోక నాశనుడు.

అర్చిష్మానర్చితః కుమ్భో విశుద్ధాత్మా విశోధనః।అనిరుద్ధోఽప్రతిరథః ప్రద్యుమ్నోఽమితవిక్రమః 68

అర్చిష్మంతుడు, అర్చితుడు, అన్నింటినీ ఇముడ్చుకునే కుంభం, విశుద్ధాత్ముడు, విశోధనుడు, ఎవరిచేతా అడ్డగించబడనివాడు, యుద్ధంలో సాటిలేనివాడు, అపార ఐశ్వర్యవంతుడు, అమిత విక్రముడు.

కాలనేమినిహా వీరః శౌరిః శూరజనేశ్వరః।త్రిలోకాత్మా త్రిలోకేశః కేశవః కేశిహా హరిః 69

కాలనేమిని సంహరించినవాడు, వీరుడు, శూర వంశజుడు, శూరులకు ఈశ్వరుడు, త్రిలోకాత్ముడు, త్రిలోకేశుడు, అందమైన కేశాలు కలవాడు, కేశిని సంహరించినవాడు, దుఃఖాన్ని హరించే హరి.

కామదేవః కామపాలః కామీ కాన్తః కృతాగమః।అనిర్దేశ్యవపుర్విష్ణుర్వీరోఽనన్తో ధనఞ్జయః 70

అందరూ కోరుకునేవాడు, కామాలను పాలించేవాడు, కామాలు పూర్ణమైనవాడు, కాంతుడు, శాస్త్రాలను రచించినవాడు, రూపాన్ని నిర్దేశించలేనివాడు, విష్ణువు, వీరుడు, అనంతుడు, ధనంజయుడు.

బ్రహ్మణ్యో బ్రహ్మకృద్ బ్రహ్మా బ్రహ్మ బ్రహ్మవివర్ధనః।బ్రహ్మవిద్ బ్రాహ్మణో బ్రహ్మీ బ్రహ్మజ్ఞో బ్రాహ్మణప్రియః 71

వేదాలకు బ్రాహ్మణులకు హితం చేసేవాడు, వేదాన్ని సృష్టించినవాడు, బ్రహ్మ, స్వయంగా బ్రహ్మం, బ్రహ్మజ్ఞానాన్ని వృద్ధి చేసేవాడు, వేదవేత్త, వేదాన్ని వెల్లడించేవాడు, సమస్త బ్రహ్మం నిలిచినవాడు, బ్రహ్మజ్ఞుడు, బ్రాహ్మణ ప్రియుడు.

మహాక్రమో మహాకర్మా మహాతేజా మహోరగః।మహాక్రతుర్మహాయజ్వా మహాయజ్ఞో మహాహవిః 72

మహాక్రముడు, మహాకర్ముడు, మహాతేజస్వి, మహోరగుడు, మహాక్రతువు, మహాయజ్వుడు, మహాయజ్ఞం, మహాహవిస్సు.

స్తవ్యః స్తవప్రియః స్తోత్రం స్తుతః స్తోతా రణప్రియః।పూర్ణః పూరయితా పుణ్యః పుణ్యకీర్తిరనామయః 73

స్తుత్యుడు, స్తవ ప్రియుడు, స్తోత్ర స్వరూపుడు, స్తుతుడు, స్తోత, ధర్మం కోసం యుద్ధంలో ప్రసన్నుడు, పూర్ణుడు, పూరయిత, పుణ్య స్వరూపుడు, పుణ్య కీర్తి, అనామయుడు.

మనోజవస్తీర్థకరో వసురేతా వసుప్రదః।వసుప్రదో వాసుదేవో వసుర్వసుమనా హవిః 74

మనసు వలె వేగం కలవాడు, తీర్థాలను స్థాపించినవాడు, బంగారు వీర్యం కలవాడు, ధనాన్ని ఇచ్చేవాడు, ముక్తి అనే ధనాన్ని ఇచ్చేవాడు, వాసుదేవుడు, అందరికీ నివాసం, ఉత్తమ మనస్సు కలవాడు, హవిస్సు.

సద్గతిః సత్కృతిః సత్తా సద్భూతిః సత్పరాయణః।శూరసేనో యదుశ్రేష్ఠః సన్నివాసః సుయామునః 75

సత్పురుషుల గతి, ఉత్తమ కర్మ కలవాడు, శుద్ధ సత్త, సత్య విభూతి, సత్పురుషులకు పరమ ఆశ్రయం, శూర సేన కలవాడు, యదు వంశ శ్రేష్ఠుడు, జ్ఞానుల నివాసం, యమునా తీర శ్రేష్ఠులతో కూడినవాడు.

భూతావాసో వాసుదేవః సర్వాసునిలయోఽనలః।దర్పహా దర్పదో దృప్తో దుర్ధరోఽథాపరాజితః 76

భూతాల నివాసం, మాయతో అన్నింటినీ కప్పే వాసుదేవుడు, సమస్త ప్రాణాల ఆశ్రయం, అపార ధనవంతుడు, అధార్మికుల దర్పాన్ని నశింపజేసేవాడు, సత్పురుషులకు ఆత్మ గౌరవాన్ని ఇచ్చేవాడు, ఎల్లప్పుడూ తృప్తుడు, దుర్ధరుడు, అపరాజితుడు.

విశ్వమూర్తిర్మహామూర్తిర్దీప్తమూర్తిరమూర్తిమాన్।అనేకమూర్తిరవ్యక్తః శతమూర్తిః శతాననః 77

విశ్వమే రూపమైనవాడు, మహామూర్తి, దీప్త మూర్తి, అయినా అమూర్తిమంతుడు, అనేక మూర్తి, అవ్యక్తుడు, శత మూర్తి, శతాననుడు.

ఏకో నైకః సవః కః కిం యత్తత్పదమనుత్తమమ్।లోకబన్ధుర్లోకనాథో మాధవో భక్తవత్సలః 78

ఏకుడు, అనేకుడు, యజ్ఞ స్వరూపుడు, ఆనంద స్వరూపుడు, సమస్త జిజ్ఞాసకు విషయం, ప్రాప్యుడు, అనుత్తమ పదం, లోక బంధువు, లోకనాథుడు, మాధవుడు, భక్త వత్సలుడు.

సువర్ణవర్ణో హేమాఙ్గో వరాఙ్గశ్చన్దనాఙ్గదీ।వీరహా విషమః శూన్యో ఘృతాశీరచలశ్చలః 79

బంగారు వర్ణుడు, హేమాంగుడు, వరాంగుడు, చందనం పూసిన భుజకీర్తులు ధరించినవాడు, వీరులను సంహరించేవాడు, అనుపముడు, గుణాతీతమైన శూన్యం, కోరిక లేనివాడు, అచలుడు, ఎల్లప్పుడూ చలించేవాడు.

