ବିଷ୍ଣୁ ସହସ୍ରନାମ ଓଡ଼ିଆ PDF

ବିଷ୍ଣୁ ସହସ୍ରନାମ ଓଡ଼ିଆ PDF

ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଷ୍ଣୁ ସହସ୍ରନାମ ଓଡ଼ିଆରେ ଅର୍ଥ ସହିତ ପଢ଼ନ୍ତୁ ଏବଂ ମାଗଣା PDF ଡାଉନଲୋଡ କରନ୍ତୁ।

ବିଷ୍ଣୁ ସହସ୍ରନାମ, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପାଠ ଅର୍ଥ ସହିତ

ଯେକୌଣସି ପଂକ୍ତି ଉପରେ ମାଉସ୍ ରଖି ତାହାର ଅର୍ଥ ଦେଖନ୍ତୁ।

ଯେକୌଣସି ପଂକ୍ତିରେ ଟ୍ୟାପ୍ କରି ତାହାର ଅର୍ଥ ଦେଖନ୍ତୁ।

॥ ପୂର୍ବ ଭାଗ, ମଙ୍ଗଳାଚରଣ ॥

ଶୁକ୍ଲାମ୍ବରଧରଂ ବିଷ୍ଣୁଂ ଶଶିବର୍ଣଂ ଚତୁର୍ଭୁଜମ୍।ପ୍ରସନ୍ନବଦନଂ ଧ୍ଯାଯେତ୍ ସର୍ବବିଘ୍ନୋପଶାନ୍ତଯେ॥

ଯିଏ ଶ୍ୱେତ ବସ୍ତ୍ର ଧାରଣ କରିଛନ୍ତି, ଚନ୍ଦ୍ର ପରି ବର୍ଣ୍ଣ ବିଶିଷ୍ଟ, ଚତୁର୍ଭୁଜ ଏବଂ ପ୍ରସନ୍ନ ମୁଖ ବିଶିଷ୍ଟ, ସେହି ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଧ୍ୟାନ ମୁଁ ସମସ୍ତ ବିଘ୍ନ ଶାନ୍ତି ପାଇଁ କରୁଛି।

ଯସ୍ଯ ଦ୍ବିରଦବକ୍ତ୍ରାଦ୍ଯାଃ ପାରିଷଦ୍ଯାଃ ପରଃ ଶତମ୍।ବିଘ୍ନଂ ନିଘ୍ନନ୍ତି ସତତଂ ବିଷ୍ବକ୍ସେନଂ ତମାଶ୍ରଯେ॥

ଗଜମୁଖ ଗଣେଶ ଆଦି ଯାହାଙ୍କ ଶହ ଶହ ପାର୍ଷଦ ନିରନ୍ତର ବିଘ୍ନ ନାଶ କରନ୍ତି, ସେହି ବିଷ୍ୱକ୍ସେନଙ୍କ ଶରଣ ମୁଁ ନେଉଛି।

ବ୍ଯାସଂ ବସିଷ୍ଠନପ୍ତାରଂ ଶକ୍ତେଃ ପୌତ୍ରମକଲ୍ମଷମ୍।ପରାଶରାତ୍ମଜଂ ବନ୍ଦେ ଶୁକତାତଂ ତପୋନିଧିମ୍॥

ବସିଷ୍ଠଙ୍କ ପ୍ରପୌତ୍ର, ଶକ୍ତିଙ୍କ ପୌତ୍ର, ନିଷ୍ପାପ, ପରାଶରଙ୍କ ପୁତ୍ର ଏବଂ ଶୁକଦେବଙ୍କ ପିତା, ତପୋନିଧି ବ୍ୟାସଙ୍କୁ ମୁଁ ପ୍ରଣାମ କରୁଛି।

ବ୍ଯାସାଯ ବିଷ୍ଣୁରୂପାଯ ବ୍ଯାସରୂପାଯ ବିଷ୍ଣବେ।ନମୋ ବୈ ବ୍ରହ୍ମନିଧଯେ ବାସିଷ୍ଠାଯ ନମୋ ନମଃ॥

ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ସ୍ୱରୂପ ବ୍ୟାସଙ୍କୁ ଏବଂ ବ୍ୟାସଙ୍କ ସ୍ୱରୂପ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ନମସ୍କାର। ବ୍ରହ୍ମଙ୍କ ନିଧି, ବସିଷ୍ଠ କୁଳରେ ଜାତ ସେହି ବ୍ୟାସଙ୍କୁ ବାରମ୍ବାର ନମସ୍କାର।

ଅବିକାରାଯ ଶୁଦ୍ଧାଯ ନିତ୍ଯାଯ ପରମାତ୍ମନେ।ସଦୈକରୂପରୂପାଯ ବିଷ୍ଣବେ ସର୍ବଜିଷ୍ଣବେ॥

ବିକାରହୀନ, ଶୁଦ୍ଧ, ନିତ୍ୟ, ପରମାତ୍ମା ସ୍ୱରୂପ, ସଦା ଏକ ରୂପରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏବଂ ସର୍ବତ୍ର ବିଜୟୀ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ନମସ୍କାର।

ଯସ୍ଯ ସ୍ମରଣମାତ୍ରେଣ ଜନ୍ମସଂସାରବନ୍ଧନାତ୍।ବିମୁଚ୍ଯତେ ନମସ୍ତସ୍ମୈ ବିଷ୍ଣବେ ପ୍ରଭବିଷ୍ଣବେ॥

ଯାହାଙ୍କ ସ୍ମରଣ ମାତ୍ରରେ ମନୁଷ୍ୟ ଜନ୍ମ ଓ ସଂସାରର ବନ୍ଧନରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଏ, ସେହି ସାମର୍ଥ୍ୟବାନ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ନମସ୍କାର।

ଓଁ ନମୋ ବିଷ୍ଣବେ ପ୍ରଭବିଷ୍ଣବେ।

ଓଁ, ସର୍ବବ୍ୟାପୀ ଓ ସର୍ବସମର୍ଥ ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ନମସ୍କାର।
॥ ଯୁଧିଷ୍ଠିରଙ୍କ ପ୍ରଶ୍ନ ॥

ଶ୍ରୀବୈଶମ୍ପାଯନ ଉବାଚ।ଶ୍ରୁତ୍ବା ଧର୍ମାନଶେଷେଣ ପାବନାନି ଚ ସର୍ବଶଃ।ଯୁଧିଷ୍ଠିରଃ ଶାନ୍ତନବଂ ପୁନରେବାଭ୍ଯଭାଷତ॥

ବୈଶମ୍ପାୟନ କହିଲେ, ସମସ୍ତ ଧର୍ମ ଓ ପବିତ୍ରକାରୀ ସମସ୍ତ ସାଧନ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ଶୁଣି ଯୁଧିଷ୍ଠିର ଶାନ୍ତନୁପୁତ୍ର ଭୀଷ୍ମଙ୍କୁ ପୁଣି ପଚାରିଲେ।

ଯୁଧିଷ୍ଠିର ଉବାଚ।କିମେକଂ ଦୈବତଂ ଲୋକେ କିଂ ବାପ୍ଯେକଂ ପରାଯଣମ୍।ସ୍ତୁବନ୍ତଃ କଂ କମର୍ଚନ୍ତଃ ପ୍ରାପ୍ନୁଯୁର୍ମାନବାଃ ଶୁଭମ୍॥

ଯୁଧିଷ୍ଠିର ପଚାରିଲେ, ଏହି ସଂସାରରେ ଏକ ଦେବତା କିଏ, ଏକ ପରମ ଆଶ୍ରୟ କିଏ, କାହାର ସ୍ତୁତି ଓ କାହାର ପୂଜା କରି ମନୁଷ୍ୟ କଲ୍ୟାଣ ପାଆନ୍ତି।

କୋ ଧର୍ମଃ ସର୍ବଧର୍ମାଣାଂ ଭବତଃ ପରମୋ ମତଃ।କିଂ ଜପନ୍ମୁଚ୍ଯତେ ଜନ୍ତୁର୍ଜନ୍ମସଂସାରବନ୍ଧନାତ୍॥

ଆପଣଙ୍କ ମତରେ ସମସ୍ତ ଧର୍ମ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଧର୍ମ କେଉଁଟି, ଏବଂ କାହାର ଜପ କଲେ ଜୀବ ଜନ୍ମ ଓ ସଂସାରର ବନ୍ଧନରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଏ।
॥ ଭୀଷ୍ମଙ୍କ ଉତ୍ତର ॥

ଭୀଷ୍ମ ଉବାଚ।ଜଗତ୍ପ୍ରଭୁଂ ଦେବଦେବମନନ୍ତଂ ପୁରୁଷୋତ୍ତମମ୍।ସ୍ତୁବନ୍ନାମସହସ୍ରେଣ ପୁରୁଷଃ ସତତୋତ୍ଥିତଃ॥

ଭୀଷ୍ମ କହିଲେ, ଜଗତର ପ୍ରଭୁ, ଦେବଦେବ, ଅନନ୍ତ ପୁରୁଷୋତ୍ତମଙ୍କୁ ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି ସଦା ଉଠି ସହସ୍ର ନାମରେ ସ୍ତୁତି କରନ୍ତି,

ତମେବ ଚାର୍ଚଯନ୍ନିତ୍ଯଂ ଭକ୍ତ୍ଯା ପୁରୁଷମବ୍ଯଯମ୍।ଧ୍ଯାଯନ୍ ସ୍ତୁବନ୍ନମସ୍ଯଂଶ୍ଚ ଯଜମାନସ୍ତମେବ ଚ॥

ଏବଂ ସେହି ଅବିନାଶୀ ପୁରୁଷଙ୍କ ନିତ୍ୟ ଭକ୍ତି ସହିତ ପୂଜା କରନ୍ତି, ତାଙ୍କ ଧ୍ୟାନ କରନ୍ତି, ସ୍ତୁତି କରନ୍ତି, ନମସ୍କାର କରନ୍ତି ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ହିଁ ଅର୍ପଣ କରନ୍ତି,

ଅନାଦିନିଧନଂ ବିଷ୍ଣୁଂ ସର୍ବଲୋକମହେଶ୍ବରମ୍।ଲୋକାଧ୍ଯକ୍ଷଂ ସ୍ତୁବନ୍ନିତ୍ଯଂ ସର୍ବଦୁଃଖାତିଗୋ ଭବେତ୍॥

ଆଦି ଓ ଅନ୍ତହୀନ, ସମସ୍ତ ଲୋକର ମହେଶ୍ୱର, ଲୋକର ଅଧ୍ୟକ୍ଷ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଯିଏ ନିତ୍ୟ ସ୍ତୁତି କରନ୍ତି, ସେ ସମସ୍ତ ଦୁଃଖ ଅତିକ୍ରମ କରନ୍ତି।

ବ୍ରହ୍ମଣ୍ଯଂ ସର୍ବଧର୍ମଜ୍ଞଂ ଲୋକାନାଂ କୀର୍ତିବର୍ଧନମ୍।ଲୋକନାଥଂ ମହଦ୍ଭୂତଂ ସର୍ବଭୂତଭବୋଦ୍ଭବମ୍॥

ସେ ବେଦଙ୍କ ପ୍ରିୟ, ସମସ୍ତ ଧର୍ମର ଜ୍ଞାତା, ଲୋକର କୀର୍ତ୍ତି ବର୍ଦ୍ଧନକାରୀ, ଲୋକନାଥ, ମହାନ ଭୂତ ସ୍ୱରୂପ ଏବଂ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ଉତ୍ପତ୍ତିର ମୂଳ।

ଏଷ ମେ ସର୍ବଧର୍ମାଣାଂ ଧର୍ମୋଽଧିକତମୋ ମତଃ।ଯଦ୍ଭକ୍ତ୍ଯା ପୁଣ୍ଡରୀକାକ୍ଷଂ ସ୍ତବୈରର୍ଚେନ୍ନରଃ ସଦା॥

ମୋ ମତରେ ସମସ୍ତ ଧର୍ମ ମଧ୍ୟରେ ଏହା ହିଁ ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ଧର୍ମ ଯେ ମନୁଷ୍ୟ ଭକ୍ତି ସହିତ କମଳନୟନ ଭଗବାନଙ୍କ ସ୍ତୁତି ଦ୍ୱାରା ସଦା ପୂଜା କରିବ।

ପରମଂ ଯୋ ମହତ୍ତେଜଃ ପରମଂ ଯୋ ମହତ୍ତପଃ।ପରମଂ ଯୋ ମହଦ୍ବ୍ରହ୍ମ ପରମଂ ଯଃ ପରାଯଣମ୍॥

ଯିଏ ପରମ ମହାନ ତେଜ, ଯିଏ ପରମ ମହାନ ତପ, ଯିଏ ପରମ ମହାନ ବ୍ରହ୍ମ ଏବଂ ଯିଏ ପରମ ଆଶ୍ରୟ,

ପବିତ୍ରାଣାଂ ପବିତ୍ରଂ ଯୋ ମଙ୍ଗଲାନାଂ ଚ ମଙ୍ଗଲମ୍।ଦୈବତଂ ଦେବତାନାଂ ଚ ଭୂତାନାଂ ଯୋଽବ୍ଯଯଃ ପିତା॥

ଯିଏ ପବିତ୍ର ମଧ୍ୟରେ ମଧ୍ୟ ପବିତ୍ର, ମଙ୍ଗଳ ମଧ୍ୟରେ ମଧ୍ୟ ମଙ୍ଗଳ, ଦେବତାଙ୍କର ମଧ୍ୟ ଦେବତା ଏବଂ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ଅବିନାଶୀ ପିତା,

ଯତଃ ସର୍ବାଣି ଭୂତାନି ଭବନ୍ତ୍ଯାଦିଯୁଗାଗମେ।ଯସ୍ମିଂଶ୍ଚ ପ୍ରଲଯଂ ଯାନ୍ତି ପୁନରେବ ଯୁଗକ୍ଷଯେ॥

ଯାହାଙ୍କଠାରୁ ସୃଷ୍ଟିର ଆରମ୍ଭରେ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଅନ୍ତି ଏବଂ ଯୁଗର ଅନ୍ତରେ ଯାହାଙ୍କଠାରେ ପୁଣି ଲୀନ ହୁଅନ୍ତି,

ତସ୍ଯ ଲୋକପ୍ରଧାନସ୍ଯ ଜଗନ୍ନାଥସ୍ଯ ଭୂପତେ।ବିଷ୍ଣୋର୍ନାମସହସ୍ରଂ ମେ ଶୃଣୁ ପାପଭଯାପହମ୍॥

ହେ ରାଜନ, ଲୋକ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରଧାନ ସେହି ଜଗନ୍ନାଥ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ସହସ୍ର ନାମ, ଯାହା ପାପ ଓ ଭୟ ନାଶ କରେ, ମୋଠାରୁ ଶୁଣନ୍ତୁ।

ଯାନି ନାମାନି ଗୌଣାନି ବିଖ୍ଯାତାନି ମହାତ୍ମନଃ।ଋଷିଭିଃ ପରିଗୀତାନି ତାନି ବକ୍ଷ୍ଯାମି ଭୂତଯେ॥

ସେହି ମହାତ୍ମାଙ୍କ ଯେଉଁ ଗୁଣବାଚକ ନାମ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଏବଂ ଋଷିମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଗୀତ, ସେଗୁଡ଼ିକ ମୁଁ ଆପଣଙ୍କ କଲ୍ୟାଣ ପାଇଁ କହୁଛି।
॥ ବିନିଯୋଗ ॥

ଋଷିର୍ନାମ୍ନାଂ ସହସ୍ରସ୍ଯ ବେଦବ୍ଯାସୋ ମହାମୁନିଃ।ଛନ୍ଦୋଽନୁଷ୍ଟୁପ୍ ତଥା ଦେବୋ ଭଗବାନ୍ ଦେବକୀସୁତଃ॥

ଏହି ସହସ୍ର ନାମର ଋଷି ମହାମୁନି ବେଦବ୍ୟାସ, ଛନ୍ଦ ଅନୁଷ୍ଟୁପ ଏବଂ ଦେବତା ଦେବକୀନନ୍ଦନ ଭଗବାନ।

ଅମୃତାଂଶୂଦ୍ଭବୋ ବୀଜଂ ଶକ୍ତିର୍ଦେବକୀନନ୍ଦନଃ।ତ୍ରିସାମା ହୃଦଯଂ ତସ୍ଯ ଶାନ୍ତ୍ଯର୍ଥେ ବିନିଯୁଜ୍ଯତେ॥

ଅମୃତାଂଶୂଦ୍ଭବ ବୀଜ, ଦେବକୀନନ୍ଦନ ଶକ୍ତି, ତ୍ରିସାମା ହୃଦୟ, ଏବଂ ଏହା ଶାନ୍ତି ନିମନ୍ତେ ବିନିଯୁକ୍ତ ହୁଏ।

ବିଷ୍ଣୁଂ ଜିଷ୍ଣୁଂ ମହାବିଷ୍ଣୁଂ ପ୍ରଭବିଷ୍ଣୁଂ ମହେଶ୍ବରମ୍।ଅନେକରୂପଦୈତ୍ଯାନ୍ତଂ ନମାମି ପୁରୁଷୋତ୍ତମମ୍॥

ବିଷ୍ଣୁ, ଜିଷ୍ଣୁ, ମହାବିଷ୍ଣୁ, ପ୍ରଭବିଷ୍ଣୁ, ମହେଶ୍ୱର ଏବଂ ଅନେକ ରୂପ ଧାରଣ କରି ଦୈତ୍ୟଙ୍କ ଅନ୍ତକାରୀ ପୁରୁଷୋତ୍ତମଙ୍କୁ ମୁଁ ପ୍ରଣାମ କରୁଛି।
॥ ଧ୍ୟାନମ୍ ॥