అమానీ మానదో మాన్యో లోకస్వామీ త్రిలోకధృక్।సుమేధా మేధజో ధన్యః సత్యమేధా ధరాధరః 80

అభిమాన రహితుడు, మానాన్ని ఇచ్చేవాడు, మాన్యుడు, లోక స్వామి, త్రిలోకధృక్కు, సుమేధుడు, యజ్ఞం నుండి పుట్టినవాడు, ధన్యుడు, సత్య మేధుడు, ధరాధరుడు.

తేజోవృషో ద్యుతిధరః సర్వశస్త్రభృతాం వరః।ప్రగ్రహో నిగ్రహో వ్యగ్రో నైకశృఙ్గో గదాగ్రజః 81

తేజస్సును వర్షించేవాడు, ద్యుతిధరుడు, సమస్త శస్త్రధారులలో శ్రేష్ఠుడు, స్వీకరించేవాడు, అన్నింటినీ నిగ్రహించేవాడు, భక్తుల కోసం ఎల్లప్పుడూ సిద్ధంగా ఉండేవాడు, అనేక శృంగుడు, గదుని అన్న.

చతుర్మూర్తిశ్చతుర్బాహుశ్చతుర్వ్యూహశ్చతుర్గతిః।చతురాత్మా చతుర్భావశ్చతుర్వేదవిదేకపాత్ 82

చతుర్మూర్తి, చతుర్బాహువు, చతుర్వ్యూహుడు, చతుర్గతి, చతురాత్ముడు, నాలుగు పురుషార్థాలకు మూలం, చతుర్వేదవేత్త, ఒక్క పాదమే ఈ సమస్త విశ్వమైనవాడు.

సమావర్తోఽనివృత్తాత్మా దుర్జయో దురతిక్రమః।దుర్లభో దుర్గమో దుర్గో దురావాసో దురారిహా 83

సంసార చక్రాన్ని నిపుణంగా తిప్పేవాడు, సర్వత్ర ఉన్నవాడు, దుర్జయుడు, అతిక్రమించలేనివాడు, దుర్లభుడు, దుర్గముడు, దుర్గ స్వరూపుడు, హృదయంలో ధరించడం కష్టమైనవాడు, దుష్ట శత్రువులను నశింపజేసేవాడు.

శుభాఙ్గో లోకసారఙ్గః సుతన్తుస్తన్తువర్ధనః।ఇన్ద్రకర్మా మహాకర్మా కృతకర్మా కృతాగమః 84

శుభాంగుడు, లోకాల సారాన్ని గ్రహించేవాడు, సృష్టి అనే అందమైన తంతువు, ఆ తంతువును వృద్ధి చేసేవాడు, ఇంద్రుని వంటి కర్మ కలవాడు, మహాకర్ముడు, కర్మ ఎల్లప్పుడూ సిద్ధించినవాడు, శాస్త్రాలను రచించినవాడు.

ఉద్భవః సున్దరః సున్దో రత్ననాభః సులోచనః।అర్కో వాజసనః శృఙ్గీ జయన్తః సర్వవిజ్జయీ 85

ఉద్భవం, సుందరుడు, అత్యంత కోమలుడు, రత్న నాభుడు, సులోచనుడు, పూజ్యుడు, అన్నాన్ని ఇచ్చేవాడు, మత్స్య రూపంలో శృంగం కలవాడు, జయంతుడు, సర్వజ్ఞుడై ఎల్లప్పుడూ జయించేవాడు.

సువర్ణబిన్దురక్షోభ్యః సర్వవాగీశ్వరేశ్వరః।మహాహృదో మహాగర్తో మహాభూతో మహానిధిః 86

బంగారం వంటి అంగాలు కలవాడు, క్షోభించనివాడు, సమస్త వాగీశ్వరులకూ ఈశ్వరుడు, మహాహ్రదం, మాయ అనే మహా గర్తం, మహాభూతం, మహానిధి.

కుముదః కున్దరః కున్దః పర్జన్యః పావనోఽనిలః।అమృతాశోఽమృతవపుః సర్వజ్ఞః సర్వతోముఖః 87

భూమిలో ప్రసన్నుడు, కుంద పుష్పం వంటి తెలుపును ఇచ్చేవాడు, కుందం వలె శుభ్రుడు, పర్జన్యుడు, పావనుడు, అనిలుడు, కోరిక ఎల్లప్పుడూ పూర్ణమైనవాడు, అమృతమయ శరీరుడు, సర్వజ్ఞుడు, సర్వతోముఖుడు.

సులభః సువ్రతః సిద్ధః శత్రుజిచ్ఛత్రుతాపనః।న్యగ్రోధోఽదుమ్బరోఽశ్వత్థశ్చాణూరాన్ధ్రనిషూదనః 88

భక్తితో సులభుడు, సువ్రతుడు, ఎల్లప్పుడూ సిద్ధుడు, శత్రువులను జయించేవాడు, శత్రువులను తపింపజేసేవాడు, మర్రి చెట్టు వలె అన్నింటినీ కప్పేవాడు, పోషించే ఆకాశం, సంసారమనే అశ్వత్థం, ఆంధ్ర దేశపు చాణూరుని సంహరించినవాడు.

సహస్రార్చిః సప్తజిహ్వః సప్తైధాః సప్తవాహనః।అమూర్తిరనఘోఽచిన్త్యో భయకృద్భయనాశనః 89

సహస్రార్చిస్సు, ఏడు నాలుకలు కలవాడు, ఏడు విధాల తేజస్సు కలవాడు, ఏడు గుర్రాల సూర్య స్వరూపుడు, అమూర్తి, అనఘుడు, అచింత్యుడు, దుష్టులకు భయాన్ని కలిగించేవాడు, భక్తుల భయాన్ని నశింపజేసేవాడు.

అణుర్బృహత్కృశః స్థూలో గుణభృన్నిర్గుణో మహాన్।అధృతః స్వధృతః స్వాస్యః ప్రాగ్వంశో వంశవర్ధనః 90

అణువు కంటే సూక్ష్ముడు, బృహత్తు కంటే బృహత్తు, కృశుడు, స్థూలుడు, గుణాలను ధరించేవాడు, నిర్గుణుడు, మహాన్, ఎవరిచేతా ధరించబడనివాడు, స్వయం ధరించేవాడు, అందమైన వాక్కు కలవాడు, ఆది వంశం, వంశాన్ని వృద్ధి చేసేవాడు.

భారభృత్కథితో యోగీ యోగీశః సర్వకామదః।ఆశ్రమః శ్రమణః క్షామః సుపర్ణో వాయువాహనః 91

భారాన్ని వహించేవాడు, సమస్త శాస్త్రాలలో చెప్పబడినవాడు, యోగి, యోగీశుడు, సమస్త కామాలను ఇచ్చేవాడు, ఆశ్రమం, అధార్మికులను శ్రమింపజేసేవాడు, ప్రళయంలో మిగిలేవాడు, అందమైన ఆకుల జీవ వృక్షం, వాయు వాహనుడు.

ధనుర్ధరో ధనుర్వేదో దణ్డో దమయితా దమః।అపరాజితః సర్వసహో నియన్తా నియమో యమః 92

ధనుర్ధరుడు, ధనుర్వేదజ్ఞుడు, దండ స్వరూపుడు, దమయిత, దమ స్వరూపుడు, అపరాజితుడు, అన్నింటినీ సహించేవాడు, నియంత, నియమ స్వరూపుడు, యముడు.

సత్త్వవాన్ సాత్త్వికః సత్యః సత్యధర్మపరాయణః।అభిప్రాయః ప్రియార్హోఽర్హః ప్రియకృత్ప్రీతివర్ధనః 93

బలం ధైర్యం కలవాడు, సాత్త్వికుడు, సత్య స్వరూపుడు, సత్య ధర్మ పరాయణుడు, అందరి లక్ష్యం, ప్రియ వస్తువులకు అర్హుడు, పూజ్యుడు, ప్రియం చేసేవాడు, ప్రీతిని వృద్ధి చేసేవాడు.

విహాయసగతిర్జ్యోతిః సురుచిర్హుతభుగ్విభుః।రవిర్విరోచనః సూర్యః సవితా రవిలోచనః 94

ఆకాశంలో సంచరించేవాడు, జ్యోతి, అందమైన కాంతి కలవాడు, హవిస్సును భుజించేవాడు, విభువు, జలాన్ని ఆకర్షించే రవి, విరోచనుడు, సూర్యుడు, అన్నింటినీ ఉద్భవింపజేసే సవిత, సూర్యుడే కన్నుగా కలవాడు.

అనన్తో హుతభుగ్భోక్తా సుఖదో నైకజోఽగ్రజః।అనిర్విణ్ణః సదామర్షీ లోకాధిష్ఠానమద్భుతః 95

అనంతుడు, హవిస్సును భుజించేవాడు, భోక్త, సుఖాన్ని ఇచ్చేవాడు, అనేక సార్లు జన్మించేవాడు, అందరికంటే ముందు పుట్టినవాడు, ఖేద రహితుడు, ఎల్లప్పుడూ సహనశీలుడు, లోకాధిష్ఠానం, అద్భుతుడు.

సనాత్సనాతనతమః కపిలః కపిరవ్యయః।స్వస్తిదః స్వస్తికృత్స్వస్తి స్వస్తిభుక్స్వస్తిదక్షిణః 96

పురాతనుడు, అత్యంత సనాతనుడు, కపిల ముని, జలాన్ని ఆకర్షించే సూర్యుడు, అవ్యయుడు, స్వస్తిని ఇచ్చేవాడు, స్వస్తిని చేసేవాడు, స్వస్తి స్వరూపుడు, స్వస్తిని భుజించేవాడు, వేగంగా స్వస్తిని ఇచ్చేవాడు.

అరౌద్రః కుణ్డలీ చక్రీ విక్రమ్యూర్జితశాసనః।శబ్దాతిగః శబ్దసహః శిశిరః శర్వరీకరః 97

క్రూరత్వం లేనివాడు, మకర కుండలాలు ధరించినవాడు, చక్రి, విక్రమి, శాసనం ప్రబలమైనవాడు, శబ్దాతిగుడు, సమస్త వేదాలచే వర్ణించబడేవాడు, శిశిరుడు, ప్రళయ రాత్రిని కలిగించేవాడు.

అక్రూరః పేశలో దక్షో దక్షిణః క్షమిణాం వరః।విద్వత్తమో వీతభయః పుణ్యశ్రవణకీర్తనః 98

అక్రూరుడు, సర్వథా మనోహరుడు, దక్షుడు, దక్షిణుడు, క్షమాశీలులలో శ్రేష్ఠుడు, విద్వాంసులలో ఉత్తముడు, భయ రహితుడు, శ్రవణం కీర్తనం రెండూ పవిత్రం చేసేవాడు.

ఉత్తారణో దుష్కృతిహా పుణ్యో దుఃస్వప్ననాశనః।వీరహా రక్షణః సన్తో జీవనః పర్యవస్థితః 99

సంసార సాగరం నుండి దాటించేవాడు, దుష్కృతాలను నశింపజేసేవాడు, పుణ్య స్వరూపుడు, దుఃస్వప్నాలను నశింపజేసేవాడు, జీవుల సంచారానికి అంతం చేసేవాడు, రక్షకుడు, సత్స్వరూపుడు, అందరి జీవనం, అన్నింటినీ చుట్టుముట్టి నిలిచేవాడు.

అనన్తరూపోఽనన్తశ్రీర్జితమన్యుర్భయాపహః।చతురశ్రో గభీరాత్మా విదిశో వ్యాదిశో దిశః 100

అనంత రూపుడు, అనంత శ్రీ, క్రోధాన్ని జయించినవాడు, భయాన్ని హరించేవాడు, సమచతురస్రం వలె న్యాయం కలవాడు, గంభీరాత్ముడు, వివిధ ఫలాలను ఇచ్చేవాడు, మహా ఆజ్ఞ ఇచ్చేవాడు, ఉపదేశించేవాడు.

అనాదిర్భూర్భువో లక్ష్మీః సువీరో రుచిరాఙ్గదః।జననో జనజన్మాదిర్భీమో భీమపరాక్రమః 101

అనాది, భూమికి ఆధారం, లోకాల శ్రీ, సువీరుడు, ప్రకాశించే భుజకీర్తులు కలవాడు, జన్మింపజేసేవాడు, ప్రాణుల జన్మకు మూలం, భీముడు, భీమ పరాక్రముడు.

ఆధారనిలయోఽధాతా పుష్పహాసః ప్రజాగరః।ఊర్ధ్వగః సత్పథాచారః ప్రాణదః ప్రణవః పణః 102

సమస్త ఆధారాలకు ఆధారం, ఎవరిచేతా ధరించబడనివాడు, పుష్పం వికసించినట్లు ప్రకటమయ్యేవాడు, ఎల్లప్పుడూ మేల్కొని ఉండేవాడు, ఊర్ధ్వగుడు, సత్పథంలో నడిచేవాడు, ప్రాణదుడు, ప్రణవం, అందరితో వ్యవహరించేవాడు.