କ୍ଷୀରୋଦନ୍ବତ୍ପ୍ରଦେଶେ ଶୁଚିମଣିବିଲସତ୍ସୈକତେର୍ମୌକ୍ତିକାନାଂମାଲାକ୍ଲୃପ୍ତାସନସ୍ଥଃ ସ୍ଫଟିକମଣିନିଭୈର୍ମୌକ୍ତିକୈର୍ମଣ୍ଡିତାଙ୍ଗଃ।ଶୁଭ୍ରୈରଭ୍ରୈରଦଭ୍ରୈରୁପରିବିରଚିତୈର୍ମୁକ୍ତପୀଯୂଷବର୍ଷୈଃଆନନ୍ଦୀ ନଃ ପୁନୀଯାଦରିନଲିନଗଦାଶଙ୍ଖପାଣିର୍ମୁକୁନ୍ଦଃ॥

କ୍ଷୀରସାଗରର ତଟରେ, ନିର୍ମଳ ମଣିରେ ଝଲସୁଥିବା ବାଲିରେ, ମୁକ୍ତାର ମାଳାରେ ରଚିତ ଆସନରେ ବିରାଜମାନ, ସ୍ଫଟିକ ମଣି ପରି ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ମୁକ୍ତାରେ ଅଳଙ୍କୃତ ଅଙ୍ଗ ବିଶିଷ୍ଟ, ଉପରେ ଛାଇଥିବା ଶୁଭ୍ର ଘନ ମେଘରୁ ଅମୃତ ବର୍ଷଣରେ ସିକ୍ତ, ଶଙ୍ଖ, ଚକ୍ର, ଗଦା ଓ ପଦ୍ମଧାରୀ ଆନନ୍ଦସ୍ୱରୂପ ମୁକୁନ୍ଦ ଆମକୁ ପବିତ୍ର କରନ୍ତୁ।

ଭୂଃ ପାଦୌ ଯସ୍ଯ ନାଭିର୍ବିଯଦସୁରନିଲଶ୍ଚନ୍ଦ୍ରସୂର୍ଯୌ ଚ ନେତ୍ରେକର୍ଣାବାଶାଃ ଶିରୋ ଦ୍ଯୌର୍ମୁଖମପି ଦହନୋ ଯସ୍ଯ ବାସ୍ତେଯମବ୍ଧିଃ।ଅନ୍ତଃସ୍ଥଂ ଯସ୍ଯ ବିଶ୍ବଂ ସୁରନରଖଗଗୋଭୋଗିଗନ୍ଧର୍ବଦୈତ୍ଯୈଃଚିତ୍ରଂ ରଂରମ୍ଯତେ ତଂ ତ୍ରିଭୁବନବପୁଷଂ ବିଷ୍ଣୁମୀଶଂ ନମାମି॥

ଯାହାଙ୍କ ଚରଣ ପୃଥିବୀ, ନାଭି ଆକାଶ, ଶ୍ୱାସ ବାୟୁ, ନେତ୍ର ଚନ୍ଦ୍ର ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟ, କର୍ଣ୍ଣ ଦିଗସମୂହ, ମସ୍ତକ ସ୍ୱର୍ଗ, ମୁଖ ଅଗ୍ନି ଏବଂ ଉଦର ସମୁଦ୍ର, ଯାହାଙ୍କ ଭିତରେ ଦେବ, ମାନବ, ପକ୍ଷୀ, ଗୋ, ନାଗ, ଗନ୍ଧର୍ବ ଓ ଦୈତ୍ୟ ସହିତ ଏହି ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱ ବିଚିତ୍ର ଭାବେ କ୍ରୀଡ଼ା କରେ, ତ୍ରିଭୁବନ ଯାହାଙ୍କ ଶରୀର, ସେହି ଈଶ୍ୱର ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ମୁଁ ନମସ୍କାର କରୁଛି।

ଶାନ୍ତାକାରଂ ଭୁଜଗଶଯନଂ ପଦ୍ମନାଭଂ ସୁରେଶଂବିଶ୍ବାଧାରଂ ଗଗନସଦୃଶଂ ମେଘବର୍ଣଂ ଶୁଭାଙ୍ଗମ୍।ଲକ୍ଷ୍ମୀକାନ୍ତଂ କମଲନଯନଂ ଯୋଗିହୃଦ୍ଧ୍ଯାନଗମ୍ଯଂବନ୍ଦେ ବିଷ୍ଣୁଂ ଭବଭଯହରଂ ସର୍ବଲୋକୈକନାଥମ୍॥

ଶାନ୍ତ ସ୍ୱରୂପ, ଶେଷଶଯ୍ୟାରେ ଶୟନକାରୀ, ପଦ୍ମନାଭ, ଦେବେଶ୍ୱର, ବିଶ୍ୱର ଆଧାର, ଆକାଶ ପରି ବ୍ୟାପକ, ମେଘବର୍ଣ୍ଣ, ସୁନ୍ଦର ଅଙ୍ଗ ବିଶିଷ୍ଟ, ଲକ୍ଷ୍ମୀପତି, କମଳନୟନ, ଯୋଗୀଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଧ୍ୟାନ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରାପ୍ତ, ସଂସାରର ଭୟ ହରଣକାରୀ, ସମସ୍ତ ଲୋକର ଏକମାତ୍ର ନାଥ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ମୁଁ ବନ୍ଦନା କରୁଛି।

ମେଘଶ୍ଯାମଂ ପୀତକୌଶେଯବାସଂ ଶ୍ରୀବତ୍ସାଙ୍କଂ କୌସ୍ତୁଭୋଦ୍ଭାସିତାଙ୍ଗମ୍।ପୁଣ୍ଯୋପେତଂ ପୁଣ୍ଡରୀକାଯତାକ୍ଷଂ ବିଷ୍ଣୁଂ ବନ୍ଦେ ସର୍ବଲୋକୈକନାଥମ୍॥

ମେଘ ପରି ଶ୍ୟାମବର୍ଣ୍ଣ, ପୀତ ରେଶମୀ ବସ୍ତ୍ର ପରିହିତ, ଶ୍ରୀବତ୍ସ ଚିହ୍ନଯୁକ୍ତ, କୌସ୍ତୁଭ ମଣିରେ ଦୀପ୍ତ ଅଙ୍ଗ ବିଶିଷ୍ଟ, ପୁଣ୍ୟରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ, ପଦ୍ମ ପରି ବିଶାଳ ନେତ୍ର ବିଶିଷ୍ଟ, ସମସ୍ତ ଲୋକର ଏକମାତ୍ର ନାଥ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ମୁଁ ବନ୍ଦନା କରୁଛି।

ସଶଙ୍ଖଚକ୍ରଂ ସକିରୀଟକୁଣ୍ଡଲଂ ସପୀତବସ୍ତ୍ରଂ ସରସୀରୁହେକ୍ଷଣମ୍।ସହାରବକ୍ଷଃସ୍ଥଲଶୋଭିକୌସ୍ତୁଭଂ ନମାମି ବିଷ୍ଣୁଂ ଶିରସା ଚତୁର୍ଭୁଜମ୍॥

ଶଙ୍ଖ ଓ ଚକ୍ର ସହିତ, ମୁକୁଟ ଓ କୁଣ୍ଡଳ ସହିତ, ପୀତ ବସ୍ତ୍ର ପରିହିତ, ପଦ୍ମ ପରି ନେତ୍ର ବିଶିଷ୍ଟ, ହାର ଓ କୌସ୍ତୁଭ ମଣିରେ ଶୋଭିତ ବକ୍ଷ ବିଶିଷ୍ଟ ଚତୁର୍ଭୁଜ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ମୁଁ ମସ୍ତକ ନତ କରି ନମସ୍କାର କରୁଛି।

ଛାଯାଯାଂ ପାରିଜାତସ୍ଯ ହେମସିଂହାସନୋପରିଆସୀନମମ୍ବୁଦଶ୍ଯାମାଯତାକ୍ଷମଲଙ୍କୃତମ୍।ଚନ୍ଦ୍ରାନନଂ ଚତୁର୍ବାହୁଂ ଶ୍ରୀବତ୍ସାଙ୍କିତବକ୍ଷସମ୍ରୁକ୍ମିଣୀସତ୍ଯଭାମାଭ୍ଯାଂ ସହିତଂ କୃଷ୍ଣମାଶ୍ରଯେ॥

ପାରିଜାତ ବୃକ୍ଷର ଛାୟାରେ ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣ ସିଂହାସନରେ ବିରାଜମାନ, ମେଘ ପରି ଶ୍ୟାମ, ବିଶାଳ ନେତ୍ର ବିଶିଷ୍ଟ, ଅଳଙ୍କୃତ, ଚନ୍ଦ୍ରମୁଖ, ଚତୁର୍ଭୁଜ, ଶ୍ରୀବତ୍ସ ଚିହ୍ନଯୁକ୍ତ ବକ୍ଷ ବିଶିଷ୍ଟ, ରୁକ୍ମିଣୀ ଓ ସତ୍ୟଭାମା ସହିତ ବିରାଜମାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ଶରଣ ମୁଁ ନେଉଛି।
॥ ବିଷ୍ଣୁ ସହସ୍ରନାମ ସ୍ତୋତ୍ରମ୍ ॥