ప్రమాణం ప్రాణనిలయః ప్రాణభృత్ప్రాణజీవనః।తత్త్వం తత్త్వవిదేకాత్మా జన్మమృత్యుజరాతిగః 103

ప్రమాణం, ప్రాణాలకు ఆశ్రయం, ప్రాణాలను ధరించేవాడు, ప్రాణ జీవనుడు, తత్త్వం, తత్త్వవేత్త, ఏకాత్ముడు, జన్మ మృత్యు జరాతీతుడు.

భూర్భువఃస్వస్తరుస్తారః సవితా ప్రపితామహః।యజ్ఞో యజ్ఞపతిర్యజ్వా యజ్ఞాఙ్గో యజ్ఞవాహనః 104

ముల్లోకాలనే వృక్షం, దాటించేవాడు, అన్నింటినీ ఉద్భవింపజేసే సవిత, అందరికీ ప్రపితామహుడు, యజ్ఞం, యజ్ఞపతి, యజ్వుడు, యజ్ఞమే అంగాలుగా కలవాడు, యజ్ఞ వాహనుడు.

యజ్ఞభృద్యజ్ఞకృద్యజ్ఞీ యజ్ఞభుగ్యజ్ఞసాధనః।యజ్ఞాన్తకృద్యజ్ఞగుహ్యమన్నమన్నాద ఏవ చ 105

యజ్ఞాన్ని ధరించేవాడు, యజ్ఞం చేసేవాడు, యజ్ఞ ఫలాన్ని భుజించేవాడు, యజ్ఞ భుక్కు, యజ్ఞ సాధనం, యజ్ఞాన్ని పూర్తి చేసేవాడు, యజ్ఞ రహస్యం, అన్నం, అన్నాన్ని భుజించేవాడు కూడా.

ఆత్మయోనిః స్వయంజాతో వైఖానః సామగాయనః।దేవకీనన్దనః స్రష్టా క్షితీశః పాపనాశనః 106

స్వయమే తన ఉత్పత్తి స్థానం, స్వయంజాతుడు, వరాహ రూపంలో భూమిని త్రవ్వినవాడు, సామ గాయకుడు, దేవకీనందనుడు, స్రష్ట, క్షితీశుడు, పాప నాశనుడు.

శఙ్ఖభృన్నన్దకీ చక్రీ శార్ఙ్గధన్వా గదాధరః।రథాఙ్గపాణిరక్షోభ్యః సర్వప్రహరణాయుధః 107

పాంచజన్య శంఖాన్ని ధరించినవాడు, నందక ఖడ్గాన్ని ధరించినవాడు, సుదర్శన చక్రి, శార్ఙ్గ ధన్వి, కౌమోదకీ గదాధరుడు, చేతిలో చక్రం కలవాడు, అక్షోభ్యుడు, ప్రతి అంగమూ రక్షణ ఆయుధమైనవాడు.

శ్రీ సర్వప్రహరణాయుధ ఓం నమ ఇతి।శ్రీ సర్వప్రహరణాయుధ ఓం నమ ఇతి॥

ఓం, ప్రతి అంగమూ ఆయుధమైన ఆ భగవానునికి నమస్కారం. ఈ పంక్తి రెండు సార్లు పఠించబడుతుంది.
॥ సమాపన ప్రార్థన ॥

వనమాలీ గదీ శార్ఙ్గీ శఙ్ఖీ చక్రీ చ నన్దకీ।శ్రీమాన్నారాయణో విష్ణుర్వాసుదేవోఽభిరక్షతు॥శ్రీమాన్నారాయణో విష్ణుర్వాసుదేవోఽభిరక్షతు॥శ్రీమాన్నారాయణో విష్ణుర్వాసుదేవోఽభిరక్షతు॥

వనమాల ధరించినవాడు, గద, శార్ఙ్గ ధనుస్సు, శంఖం, చక్రం, నందక ఖడ్గం ధరించిన శ్రీమాన్ నారాయణుడైన విష్ణు వాసుదేవుడు మనలను అన్ని విధాలా రక్షించుగాక. ఈ శ్లోకం మూడు సార్లు పఠించబడుతుంది.
॥ ఉత్తర భాగం, ఫలశ్రుతి ॥

ఇతీదం కీర్తనీయస్య కేశవస్య మహాత్మనః।నామ్నాం సహస్రం దివ్యానామశేషేణ ప్రకీర్తితమ్॥

ఈ విధంగా ఎల్లప్పుడూ కీర్తించదగిన మహాత్ముడైన కేశవుని సహస్ర దివ్య నామాలు పూర్తిగా కీర్తించబడ్డాయి.

య ఇదం శృణుయాన్నిత్యం యశ్చాపి పరికీర్తయేత్।నాశుభం ప్రాప్నుయాత్కిఞ్చిత్సోఽముత్రేహ చ మానవః॥

దీనిని నిత్యం వినేవాడికి, కీర్తించేవాడికి ఈ లోకంలో పరలోకంలో ఏ మాత్రం అశుభం కలగదు.

వేదాన్తగో బ్రాహ్మణః స్యాత్క్షత్రియో విజయీ భవేత్।వైశ్యో ధనసమృద్ధః స్యాచ్ఛూద్రః సుఖమవాప్నుయాత్॥

జ్ఞాన సాధకుడు వేదాంతాన్ని చేరుకుంటాడు, క్షత్రియుడు విజయుడవుతాడు, వైశ్యుడు ధన సమృద్ధుడవుతాడు, శ్రమజీవి సుఖాన్ని పొందుతాడు.

ధర్మార్థీ ప్రాప్నుయాద్ధర్మమర్థార్థీ చార్థమాప్నుయాత్।కామానవాప్నుయాత్కామీ ప్రజార్థీ చాప్నుయాత్ప్రజాః॥

ధర్మం కోరేవాడు ధర్మాన్ని, అర్థం కోరేవాడు అర్థాన్ని, కామం కోరేవాడు కామాలను, సంతానం కోరేవాడు సంతానాన్ని పొందుతాడు.

భక్తిమాన్ యః సదోత్థాయ శుచిస్తద్గతమానసః।సహస్రం వాసుదేవస్య నామ్నామేతత్ప్రకీర్తయేత్॥

భక్తిమంతుడు ఎల్లప్పుడూ ఉదయమే లేచి, శుచియై, మనసును భగవంతునిపై నిలిపి వాసుదేవుని ఈ సహస్ర నామాలను కీర్తిస్తే,

యశః ప్రాప్నోతి విపులం జ్ఞాతిప్రాధాన్యమేవ చ।అచలాం శ్రియమాప్నోతి శ్రేయః ప్రాప్నోత్యనుత్తమమ్॥

అతడు విపుల యశస్సును పొందుతాడు, బంధువులలో ప్రధానుడవుతాడు, అచల లక్ష్మిని పొందుతాడు, సర్వోత్తమ శ్రేయస్సును పొందుతాడు.

న భయం క్వచిదాప్నోతి వీర్యం తేజశ్చ విన్దతి।భవత్యరోగో ద్యుతిమాన్ బలరూపగుణాన్వితః॥

అతనికి ఎక్కడా భయం కలగదు, వీర్యం తేజస్సు లభిస్తాయి, రోగ రహితుడు, ద్యుతిమంతుడు, బల రూప గుణాలతో కూడినవాడవుతాడు.

రోగార్తో ముచ్యతే రోగాద్బద్ధో ముచ్యేత బన్ధనాత్।భయాన్ముచ్యేత భీతస్తు ముచ్యేతాపన్న ఆపదః॥

రోగి రోగం నుండి, బద్ధుడు బంధనం నుండి, భీతుడు భయం నుండి, ఆపదలో ఉన్నవాడు ఆపద నుండి విముక్తుడవుతాడు.

దుర్గాణ్యతితరత్యాశు పురుషః పురుషోత్తమమ్।స్తువన్నామసహస్రేణ నిత్యం భక్తిసమన్వితః॥

భక్తితో కూడి నిత్యం సహస్ర నామాలతో పురుషోత్తముని స్తుతించేవాడు సమస్త దుర్గమాలను వేగంగా దాటిపోతాడు.

వాసుదేవాశ్రయో మర్త్యో వాసుదేవపరాయణః।సర్వపాపవిశుద్ధాత్మా యాతి బ్రహ్మ సనాతనమ్॥

వాసుదేవుని ఆశ్రయించి వాసుదేవ పరాయణుడైన మర్త్యుడు సమస్త పాపాల నుండి శుద్ధుడై సనాతన బ్రహ్మాన్ని పొందుతాడు.

న వాసుదేవభక్తానామశుభం విద్యతే క్వచిత్।జన్మమృత్యుజరావ్యాధిభయం నైవోపజాయతే॥

వాసుదేవ భక్తులకు ఎక్కడా అశుభం కలగదు, జన్మ మృత్యు జరా వ్యాధి భయం వారికి కలగదు.

ఇమం స్తవమధీయానః శ్రద్ధాభక్తిసమన్వితః।యుజ్యేతాత్మసుఖక్షాన్తిశ్రీధృతిస్మృతికీర్తిభిః॥

శ్రద్ధా భక్తులతో కూడి ఈ స్తవాన్ని అధ్యయనం చేసేవాడు ఆత్మ సుఖం, క్షాంతి, శ్రీ, ధృతి, స్మృతి, కీర్తులతో కూడినవాడవుతాడు.

న క్రోధో న చ మాత్సర్యం న లోభో నాశుభా మతిః।భవన్తి కృతపుణ్యానాం భక్తానాం పురుషోత్తమే॥

పురుషోత్తముని పుణ్యవంతులైన భక్తులలో క్రోధం, మాత్సర్యం, లోభం, అశుభ బుద్ధి కలగవు.

ద్యౌః సచన్ద్రార్కనక్షత్రా ఖం దిశో భూర్మహోదధిః।వాసుదేవస్య వీర్యేణ విధృతాని మహాత్మనః॥

చంద్ర సూర్య నక్షత్రాలతో కూడిన ద్యులోకం, ఆకాశం, దిక్కులు, భూమి, మహాసముద్రం, ఇవన్నీ మహాత్ముడైన వాసుదేవుని వీర్యంతో ధరించబడ్డాయి.

ససురాసురగన్ధర్వం సయక్షోరగరాక్షసమ్।జగద్వశే వర్తతేదం కృష్ణస్య సచరాచరమ్॥

దేవ అసుర గంధర్వులతో, యక్ష నాగ రాక్షసులతో కూడిన ఈ చరాచర జగత్తు కృష్ణుని వశంలో ఉంది.

ఇన్ద్రియాణి మనో బుద్ధిః సత్త్వం తేజో బలం ధృతిః।వాసుదేవాత్మకాన్యాహుః క్షేత్రం క్షేత్రజ్ఞ ఏవ చ॥

ఇంద్రియాలు, మనసు, బుద్ధి, సత్త్వం, తేజస్సు, బలం, ధృతి, క్షేత్రం, క్షేత్రజ్ఞుడు, ఇవన్నీ వాసుదేవాత్మకమని చెప్పబడ్డాయి.

సర్వాగమానామాచారః ప్రథమం పరికల్పతే।ఆచారప్రభవో ధర్మో ధర్మస్య ప్రభురచ్యుతః॥

సమస్త శాస్త్రాలలో ఆచారమే మొదటిదిగా చెప్పబడింది. ఆచారం నుండి ధర్మం పుడుతుంది, ధర్మానికి ప్రభువు అచ్యుతుడు.

ఋషయః పితరో దేవా మహాభూతాని ధాతవః।జఙ్గమాజఙ్గమం చేదం జగన్నారాయణోద్భవమ్॥

ఋషులు, పితరులు, దేవతలు, మహాభూతాలు, ధాతువులు, ఈ చరాచర జగత్తు, ఇవన్నీ నారాయణుని నుండి ఉద్భవించాయి.

యోగో జ్ఞానం తథా సాఙ్ఖ్యం విద్యాః శిల్పాదికర్మ చ।వేదాః శాస్త్రాణి విజ్ఞానమేతత్సర్వం జనార్దనాత్॥

యోగం, జ్ఞానం, సాంఖ్యం, విద్యలు, శిల్పాది కర్మలు, వేదాలు, శాస్త్రాలు, విజ్ఞానం, ఇవన్నీ జనార్దనుని నుండి లభిస్తాయి.

ఏకో విష్ణుర్మహద్భూతం పృథగ్భూతాన్యనేకశః।త్రీన్ లోకాన్ వ్యాప్య భూతాత్మా భుఙ్క్తే విశ్వభుగవ్యయః॥

విష్ణువు ఒక్కడే మహాభూతం, వేరు వేరు ప్రాణులు అనేకం. ముల్లోకాలలో వ్యాపించి భూతాత్ముడైన అవ్యయుడైన విశ్వభుక్కు వాటిని భుజిస్తాడు.