ଓଁ ବିଶ୍ବଂ ବିଷ୍ଣୁର୍ବଷଟ୍କାରୋ ଭୂତଭବ୍ଯଭବତ୍ପ୍ରଭୁଃ।ଭୂତକୃଦ୍ଭୂତଭୃଦ୍ଭାବୋ ଭୂତାତ୍ମା ଭୂତଭାବନଃ 1

ସେ ବିଶ୍ୱସ୍ୱରୂପ, ସର୍ବବ୍ୟାପୀ, ଯଜ୍ଞରେ ବଷଟ୍କାର ରୂପ, ଭୂତ, ଭବିଷ୍ୟ ଓ ବର୍ତ୍ତମାନର ପ୍ରଭୁ, ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ରଚୟିତା, ଧାରଣକାରୀ, ଶୁଦ୍ଧ ସତ୍ତା ସ୍ୱରୂପ, ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ଆତ୍ମା ଏବଂ ସମସ୍ତଙ୍କ ଉତ୍ପାଦକ।

ପୂତାତ୍ମା ପରମାତ୍ମା ଚ ମୁକ୍ତାନାଂ ପରମା ଗତିଃ।ଅବ୍ଯଯଃ ପୁରୁଷଃ ସାକ୍ଷୀ କ୍ଷେତ୍ରଜ୍ଞୋଽକ୍ଷର ଏବ ଚ 2

ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା, ପରମାତ୍ମା, ମୁକ୍ତ ପୁରୁଷଙ୍କ ପରମ ଗତି, ଅବିନାଶୀ, ପୁରୁଷ, ସାକ୍ଷୀ, କ୍ଷେତ୍ରଜ୍ଞ ଏବଂ ଅକ୍ଷର।

ଯୋଗୋ ଯୋଗବିଦାଂ ନେତା ପ୍ରଧାନପୁରୁଷେଶ୍ବରଃ।ନାରସିଂହବପୁଃ ଶ୍ରୀମାନ୍ କେଶବଃ ପୁରୁଷୋତ୍ତମଃ 3

ସେ ସ୍ୱୟଂ ଯୋଗ, ଯୋଗୀଙ୍କ ନେତା, ପ୍ରକୃତି ଓ ପୁରୁଷଙ୍କ ଈଶ୍ୱର, ନୃସିଂହ ରୂପଧାରୀ, ଶ୍ରୀଯୁକ୍ତ, କେଶବ ଏବଂ ପୁରୁଷୋତ୍ତମ।

ସର୍ବଃ ଶର୍ବଃ ଶିବଃ ସ୍ଥାଣୁର୍ଭୂତାଦିର୍ନିଧିରବ୍ଯଯଃ।ସମ୍ଭବୋ ଭାବନୋ ଭର୍ତା ପ୍ରଭବଃ ପ୍ରଭୁରୀଶ୍ବରଃ 4

ସେ ସର୍ବସ୍ୱରୂପ, ପ୍ରଳୟରେ ସଂହାରକାରୀ, କଲ୍ୟାଣକାରୀ, ଅଚଳ, ଭୂତର ଆଦି କାରଣ, ଅକ୍ଷୟ ନିଧି, ସ୍ୱୟଂ ଉତ୍ପନ୍ନ, ସମସ୍ତଙ୍କ କାମନା ପୂରଣକାରୀ, ଭରଣକାରୀ, ଉତ୍ପତ୍ତିର ମୂଳ, ପ୍ରଭୁ ଏବଂ ଈଶ୍ୱର।

ସ୍ବଯମ୍ଭୂଃ ଶମ୍ଭୁରାଦିତ୍ଯଃ ପୁଷ୍କରାକ୍ଷୋ ମହାସ୍ବନଃ।ଅନାଦିନିଧନୋ ଧାତା ବିଧାତା ଧାତୁରୁତ୍ତମଃ 5

ସ୍ୱୟମ୍ଭୂ, ସୁଖଦାତା, ଆଦିତ୍ୟଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ, ପଦ୍ମ ପରି ନେତ୍ର ବିଶିଷ୍ଟ, ମହାନାଦ ସ୍ୱରୂପ, ଆଦି ଓ ଅନ୍ତହୀନ, ଧାରଣକାରୀ, ବିଧାନକାରୀ ଏବଂ ସମସ୍ତଙ୍କ ପରମ ଆଧାର।

ଅପ୍ରମେଯୋ ହୃଷୀକେଶଃ ପଦ୍ମନାଭୋଽମରପ୍ରଭୁଃ।ବିଶ୍ବକର୍ମା ମନୁସ୍ତ୍ବଷ୍ଟା ସ୍ଥବିଷ୍ଠଃ ସ୍ଥବିରୋ ଧ୍ରୁବଃ 6

ଅପ୍ରମେୟ, ଇନ୍ଦ୍ରିୟଙ୍କ ପ୍ରଭୁ, ପଦ୍ମନାଭ, ଦେବତାଙ୍କ ପ୍ରଭୁ, ବିଶ୍ୱର ରଚୟିତା, ମନନଶୀଳ, ରୂପ ଗଠନକାରୀ, ଅତ୍ୟନ୍ତ ବିଶାଳ, ପୁରାତନ ଏବଂ ଧ୍ରୁବ।

ଅଗ୍ରାହ୍ଯଃ ଶାଶ୍ବତଃ କୃଷ୍ଣୋ ଲୋହିତାକ୍ଷଃ ପ୍ରତର୍ଦନଃ।ପ୍ରଭୂତସ୍ତ୍ରିକକୁବ୍ଧାମ ପବିତ୍ରଂ ମଙ୍ଗଲଂ ପରମ୍ 7

ଇନ୍ଦ୍ରିୟର ଅଗୋଚର, ଶାଶ୍ୱତ, ଶ୍ୟାମବର୍ଣ୍ଣ କୃଷ୍ଣ, ରକ୍ତନୟନ, ପ୍ରଳୟକାରୀ, ସଦା ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ, ତ୍ରିଲୋକର ଧାମ, ସ୍ୱୟଂ ପବିତ୍ରତା ଏବଂ ପରମ ମଙ୍ଗଳ।

ଈଶାନଃ ପ୍ରାଣଦଃ ପ୍ରାଣୋ ଜ୍ଯେଷ୍ଠଃ ଶ୍ରେଷ୍ଠଃ ପ୍ରଜାପତିଃ।ହିରଣ୍ଯଗର୍ଭୋ ଭୂଗର୍ଭୋ ମାଧବୋ ମଧୁସୂଦନଃ 8

ଈଶାନ, ପ୍ରାଣଦାତା, ପ୍ରାଣସ୍ୱରୂପ, ଜ୍ୟେଷ୍ଠ, ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ପ୍ରଜାପତି, ହିରଣ୍ୟଗର୍ଭ, ପୃଥିବୀକୁ ଗର୍ଭରେ ଧାରଣକାରୀ, ଲକ୍ଷ୍ମୀପତି ମାଧବ ଏବଂ ମଧୁ ଦୈତ୍ୟର ନାଶକାରୀ।

ଈଶ୍ବରୋ ବିକ୍ରମୀ ଧନ୍ବୀ ମେଧାବୀ ବିକ୍ରମଃ କ୍ରମଃ।ଅନୁତ୍ତମୋ ଦୁରାଧର୍ଷଃ କୃତଜ୍ଞଃ କୃତିରାତ୍ମବାନ୍ 9

ଈଶ୍ୱର, ପରାକ୍ରମୀ, ଧନୁର୍ଧାରୀ, ବୁଦ୍ଧିମାନ, ବିକ୍ରମସ୍ୱରୂପ, କ୍ରମସ୍ୱରୂପ, ସର୍ବୋତ୍ତମ, ଦୁର୍ଧର୍ଷ, କୃତଜ୍ଞ, କୃତିସ୍ୱରୂପ ଏବଂ ଆତ୍ମବାନ।

ସୁରେଶଃ ଶରଣଂ ଶର୍ମ ବିଶ୍ବରେତାଃ ପ୍ରଜାଭବଃ।ଅହଃ ସଂବତ୍ସରୋ ବ୍ଯାଲଃ ପ୍ରତ୍ଯଯଃ ସର୍ବଦର୍ଶନଃ 10

ଦେବତାଙ୍କ ପ୍ରଭୁ, ଶରଣ, ପରମ ସୁଖ, ବିଶ୍ୱର ବୀଜ, ପ୍ରଜାର ଉତ୍ପତ୍ତିସ୍ଥଳ, ଦିବସସ୍ୱରୂପ, ସଂବତ୍ସରସ୍ୱରୂପ, ବ୍ୟାଳ, ପ୍ରତ୍ୟୟ ଏବଂ ସର୍ବଦର୍ଶୀ।

ଅଜଃ ସର୍ବେଶ୍ବରଃ ସିଦ୍ଧଃ ସିଦ୍ଧିଃ ସର୍ବାଦିରଚ୍ଯୁତଃ।ବୃଷାକପିରମେଯାତ୍ମା ସର୍ବଯୋଗବିନିଃସୃତଃ 11

ଅଜନ୍ମା, ସମସ୍ତଙ୍କ ଈଶ୍ୱର, ସିଦ୍ଧ, ସିଦ୍ଧିସ୍ୱରୂପ, ସମସ୍ତଙ୍କ ଆଦି, କେବେ ଚ୍ୟୁତ ନହେବା, ଧର୍ମକୁ ଉତ୍ତୋଳନକାରୀ, ଅପ୍ରମେୟ ଆତ୍ମା ବିଶିଷ୍ଟ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଆସକ୍ତିରୁ ମୁକ୍ତ।