ఇమం స్తవం భగవతో విష్ణోర్వ్యాసేన కీర్తితమ్।పఠేద్య ఇచ్ఛేత్పురుషః శ్రేయః ప్రాప్తుం సుఖాని చ॥

శ్రేయస్సును సుఖాలను పొందగోరేవాడు వ్యాసుడు కీర్తించిన భగవాన్ విష్ణువు యొక్క ఈ స్తవాన్ని పఠించాలి.

విశ్వేశ్వరమజం దేవం జగతః ప్రభుమవ్యయమ్।భజన్తి యే పుష్కరాక్షం న తే యాన్తి పరాభవమ్॥న తే యాన్తి పరాభవమ్ ఓం నమ ఇతి॥

విశ్వేశ్వరుడు, అజుడు, దేవుడు, జగత్ప్రభువు, అవ్యయుడైన పుష్కరాక్షుని భజించేవారు ఎన్నడూ పరాభవాన్ని పొందరు. వారు ఎన్నడూ పరాభవాన్ని పొందరు.

అర్జున ఉవాచ।పద్మపత్రవిశాలాక్ష పద్మనాభ సురోత్తమ।భక్తానామనురక్తానాం త్రాతా భవ జనార్దన॥

అర్జునుడు అన్నాడు, తామర రేకుల వంటి విశాల నేత్రుడా, పద్మనాభుడా, దేవోత్తముడా, అనురక్తులైన భక్తులకు త్రాతవు కమ్ము, ఓ జనార్దనా.

శ్రీభగవానువాచ।యో మాం నామసహస్రేణ స్తోతుమిచ్ఛతి పాణ్డవ।సోఽహమేకేన శ్లోకేన స్తుత ఏవ న సంశయః॥స్తుత ఏవ న సంశయః॥

భగవానుడు అన్నాడు, ఓ పాండవా, నన్ను సహస్ర నామాలతో స్తుతించగోరేవాడు ఒకే ఒక్క శ్లోకంతో నన్ను స్తుతించినట్లే, సందేహం లేదు. స్తుతించినట్లే, సందేహం లేదు.

వ్యాస ఉవాచ।వాసనాద్వాసుదేవస్య వాసితం తే జగత్త్రయమ్।సర్వభూతనివాసోఽసి వాసుదేవ నమోఽస్తు తే॥

వ్యాసుడు అన్నాడు, వాసుదేవుడు అంతటా నివసించడం వలన ముల్లోకాలు ఆయనతో నిండి ఉన్నాయి. మీరు సమస్త భూతాలకు నివాసం, ఓ వాసుదేవా, మీకు నమస్కారం.

పార్వత్యువాచ।కేనోపాయేన లఘునా విష్ణోర్నామసహస్రకమ్।పఠ్యతే పణ్డితైర్నిత్యం శ్రోతుమిచ్ఛామ్యహం ప్రభో॥

పార్వతి అడిగింది, ఓ ప్రభూ, ఏ సులభ ఉపాయంతో పండితులు నిత్యం విష్ణు సహస్రనామం పఠిస్తారు, నేను వినగోరుతున్నాను.

ఈశ్వర ఉవాచ।శ్రీరామ రామ రామేతి రమే రామే మనోరమే।సహస్రనామ తత్తుల్యం రామనామ వరాననే॥శ్రీరామ నామ వరానన ఓం నమ ఇతి॥

శివుడు అన్నాడు, మనోహరమైన రామ నామంలో నేను రమిస్తాను, రామ రామ రామ. ఓ వరాననా, రాముని ఒక్క నామమే సహస్ర నామాలకు సమానం.

బ్రహ్మోవాచ।నమోఽస్త్వనన్తాయ సహస్రమూర్తయే సహస్రపాదాక్షిశిరోరుబాహవే।సహస్రనామ్నే పురుషాయ శాశ్వతే సహస్రకోటియుగధారిణే నమః॥

బ్రహ్మ అన్నాడు, అనంతుడు, సహస్ర మూర్తి, సహస్ర పాదాలు కన్నులు శిరస్సులు ఊరువులు బాహువులు కలవాడు, సహస్ర నామాలవాడు, శాశ్వత పురుషుడు, సహస్ర కోటి యుగాలను ధరించేవాడికి నమస్కారం.

సఞ్జయ ఉవాచ।యత్ర యోగేశ్వరః కృష్ణో యత్ర పార్థో ధనుర్ధరః।తత్ర శ్రీర్విజయో భూతిర్ధ్రువా నీతిర్మతిర్మమ॥

సంజయుడు అన్నాడు, యోగేశ్వరుడైన కృష్ణుడు ఎక్కడ ఉన్నాడో, ధనుర్ధరుడైన అర్జునుడు ఎక్కడ ఉన్నాడో, అక్కడ శ్రీ, విజయం, విభూతి, అచల నీతి ఉంటాయి, ఇదే నా అభిప్రాయం.

శ్రీభగవానువాచ।అనన్యాశ్చిన్తయన్తో మాం యే జనాః పర్యుపాసతే।తేషాం నిత్యాభియుక్తానాం యోగక్షేమం వహామ్యహమ్॥

భగవానుడు అన్నాడు, అనన్య భావంతో నన్ను చింతిస్తూ నన్ను ఉపాసించే ఆ నిత్యయుక్తులైన భక్తుల యోగక్షేమాన్ని నేనే వహిస్తాను.

పరిత్రాణాయ సాధూనాం వినాశాయ చ దుష్కృతామ్।ధర్మసంస్థాపనార్థాయ సమ్భవామి యుగే యుగే॥

సాధువుల రక్షణ కోసం, దుష్కృతుల వినాశనం కోసం, ధర్మ సంస్థాపన కోసం నేను యుగ యుగాలలో అవతరిస్తాను.

ఆర్తాః విషణ్ణాః శిథిలాశ్చ భీతాః ఘోరేషు చ వ్యాధిషు వర్తమానాః।సఙ్కీర్త్య నారాయణశబ్దమాత్రం విముక్తదుఃఖాః సుఖినో భవన్తి॥

ఆర్తులు, విషణ్ణులు, శిథిలులు, భీతులు, ఘోర వ్యాధులలో ఉన్నవారు కేవలం నారాయణ శబ్దాన్ని కీర్తించడం ద్వారానే దుఃఖ విముక్తులై సుఖులవుతారు.

కాయేన వాచా మనసేన్ద్రియైర్వా బుద్ధ్యాత్మనా వా ప్రకృతేః స్వభావాత్।కరోమి యద్యత్సకలం పరస్మై నారాయణాయేతి సమర్పయామి॥

శరీరంతో, వాక్కుతో, మనసుతో, ఇంద్రియాలతో, బుద్ధితో, ఆత్మతో లేదా ప్రకృతి స్వభావంతో నేను ఏమి చేసినా అదంతా పరమ నారాయణునికి సమర్పిస్తున్నాను.

ఇతి శ్రీమహాభారతే శతసాహస్ర్యాం సంహితాయాం వైయాసిక్యాం అనుశాసనపర్వణి మోక్షధర్మే భీష్మయుధిష్ఠిరసంవాదే శ్రీవిష్ణోర్దివ్యసహస్రనామస్తోత్రం సమ్పూర్ణమ్॥

ఈ విధంగా వ్యాసుడు రచించిన మహాభారతంలోని అనుశాసన పర్వాంతర్గత మోక్ష ధర్మంలో భీష్మ యుధిష్ఠిర సంవాదంలో శ్రీవిష్ణువు దివ్య సహస్రనామ స్తోత్రం సంపూర్ణమైంది.

అర్థం మరియు ఫలం

విష్ణు సహస్రనామం భగవాన్ విష్ణువు యొక్క వెయ్యి నామాల స్తుతి. ఇది మహాభారతంలోని అనుశాసన పర్వంలో వస్తుంది. అంపశయ్యపై ఉన్న భీష్ముడు, సమస్త ప్రాణులకు ఏకైక ఆశ్రయం ఎవరు, దేనిని జపిస్తే మనిషి ముక్తుడవుతాడు అనే యుధిష్ఠిరుని ప్రశ్నకు ఇచ్చిన సమాధానమే ఈ స్తోత్రం. ఆది శంకరాచార్యులు దీనికి రాసిన భాష్యం ఆయన అత్యంత ప్రసిద్ధ రచనలలో ఒకటి.

సహస్రనామం అంటే వెయ్యి నామాలు. ఇక్కడ ప్రతి నామం కేవలం పేరు కాదు, ఒక గుణ వర్ణన. విశ్వం అంటే స్వయంగా విశ్వమైనవాడు, భూతకృత్ అంటే ప్రాణుల సృష్టికర్త, అచ్యుతుడు అంటే తన స్వరూపం నుండి ఎన్నడూ జారనివాడు, శరణం అంటే ఆశ్రయం ఇచ్చేవాడు, భయనాశనుడు అంటే భయాన్ని నశింపజేసేవాడు. అందుకే దీని పారాయణం కేవలం జపం కాదు, ఈశ్వరుని అర్థం చేసుకునే వెయ్యి మార్గాల గుండా మనసు ప్రయాణించే ఒక ధ్యానం కూడా.

హనుమాన్ చాలీసా ఒక స్తుతి అయితే, బజరంగ్ బాణ్ తక్షణ సహాయం కోసం పిలుపు అయితే, విష్ణు సహస్రనామం ఒక ప్రశాంత స్మరణ. ఇక్కడ భక్తుడు ఏ ఒక్క వస్తువునూ కోరడు, భగవంతుని సంపూర్ణ స్వరూపంలో మనసును నిలుపుతాడు. అందుకే ఫలశ్రుతి చెబుతుంది, ధర్మం కోరేవాడు ధర్మాన్ని, ధనం కోరేవాడు ధనాన్ని, జ్ఞాన సాధకుడు వేదాంతాన్ని పొందుతారని.

సంప్రదాయం ప్రకారం నిత్య పారాయణంతో నమ్మబడేవి:

  • భయం ఆందోళన నుండి విముక్తి, ఫలశ్రుతి స్పష్టంగా చెబుతుంది, న భయం క్వచిదాప్నోతి.
  • రోగం సంకటం నుండి ఉపశమనం, రోగార్తో ముచ్యతే రోగాత్, రోగి రోగం నుండి, బద్ధుడు బంధనం నుండి విముక్తుడవుతాడు.
  • మనశ్శాంతి, స్పష్టత, భక్తునిలో క్రోధం, మాత్సర్యం, లోభం ఉండవు.
  • స్థిరమైన సమృద్ధి, అచలాం శ్రియం, చంచలం కాని అచల లక్ష్మి.
  • కుటుంబం ఇంటి రక్షణ, శనివారం ఏకాదశి రోజులలో దీని పారాయణం విశేషంగా జరుగుతుంది.
  • ఆధ్యాత్మిక ప్రగతి, చిత్త శుద్ధి, చివరకు సనాతన పద ప్రాప్తి.

గమనిక: ఇవన్నీ సంప్రదాయ శ్రద్ధపై ఆధారపడిన నమ్మకాలు. ఏదైనా శారీరక లేదా మానసిక రోగానికి అర్హులైన వైద్యుని సలహా తప్పక తీసుకోండి.

హనుమాన్ చాలీసాను కూడా తెలుగులో చదవండి

బజరంగ బాణాన్ని కూడా తెలుగులో చదవండి

పారాయణ విధానం

  • సమయం: ఉదయం స్నానం తర్వాతి సమయం సర్వోత్తమంగా భావిస్తారు. స్తోత్రమే చెబుతుంది, భక్తిమాన్ యః సదోత్థాయ శుచిః. సాయంత్రం పారాయణం కూడా ప్రచారంలో ఉంది.
  • రోజులు: శనివారం మరియు ఏకాదశి విశేషంగా శుభమని భావిస్తారు. వైకుంఠ ఏకాదశి, పురట్టాసి మాసం, కార్తీక మాసాలకు ప్రత్యేక మహత్త్వం ఉంది.
  • దిక్కు: శుభ్రమైన ఆసనంపై తూర్పు లేదా ఉత్తర ముఖంగా, విష్ణువు, నారాయణుడు, వేంకటేశ్వరుడు లేదా శ్రీకృష్ణుని చిత్రం ముందు కూర్చోండి.
  • సిద్ధత: దీపం వెలిగించండి, తులసి దళాలు, చందనం, పుష్పాలు సమర్పించండి. తులసి భగవాన్ విష్ణువుకు అత్యంత ప్రియమైనది.
  • క్రమం: ముందుగా మంగళాచరణం, ధ్యానం, తర్వాత 107 శ్లోకాలు, ఆ తర్వాత ఫలశ్రుతి. చివరన వనమాలీ గదీ శార్ఙ్గీ శ్లోకాన్ని మూడు సార్లు పఠిస్తారు.
  • వ్యవధి: సాధారణ వేగంతో పూర్తి పారాయణానికి సుమారు ముప్పై నుండి ముప్పై అయిదు నిమిషాలు పడుతుంది. సమయం తక్కువైతే సంప్రదాయమే మార్గం చెబుతుంది, రామ నామమే సహస్ర నామానికి సమానమని శివుడు చెబుతాడు.
  • భావం: శుద్ధ ఉచ్చారణ, స్థిర మనసు వేగం కంటే ముఖ్యం. అర్థం తెలుసుకుంటూ నెమ్మదిగా చదవడం త్వరగా ముగించడం కంటే ఎంతో ఫలప్రదం.
  • మొదలుపెట్టేవారికి: కొన్ని వారాలు ప్రతిరోజూ వినండి, తర్వాత కలిసి పలకడం మొదలుపెట్టండి. ముందుగా ధ్యాన శ్లోకాలు నేర్చుకోండి, తర్వాత పది చొప్పున శ్లోకాలు చేర్చండి.
  • పిల్లల కోసం: శుక్లాంబరధరం విష్ణుం, శాంతాకారం భుజగశయనంతో మొదలుపెట్టించండి, ఇవి చిన్నవి, ఉచ్చరించడానికి సులభం.
  • ఎలాంటి నిషేధం లేదు: ఫలశ్రుతియే అన్ని వర్గాల పేరు చెప్పి వాటి ఫలాన్ని తెలుపుతుంది, ఈ స్తోత్రం ఎల్లప్పుడూ అందరికీ తెరిచి ఉంది.

తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు

విష్ణు సహస్రనామం తెలుగు PDF ఉచితంగా డౌన్‌లోడ్ చేసుకోవచ్చా?

అవును. ఈ పేజీలోని డౌన్‌లోడ్ బటన్ పూర్తిగా ఉచితం. అందులో మంగళాచరణం, ధ్యాన శ్లోకాలు, 107 శ్లోకాలు, ఫలశ్రుతితో కూడిన పూర్తి పాఠం ఉంది, దీనిని ముద్రించుకోవచ్చు లేదా మొబైల్‌లో ఉంచుకోవచ్చు.

విష్ణు సహస్రనామాన్ని ఎవరు రచించారు?

కురుక్షేత్రంలో భీష్ముడు యుధిష్ఠిరునికి దీనిని చెప్పాడు, వేదవ్యాసుడు మహాభారతంలోని అనుశాసన పర్వంలో దీనిని లిఖించాడు. వినియోగంలో వ్యాసుని ఋషిగా, అనుష్టుప్‌ను ఛందస్సుగా, శ్రీకృష్ణుని దేవతగా చెప్పారు.

పూర్తి పారాయణానికి ఎంత సమయం పడుతుంది?

సాధారణ వేగంతో సుమారు ముప్పై నుండి ముప్పై అయిదు నిమిషాలు. కేవలం 107 శ్లోకాలు చదవడానికి సుమారు ఇరవై నుండి ఇరవై అయిదు నిమిషాలు.

నిజంగా సరిగ్గా వెయ్యి నామాలు ఉన్నాయా?

స్తోత్రంలో వెయ్యి నామాలు ఉన్నాయి, కానీ కొన్ని నామాలు ఒకటి కంటే ఎక్కువ సార్లు వస్తాయి, ఉదాహరణకు విష్ణువు, వాసుదేవుడు, శివుడు, పద్మనాభుడు. ఆది శంకరాచార్యులతో సహా సంప్రదాయ భాష్యకారులు ప్రతి పునరావృత్తికి సందర్భాన్ని బట్టి వేరే అర్థం చెబుతారు, అందుకే సంఖ్య వెయ్యిగానే ఉంచబడింది.

సాధారణంగా 108 అంటారు కదా, ఇక్కడ 107 శ్లోకాలు మాత్రమే ఎందుకు?

స్తోత్రంలో నామాల 107 సంఖ్యాంకిత శ్లోకాలు ఉన్నాయి, తర్వాత శ్రీ సర్వప్రహరణాయుధ ఓం నమ ఇతి పంక్తి వస్తుంది. కొన్ని ముద్రిత ప్రతులు ఆ పంక్తినే 108వ శ్లోకంగా లెక్కిస్తాయి, అక్కడి నుండే ఈ పరిచిత సంఖ్య వచ్చింది. పాఠం రెండింటిలోనూ ఒకటే.

పారాయణానికి అత్యుత్తమ సమయం ఏది?

ఉదయం స్నానం తర్వాతి సమయం సర్వోత్తమంగా భావిస్తారు. శనివారం, ఏకాదశి విశేషంగా శుభం, వైకుంఠ ఏకాదశి రోజున దీని పారాయణం చాలా విస్తృతంగా జరుగుతుంది.

స్త్రీలు, పిల్లలు దీనిని పఠించవచ్చా?

అవును, ఎలాంటి నిషేధం లేదు. ఫలశ్రుతియే ప్రతి వర్గానికి ఫలాన్ని చెబుతుంది, అనేక ఇళ్ళలో పిల్లలకు దీనిని నేర్పిస్తారు. ధ్యాన శ్లోకాలతో మొదలుపెట్టించండి, అవి చిన్నవి, సులభం.

విష్ణు సహస్రనామం, లలితా సహస్రనామం మధ్య తేడా ఏమిటి?

రెండూ వెయ్యి నామాల స్తోత్రాలే కానీ వేరు వేరు దేవతలవి. విష్ణు సహస్రనామం భగవాన్ విష్ణువు స్తుతి, మహాభారతం నుండి వస్తుంది, లలితా సహస్రనామం జగదంబ స్తుతి, బ్రహ్మాండ పురాణం నుండి వస్తుంది.

విష్ణు సహస్రనామంలో అత్యంత ప్రసిద్ధ శ్లోకాలు ఏవి?
  • శుక్లాంబరధరం విష్ణుం శశివర్ణం చతుర్భుజమ్.
  • శాంతాకారం భుజగశయనం పద్మనాభం సురేశమ్.
  • ఓం విశ్వం విష్ణుర్వషట్కారో భూతభవ్యభవత్ప్రభుః.
  • శ్రీరామ రామ రామేతి రమే రామే మనోరమే.
  • యత్ర యోగేశ్వరః కృష్ణో యత్ర పార్థో ధనుర్ధరః.
ఏదైనా చిన్న మార్గం ఉందా?

స్తోత్రమే దీనికి సమాధానం ఇస్తుంది. పార్వతి సులభ ఉపాయం అడిగినప్పుడు, రామ నామ జపం సహస్ర నామాలకు సమానమని శివుడు చెబుతాడు, సహస్రనామ తత్తుల్యం రామనామ వరాననే. అలాగే శ్రీకృష్ణుడు అర్జునునితో చెబుతాడు, సహస్ర నామాలతో స్తుతించగోరేవాడు ఒకే శ్లోకంతో స్తుతించినట్లేనని.