ବସୁର୍ବସୁମନାଃ ସତ୍ଯଃ ସମାତ୍ମା ସଂମିତଃ ସମଃ।ଅମୋଘଃ ପୁଣ୍ଡରୀକାକ୍ଷୋ ବୃଷକର୍ମା ବୃଷାକୃତିଃ 12

ସମସ୍ତଙ୍କ ନିବାସ, ଉତ୍ତମ ମନ ବିଶିଷ୍ଟ, ସତ୍ୟସ୍ୱରୂପ, ସମସ୍ତଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସମାନ ଆତ୍ମା, ସମ୍ୟକ ପରିମିତ, ସମଭାବାପନ୍ନ, ଅମୋଘ, କମଳନୟନ, ଧର୍ମମୟ କର୍ମ ବିଶିଷ୍ଟ ଏବଂ ଧର୍ମସ୍ୱରୂପ।

ରୁଦ୍ରୋ ବହୁଶିରା ବଭ୍ରୁର୍ବିଶ୍ବଯୋନିଃ ଶୁଚିଶ୍ରବାଃ।ଅମୃତଃ ଶାଶ୍ବତଃ ସ୍ଥାଣୁର୍ବରାରୋହୋ ମହାତପାଃ 13

ଦୁଃଖ ଦୂରକାରୀ, ବହୁ ମସ୍ତକ ବିଶିଷ୍ଟ, ଲୋକର ଧାରଣକାରୀ, ବିଶ୍ୱର ଉତ୍ପତ୍ତିସ୍ଥଳ, ପବିତ୍ର କୀର୍ତ୍ତି ବିଶିଷ୍ଟ, ଅମୃତସ୍ୱରୂପ, ଶାଶ୍ୱତ, ସ୍ଥିର, ପରମ ପ୍ରାପ୍ତବ୍ୟ ଏବଂ ମହାତପସ୍ୱୀ।

ସର୍ବଗଃ ସର୍ବବିଦ୍ଭାନୁର୍ବିଷ୍ବକ୍ସେନୋ ଜନାର୍ଦନଃ।ବେଦୋ ବେଦବିଦବ୍ଯଙ୍ଗୋ ବେଦାଙ୍ଗୋ ବେଦବିତ୍କବିଃ 14

ସର୍ବଗତ, ସର୍ବଜ୍ଞ, ପ୍ରକାଶମାନ, ଯାହାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଶତ୍ରୁସେନା ଟିକି ପାରେ ନାହିଁ, ଜନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରାର୍ଥିତ, ବେଦସ୍ୱରୂପ, ବେଦର ଜ୍ଞାତା, ଅଙ୍ଗହୀନତାହୀନ, ବେଦାଙ୍ଗସ୍ୱରୂପ, ବେଦାର୍ଥର ଜ୍ଞାତା ଏବଂ କବି।

ଲୋକାଧ୍ଯକ୍ଷଃ ସୁରାଧ୍ଯକ୍ଷୋ ଧର୍ମାଧ୍ଯକ୍ଷଃ କୃତାକୃତଃ।ଚତୁରାତ୍ମା ଚତୁର୍ବ୍ଯୂହଶ୍ଚତୁର୍ଦଂଷ୍ଟ୍ରଶ୍ଚତୁର୍ଭୁଜଃ 15

ଲୋକର ଅଧ୍ୟକ୍ଷ, ଦେବତାଙ୍କ ଅଧ୍ୟକ୍ଷ, ଧର୍ମର ଅଧ୍ୟକ୍ଷ, କୃତ ଓ ଅକୃତସ୍ୱରୂପ, ଚତୁର୍ବିଧ ଆତ୍ମା ବିଶିଷ୍ଟ, ଚତୁର୍ବ୍ୟୂହ, ଚତୁର୍ଦଂଷ୍ଟ୍ର ଏବଂ ଚତୁର୍ଭୁଜ।

ଭ୍ରାଜିଷ୍ଣୁର୍ଭୋଜନଂ ଭୋକ୍ତା ସହିଷ୍ଣୁର୍ଜଗଦାଦିଜଃ।ଅନଘୋ ବିଜଯୋ ଜେତା ବିଶ୍ବଯୋନିଃ ପୁନର୍ବସୁଃ 16

ସ୍ୱୟଂ ପ୍ରକାଶମାନ, ଭୋଗ୍ୟସ୍ୱରୂପ, ଭୋକ୍ତା, ସହନଶୀଳ, ଜଗତର ଆରମ୍ଭରେ ଉତ୍ପନ୍ନ, ନିଷ୍ପାପ, ବିଜୟସ୍ୱରୂପ, ସଦା ବିଜୟୀ, ବିଶ୍ୱର ଉତ୍ପତ୍ତିସ୍ଥଳ ଏବଂ ବାରମ୍ବାର ଶରୀରରେ ନିବାସକାରୀ।

ଉପେନ୍ଦ୍ରୋ ବାମନଃ ପ୍ରାଂଶୁରମୋଘଃ ଶୁଚିରୂର୍ଜିତଃ।ଅତୀନ୍ଦ୍ରଃ ସଂଗ୍ରହଃ ସର୍ଗୋ ଧୃତାତ୍ମା ନିଯମୋ ଯମଃ 17

ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ କନିଷ୍ଠ ଭ୍ରାତା, ବାମନ ରୂପଧାରୀ, ବିଶାଳ, ଅମୋଘ, ଶୁଦ୍ଧ, ଓଜସ୍ୱୀ, ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କଠାରୁ ମଧ୍ୟ ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ସମସ୍ତଙ୍କ ସଂଗ୍ରହକାରୀ, ସୃଷ୍ଟିସ୍ୱରୂପ, ଆତ୍ମାରେ ସ୍ଥିତ, ନିୟମକାରୀ ଏବଂ ଯମସ୍ୱରୂପ।

ବେଦ୍ଯୋ ବୈଦ୍ଯଃ ସଦାଯୋଗୀ ବୀରହା ମାଧବୋ ମଧୁଃ।ଅତୀନ୍ଦ୍ରିଯୋ ମହାମାଯୋ ମହୋତ୍ସାହୋ ମହାବଲଃ 18

ଜ୍ଞାତବ୍ୟ, ସମସ୍ତ ବିଦ୍ୟାର ଜ୍ଞାତା, ସଦା ଯୋଗଯୁକ୍ତ, ବୀରଙ୍କ ସଂହାରକାରୀ, ବିଦ୍ୟାର ପ୍ରଭୁ, ମଧୁର, ଇନ୍ଦ୍ରିୟାତୀତ, ମହାମାୟା ବିଶିଷ୍ଟ, ମହୋତ୍ସାହୀ ଏବଂ ମହାବଳଶାଳୀ।

ମହାବୁଦ୍ଧିର୍ମହାବୀର୍ଯୋ ମହାଶକ୍ତିର୍ମହାଦ୍ଯୁତିଃ।ଅନିର୍ଦେଶ୍ଯବପୁଃ ଶ୍ରୀମାନମେଯାତ୍ମା ମହାଦ୍ରିଧୃକ୍ 19

ମହାବୁଦ୍ଧିସମ୍ପନ୍ନ, ମହାପରାକ୍ରମୀ, ମହାଶକ୍ତିମାନ, ମହାକାନ୍ତିମୟ, ଯାହାଙ୍କ ସ୍ୱରୂପ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ କରାଯାଇ ପାରେ ନାହିଁ, ଶ୍ରୀଯୁକ୍ତ, ଅପ୍ରମେୟ ଆତ୍ମା ବିଶିଷ୍ଟ ଏବଂ ମହାପର୍ବତ ଧାରଣକାରୀ।

ମହେଷ୍ବାସୋ ମହୀଭର୍ତା ଶ୍ରୀନିବାସଃ ସତାଂ ଗତିଃ।ଅନିରୁଦ୍ଧଃ ସୁରାନନ୍ଦୋ ଗୋବିନ୍ଦୋ ଗୋବିଦାଂ ପତିଃ 20

ମହାଧନୁର୍ଧାରୀ, ପୃଥିବୀର ଭରଣକାରୀ, ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ନିବାସ, ସତ୍ପୁରୁଷଙ୍କ ଗତି, କାହା ଦ୍ୱାରା ଅପ୍ରତିହତ, ଦେବତାଙ୍କ ଆନନ୍ଦଦାତା, ଗୋବିନ୍ଦ ଏବଂ ଜ୍ଞାନୀଙ୍କ ପ୍ରଭୁ।

ମରୀଚିର୍ଦମନୋ ହଂସଃ ସୁପର୍ଣୋ ଭୁଜଗୋତ୍ତମଃ।ହିରଣ୍ଯନାଭଃ ସୁତପାଃ ପଦ୍ମନାଭଃ ପ୍ରଜାପତିଃ 21

କିରଣସ୍ୱରୂପ, ଦମନକାରୀ, ହଂସ, ସୁନ୍ଦର ପକ୍ଷ ବିଶିଷ୍ଟ ଗରୁଡ଼ସ୍ୱରୂପ, ନାଗଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣନାଭ, ଉତ୍ତମ ତପସ୍ୱୀ, ପଦ୍ମନାଭ ଏବଂ ପ୍ରଜାପତି।

ଅମୃତ୍ଯୁଃ ସର୍ବଦୃକ୍ ସିଂହଃ ସନ୍ଧାତା ସନ୍ଧିମାନ୍ ସ୍ଥିରଃ।ଅଜୋ ଦୁର୍ମର୍ଷଣଃ ଶାସ୍ତା ବିଶ୍ରୁତାତ୍ମା ସୁରାରିହା 22

ମୃତ୍ୟୁହୀନ, ସର୍ବଦର୍ଶୀ, ସିଂହ, ପ୍ରାଣୀଙ୍କୁ କର୍ମଫଳ ସହିତ ଯୋଜନାକାରୀ, ସନ୍ଧିସ୍ୱରୂପ, ସ୍ଥିର, ଅଜନ୍ମା, ଶତ୍ରୁଙ୍କ ଅସହ୍ୟ, ଶାସକ, ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଆତ୍ମା ବିଶିଷ୍ଟ ଏବଂ ଦେବଶତ୍ରୁଙ୍କ ନାଶକାରୀ।

ଗୁରୁର୍ଗୁରୁତମୋ ଧାମ ସତ୍ଯଃ ସତ୍ଯପରାକ୍ରମଃ।ନିମିଷୋଽନିମିଷଃ ସ୍ରଗ୍ବୀ ବାଚସ୍ପତିରୁଦାରଧୀଃ 23

ଗୁରୁ, ଗୁରୁଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମଧ୍ୟ ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ପରମ ଧାମ, ସତ୍ୟସ୍ୱରୂପ, ସତ୍ୟପରାକ୍ରମୀ, ଯୋଗନିଦ୍ରାରେ ନେତ୍ର ମୁଦିବା, ସଦା ଜାଗ୍ରତ, ଅମ୍ଳାନ ମାଲ୍ୟଧାରୀ, ବାକ୍ୟର ପ୍ରଭୁ ଏବଂ ଉଦାରବୁଦ୍ଧି।

ଅଗ୍ରଣୀର୍ଗ୍ରାମଣୀଃ ଶ୍ରୀମାନ୍ ନ୍ଯାଯୋ ନେତା ସମୀରଣଃ।ସହସ୍ରମୂର୍ଧା ବିଶ୍ବାତ୍ମା ସହସ୍ରାକ୍ଷଃ ସହସ୍ରପାତ୍ 24

ସମସ୍ତଙ୍କ ଅଗ୍ରେ ନେତା, ସମସ୍ତଙ୍କ ନାୟକ, ଶ୍ରୀଯୁକ୍ତ, ନ୍ୟାୟସ୍ୱରୂପ, ନେତା, ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଗତିଦାତା, ସହସ୍ରମସ୍ତକ, ବିଶ୍ୱର ଆତ୍ମା, ସହସ୍ରନେତ୍ର ଏବଂ ସହସ୍ରଚରଣ।

ଆବର୍ତନୋ ନିବୃତ୍ତାତ୍ମା ସଂବୃତଃ ସମ୍ପ୍ରମର୍ଦନଃ।ଅହଃ ସଂବର୍ତକୋ ବହ୍ନିରନିଲୋ ଧରଣୀଧରଃ 25

ସଂସାରଚକ୍ର ଆବର୍ତ୍ତନକାରୀ, ବିଷୟରୁ ନିବୃତ୍ତ ଆତ୍ମା ବିଶିଷ୍ଟ, ମାୟାରେ ଆବୃତ, ପ୍ରଳୟରେ ସମସ୍ତଙ୍କ ମର୍ଦ୍ଦନକାରୀ, ଦିବସ ଚାଳନାକାରୀ, ଅଗ୍ନି, ବାୟୁ ଏବଂ ପୃଥିବୀର ଧାରଣକାରୀ।

ସୁପ୍ରସାଦଃ ପ୍ରସନ୍ନାତ୍ମା ବିଶ୍ବଧୃଗ୍ବିଶ୍ବଭୁଗ୍ବିଭୁଃ।ସତ୍କର୍ତା ସତ୍କୃତଃ ସାଧୁର୍ଜହ୍ନୁର୍ନାରାଯଣୋ ନରଃ 26

ପରମ କୃପାଳୁ, ସଦା ପ୍ରସନ୍ନ ଆତ୍ମା ବିଶିଷ୍ଟ, ବିଶ୍ୱର ଧାରଣକାରୀ, ବିଶ୍ୱର ଭୋଗକାରୀ, ବ୍ୟାପକ, ସତ୍ପୁରୁଷଙ୍କ ସମ୍ମାନକାରୀ, ସ୍ୱୟଂ ପୂଜିତ, ସାଧୁସ୍ୱରୂପ, ପ୍ରଳୟରେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ସଂହରଣକାରୀ, ନାରାୟଣ ଏବଂ ନର।

ଅସଂଖ୍ଯେଯୋଽପ୍ରମେଯାତ୍ମା ବିଶିଷ୍ଟଃ ଶିଷ୍ଟକୃଚ୍ଛୁଚିଃ।ସିଦ୍ଧାର୍ଥଃ ସିଦ୍ଧସଙ୍କଲ୍ପଃ ସିଦ୍ଧିଦଃ ସିଦ୍ଧିସାଧନଃ 27

ଗଣନାତୀତ, ଅପ୍ରମେୟ ଆତ୍ମା ବିଶିଷ୍ଟ, ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଶାସନକାରୀ, ଶୁଦ୍ଧ, ଯାହାଙ୍କ ପ୍ରୟୋଜନ ସିଦ୍ଧ, ଯାହାଙ୍କ ସଂକଳ୍ପ ସଦା ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୁଏ, ସିଦ୍ଧିଦାତା ଏବଂ ସିଦ୍ଧିର ସାଧନ।

ବୃଷାହୀ ବୃଷଭୋ ବିଷ୍ଣୁର୍ବୃଷପର୍ବା ବୃଷୋଦରଃ।ବର୍ଧନୋ ବର୍ଧମାନଶ୍ଚ ବିବିକ୍ତଃ ଶ୍ରୁତିସାଗରଃ 28

ଧର୍ମଦିବସର ପ୍ରଭୁ, ଅଭୀଷ୍ଟ ଫଳଦାତା, ସର୍ବବ୍ୟାପୀ, ଧର୍ମର ସୋପାନସ୍ୱରୂପ, ଯାହାଙ୍କ ଉଦରରୁ ସୃଷ୍ଟି ନିର୍ଗତ ହୁଏ, ବର୍ଦ୍ଧନକାରୀ, ସୃଷ୍ଟିରୂପେ ବର୍ଦ୍ଧମାନ, ଅସଙ୍ଗ ଏବଂ ଶ୍ରୁତିର ସାଗର।

ସୁଭୁଜୋ ଦୁର୍ଧରୋ ବାଗ୍ମୀ ମହେନ୍ଦ୍ରୋ ବସୁଦୋ ବସୁଃ।ନୈକରୂପୋ ବୃହଦ୍ରୂପଃ ଶିପିବିଷ୍ଟଃ ପ୍ରକାଶନଃ 29

ସୁନ୍ଦର ବାହୁ ବିଶିଷ୍ଟ, ମନରେ ଧାରଣ କରିବା କଠିନ, ବାଗ୍ମୀ, ମହେନ୍ଦ୍ର, ଧନଦାତା, ସ୍ୱୟଂ ଧନସ୍ୱରୂପ, ବହୁରୂପୀ, ବୃହଦ୍ରୂପ, କିରଣରେ ବ୍ୟାପ୍ତ ଏବଂ ପ୍ରକାଶକାରୀ।

ଓଜସ୍ତେଜୋଦ୍ଯୁତିଧରଃ ପ୍ରକାଶାତ୍ମା ପ୍ରତାପନଃ।ଋଦ୍ଧଃ ସ୍ପଷ୍ଟାକ୍ଷରୋ ମନ୍ତ୍ରଶ୍ଚନ୍ଦ୍ରାଂଶୁର୍ଭାସ୍କରଦ୍ଯୁତିଃ 30

ଓଜ, ତେଜ ଓ ଦ୍ୟୁତିଧାରୀ, ପ୍ରକାଶମୟ ଆତ୍ମା ବିଶିଷ୍ଟ, ତାପଦାୟୀ, ସମୃଦ୍ଧ, ଯାହାଙ୍କ ଓଁ ଅକ୍ଷର ସ୍ପଷ୍ଟ, ମନ୍ତ୍ରସ୍ୱରୂପ, ଚନ୍ଦ୍ରକିରଣ ପରି ଶୀତଳ ଏବଂ ସୂର୍ଯ୍ୟ ପରି ତେଜସ୍ୱୀ।

ଅମୃତାଂଶୂଦ୍ଭବୋ ଭାନୁଃ ଶଶବିନ୍ଦୁଃ ସୁରେଶ୍ବରଃ।ଔଷଧଂ ଜଗତଃ ସେତୁଃ ସତ୍ଯଧର୍ମପରାକ୍ରମଃ 31

ଯାହାଙ୍କଠାରୁ ଅମୃତମୟ ଚନ୍ଦ୍ର ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଛି, ସ୍ୱୟଂ ପ୍ରକାଶମାନ, ଚନ୍ଦ୍ର ପରି ପୋଷକ, ଦେବତାଙ୍କ ଈଶ୍ୱର, ସଂସାରରୋଗର ଔଷଧ, ଜଗତର ସେତୁ, ଏବଂ ସତ୍ୟ, ଧର୍ମ ଓ ପରାକ୍ରମସ୍ୱରୂପ।

ଭୂତଭବ୍ଯଭବନ୍ନାଥଃ ପବନଃ ପାବନୋଽନଲଃ।କାମହା କାମକୃତ୍କାନ୍ତଃ କାମଃ କାମପ୍ରଦଃ ପ୍ରଭୁଃ 32

ଭୂତ, ଭବିଷ୍ୟ ଓ ବର୍ତ୍ତମାନର ନାଥ, ବାୟୁ, ପବିତ୍ରକାରୀ, ଅଗ୍ନି, କାମନାର ନାଶକାରୀ, କାମନା ପୂରଣକାରୀ, କମନୀୟ, ସ୍ୱୟଂ ଅଭୀଷ୍ଟ, କାମନାଦାତା ଏବଂ ପ୍ରଭୁ।

ଯୁଗାଦିକୃଦ୍ଯୁଗାବର୍ତୋ ନୈକମାଯୋ ମହାଶନଃ।ଅଦୃଶ୍ଯୋ ବ୍ଯକ୍ତରୂପଶ୍ଚ ସହସ୍ରଜିଦନନ୍ତଜିତ୍ 33

ଯୁଗର ରଚୟିତା, ଯୁଗ ଆବର୍ତ୍ତନକାରୀ, ବହୁମାୟା ବିଶିଷ୍ଟ, ପ୍ରଳୟରେ ମହାଭୋଜନକାରୀ, ଅଦୃଶ୍ୟ, ବ୍ୟକ୍ତରୂପ, ସହସ୍ରଜୟୀ ଏବଂ ଅନନ୍ତଜୟୀ।

ଇଷ୍ଟୋଽବିଶିଷ୍ଟଃ ଶିଷ୍ଟେଷ୍ଟଃ ଶିଖଣ୍ଡୀ ନହୁଷୋ ବୃଷଃ।କ୍ରୋଧହା କ୍ରୋଧକୃତ୍କର୍ତା ବିଶ୍ବବାହୁର୍ମହୀଧରଃ 34

ସମସ୍ତଙ୍କ ପ୍ରିୟ, ସମସ୍ତଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସମଭାବେ ସ୍ଥିତ, ଶିଷ୍ଟଙ୍କ ପ୍ରିୟ, ମୟୂରପୁଚ୍ଛଧାରୀ, ମାୟାରେ ବନ୍ଧନକାରୀ, ଧର୍ମବର୍ଷଣକାରୀ, କ୍ରୋଧନାଶକ, ଅଧର୍ମ ପ୍ରତି କ୍ରୋଧ ଉଦ୍ରେକକାରୀ, କର୍ତ୍ତା, ସର୍ବତ୍ର ବାହୁ ବିଶିଷ୍ଟ ଏବଂ ପୃଥିବୀର ଧାରଣକାରୀ।

ଅଚ୍ଯୁତଃ ପ୍ରଥିତଃ ପ୍ରାଣଃ ପ୍ରାଣଦୋ ବାସବାନୁଜଃ।ଅପାଂନିଧିରଧିଷ୍ଠାନମପ୍ରମତ୍ତଃ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତଃ 35

ନିଜ ସ୍ୱରୂପରୁ କେବେ ଚ୍ୟୁତ ନହେବା, ପ୍ରସିଦ୍ଧ, ପ୍ରାଣସ୍ୱରୂପ, ପ୍ରାଣଦାତା, ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ କନିଷ୍ଠ ଭ୍ରାତା, ଜଳର ନିଧି, ସମସ୍ତଙ୍କ ଅଧିଷ୍ଠାନ, ସଦା ସାବଧାନ ଏବଂ ନିଜ ମହିମାରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ।

ସ୍କନ୍ଦଃ ସ୍କନ୍ଦଧରୋ ଧୁର୍ଯୋ ବରଦୋ ବାଯୁବାହନଃ।ବାସୁଦେବୋ ବୃହଦ୍ଭାନୁରାଦିଦେବଃ ପୁରନ୍ଦରଃ 36

ଅମୃତରୂପେ ପ୍ରବାହିତ, ଧର୍ମପଥର ଧାରଣକାରୀ, ସୃଷ୍ଟିର ଭାର ବହନକାରୀ, ବରଦାତା, ବାୟୁ ଚାଳନାକାରୀ, ସମସ୍ତଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବାସକାରୀ ବାସୁଦେବ, ବିଶାଳ ତେଜ ବିଶିଷ୍ଟ, ଆଦିଦେବ ଏବଂ ଶତ୍ରୁନଗର ଧ୍ୱଂସକାରୀ।

ଅଶୋକସ୍ତାରଣସ୍ତାରଃ ଶୂରଃ ଶୌରିର୍ଜନେଶ୍ବରଃ।ଅନୁକୂଲଃ ଶତାବର୍ତଃ ପଦ୍ମୀ ପଦ୍ମନିଭେକ୍ଷଣଃ 37

ଶୋକହୀନ, ଅନ୍ୟକୁ ଉତ୍ତୀର୍ଣ୍ଣକାରୀ, ଜନ୍ମମୃତ୍ୟୁର ଭୟରୁ ତ୍ରାଣକାରୀ, ଶୂର, ଶୂରବଂଶରେ ଜାତ, ଜନଙ୍କ ଈଶ୍ୱର, ସଦା ଅନୁକୂଳ, ଶତ ଆବର୍ତ୍ତ ବିଶିଷ୍ଟ, ପଦ୍ମଧାରୀ ଏବଂ ପଦ୍ମ ପରି ନେତ୍ର ବିଶିଷ୍ଟ।

ପଦ୍ମନାଭୋଽରବିନ୍ଦାକ୍ଷଃ ପଦ୍ମଗର୍ଭଃ ଶରୀରଭୃତ୍।ମହର୍ଦ୍ଧିରୃଦ୍ଧୋ ବୃଦ୍ଧାତ୍ମା ମହାକ୍ଷୋ ଗରୁଡଧ୍ବଜଃ 38

ପଦ୍ମନାଭ, ପଦ୍ମନୟନ, ହୃଦୟପଦ୍ମରେ ବିରାଜମାନ, ଶରୀରର ଧାରଣକାରୀ, ମହା ଐଶ୍ୱର୍ଯ୍ୟବାନ, ସୃଷ୍ଟିରୂପେ ବର୍ଦ୍ଧମାନ, ପୁରାତନ ଆତ୍ମା, ବିଶାଳ ନେତ୍ର ବିଶିଷ୍ଟ ଏବଂ ଗରୁଡ଼ଧ୍ୱଜ।

ଅତୁଲଃ ଶରଭୋ ଭୀମଃ ସମଯଜ୍ଞୋ ହବିର୍ହରିଃ।ସର୍ବଲକ୍ଷଣଲକ୍ଷଣ୍ଯୋ ଲକ୍ଷ୍ମୀବାନ୍ ସମିତିଞ୍ଜଯଃ 39

ଅତୁଳନୀୟ, ଶରୀରରେ ପ୍ରକାଶିତ, ଭୟଙ୍କର, ଉପଯୁକ୍ତ ସମୟର ଜ୍ଞାତା, ହବିସ୍ୱରୂପ, ଦୁଃଖହାରୀ, ସମସ୍ତ ପ୍ରମାଣ ଦ୍ୱାରା ଜ୍ଞେୟ, ଲକ୍ଷ୍ମୀବାନ ଏବଂ ଯୁଦ୍ଧରେ ସଦା ବିଜୟୀ।

ବିକ୍ଷରୋ ରୋହିତୋ ମାର୍ଗୋ ହେତୁର୍ଦାମୋଦରଃ ସହଃ।ମହୀଧରୋ ମହାଭାଗୋ ବେଗବାନମିତାଶନଃ 40

ଅବିନାଶୀ, ମତ୍ସ୍ୟରୂପଧାରୀ, ମାର୍ଗସ୍ୱରୂପ, କାରଣସ୍ୱରୂପ, ଯାହାଙ୍କ କଟି ରଜ୍ଜୁରେ ବନ୍ଧା ହୋଇଥିଲା, ସହନଶୀଳ, ପୃଥିବୀର ଧାରଣକାରୀ, ମହାଭାଗ୍ୟବାନ, ବେଗବାନ ଏବଂ ପ୍ରଳୟରେ ଅପାର ଭୋଜନକାରୀ।

ଉଦ୍ଭବଃ କ୍ଷୋଭଣୋ ଦେବଃ ଶ୍ରୀଗର୍ଭଃ ପରମେଶ୍ବରଃ।କରଣଂ କାରଣଂ କର୍ତା ବିକର୍ତା ଗହନୋ ଗୁହଃ 41

ଉତ୍ପତ୍ତିର ମୂଳ, ସୃଷ୍ଟିକାଳରେ ପ୍ରକୃତିକୁ କ୍ଷୁବ୍ଧକାରୀ, ଦୀପ୍ତିମାନ, ଯାହାଙ୍କଠାରେ ସମସ୍ତ ଶ୍ରୀ ନିହିତ, ପରମେଶ୍ୱର, କରଣ, କାରଣ, କର୍ତ୍ତା, ବିଚିତ୍ର ରଚନାକାରୀ, ଅଗାଧ ଏବଂ ଗୁପ୍ତ।

ବ୍ଯବସାଯୋ ବ୍ଯବସ୍ଥାନଃ ସଂସ୍ଥାନଃ ସ୍ଥାନଦୋ ଧ୍ରୁବଃ।ପରର୍ଦ୍ଧିଃ ପରମସ୍ପଷ୍ଟସ୍ତୁଷ୍ଟଃ ପୁଷ୍ଟଃ ଶୁଭେକ୍ଷଣଃ 42

ବ୍ୟବସାୟସ୍ୱରୂପ, ସମସ୍ତଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥାକାରୀ, ଅନ୍ତିମ ବିଶ୍ରାମସ୍ଥଳ, ସ୍ଥାନଦାତା, ଅଚଳ, ପରମ ସମୃଦ୍ଧି ବିଶିଷ୍ଟ, ଅତ୍ୟନ୍ତ ସ୍ପଷ୍ଟ, ସଦା ସନ୍ତୁଷ୍ଟ, ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ଶୁଭଦୃଷ୍ଟିସମ୍ପନ୍ନ।

ରାମୋ ବିରାମୋ ବିରଜୋ ମାର୍ଗୋ ନେଯୋ ନଯୋଽନଯଃ।ବୀରଃ ଶକ୍ତିମତାଂ ଶ୍ରେଷ୍ଠୋ ଧର୍ମୋ ଧର୍ମବିଦୁତ୍ତମଃ 43

ଯାହାଙ୍କଠାରେ ସମସ୍ତେ ରମଣ କରନ୍ତି, ପରମ ବିଶ୍ରାମ, ରଜୋହୀନ, ମାର୍ଗସ୍ୱରୂପ, ଜ୍ଞାନ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରାପ୍ୟ, ନେତା, ଯାହାଙ୍କ କୌଣସି ନେତା ନାହାନ୍ତି, ବୀର, ଶକ୍ତିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଧର୍ମସ୍ୱରୂପ ଏବଂ ଧର୍ମଜ୍ଞଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉତ୍ତମ।

ବୈକୁଣ୍ଠଃ ପୁରୁଷଃ ପ୍ରାଣଃ ପ୍ରାଣଦଃ ପ୍ରଣବଃ ପୃଥୁଃ।ହିରଣ୍ଯଗର୍ଭଃ ଶତ୍ରୁଘ୍ନୋ ବ୍ଯାପ୍ତୋ ବାଯୁରଧୋକ୍ଷଜଃ 44

ଲୋକସମୂହକୁ ସଂହରଣକାରୀ, ଶରୀରରେ ସ୍ଥିତ ପୁରୁଷ, ପ୍ରାଣ, ପ୍ରାଣଦାତା, ପ୍ରଣବସ୍ୱରୂପ, ବିଶାଳ, ହିରଣ୍ୟଗର୍ଭ, ଶତ୍ରୁନାଶକ, ସର୍ବବ୍ୟାପୀ, ବାୟୁ ଏବଂ ଇନ୍ଦ୍ରିୟାତୀତ।

ଋତୁଃ ସୁଦର୍ଶନଃ କାଲଃ ପରମେଷ୍ଠୀ ପରିଗ୍ରହଃ।ଉଗ୍ରଃ ସଂବତ୍ସରୋ ଦକ୍ଷୋ ବିଶ୍ରାମୋ ବିଶ୍ବଦକ୍ଷିଣଃ 45

ଋତୁସ୍ୱରୂପ, ମଙ୍ଗଳମୟ ଦର୍ଶନ ବିଶିଷ୍ଟ, କାଳସ୍ୱରୂପ, ପରମ ମହିମାରେ ସ୍ଥିତ, ହବିଗ୍ରହଣକାରୀ, ଦୁଷ୍ଟଙ୍କ ପ୍ରତି ଉଗ୍ର, ସଂବତ୍ସରସ୍ୱରୂପ, ଦକ୍ଷ, ବିଶ୍ରାମଦାତା ଏବଂ ସମସ୍ତ ଲୋକରେ ସର୍ବାପେକ୍ଷା ନିପୁଣ।

ବିସ୍ତାରଃ ସ୍ଥାବରଃ ସ୍ଥାଣୁଃ ପ୍ରମାଣଂ ବୀଜମବ୍ଯଯମ୍।ଅର୍ଥୋଽନର୍ଥୋ ମହାକୋଶୋ ମହାଭୋଗୋ ମହାଧନଃ 46

ବିସ୍ତାରସ୍ୱରୂପ, ସ୍ଥିର, ଅଚଳ, ପ୍ରମାଣସ୍ୱରୂପ, ଅବିନାଶୀ ବୀଜ, ଅଭୀଷ୍ଟ ଧନ, କୌଣସି ବସ୍ତୁର ଅପେକ୍ଷାହୀନ, ମହାକୋଷ, ମହାଭୋଗ ବିଶିଷ୍ଟ ଏବଂ ମହାଧନବାନ।

ଅନିର୍ବିଣ୍ଣଃ ସ୍ଥବିଷ୍ଠୋଽଭୂର୍ଧର୍ମଯୂପୋ ମହାମଖଃ।ନକ୍ଷତ୍ରନେମିର୍ନକ୍ଷତ୍ରୀ କ୍ଷମଃ କ୍ଷାମଃ ସମୀହନଃ 47

ଖେଦହୀନ, ଅତ୍ୟନ୍ତ ବିଶାଳ, ଅଜନ୍ମା, ଧର୍ମର ଯୂପସ୍ୱରୂପ, ମହାଯଜ୍ଞ, ନକ୍ଷତ୍ରର କେନ୍ଦ୍ର, ନକ୍ଷତ୍ର ମଧ୍ୟରେ ଚନ୍ଦ୍ର, ସମର୍ଥ, ପ୍ରଳୟରେ ଅବଶିଷ୍ଟ ଏବଂ ଯାହାଙ୍କ ଇଚ୍ଛାରେ ସମସ୍ତ ଚାଲେ।

ଯଜ୍ଞ ଇଜ୍ଯୋ ମହେଜ୍ଯଶ୍ଚ କ୍ରତୁଃ ସତ୍ରଂ ସତାଂ ଗତିଃ।ସର୍ବଦର୍ଶୀ ବିମୁକ୍ତାତ୍ମା ସର୍ବଜ୍ଞୋ ଜ୍ଞାନମୁତ୍ତମମ୍ 48

ଯଜ୍ଞସ୍ୱରୂପ, ପୂଜନୀୟ, ପରମ ପୂଜନୀୟ, କ୍ରତୁସ୍ୱରୂପ, ସତ୍ରସ୍ୱରୂପ, ସତ୍ପୁରୁଷଙ୍କ ଗତି, ସର୍ବଦର୍ଶୀ, ସଦା ମୁକ୍ତ ଆତ୍ମା, ସର୍ବଜ୍ଞ ଏବଂ ଉତ୍ତମ ଜ୍ଞାନସ୍ୱରୂପ।

ସୁବ୍ରତଃ ସୁମୁଖଃ ସୂକ୍ଷ୍ମଃ ସୁଘୋଷଃ ସୁଖଦଃ ସୁହୃତ୍।ମନୋହରୋ ଜିତକ୍ରୋଧୋ ବୀରବାହୁର୍ବିଦାରଣଃ 49

ଉତ୍ତମ ବ୍ରତ ବିଶିଷ୍ଟ, ସୁନ୍ଦର ମୁଖ ବିଶିଷ୍ଟ, ସୂକ୍ଷ୍ମ, ମଙ୍ଗଳମୟ ଘୋଷ ବିଶିଷ୍ଟ, ସୁଖଦାତା, ପ୍ରତ୍ୟୁପକାରର ଆଶା ବିନା ହିତକାରୀ, ମନୋହର, କ୍ରୋଧଜୟୀ, ବୀରବାହୁ ଏବଂ ବିଦାରଣକାରୀ।

ସ୍ବାପନଃ ସ୍ବବଶୋ ବ୍ଯାପୀ ନୈକାତ୍ମା ନୈକକର୍ମକୃତ୍।ବତ୍ସରୋ ବତ୍ସଲୋ ବତ୍ସୀ ରତ୍ନଗର୍ଭୋ ଧନେଶ୍ବରଃ 50

ପ୍ରାଣୀଙ୍କୁ ନିଦ୍ରାରେ ନିକ୍ଷେପକାରୀ, ନିଜ ବଶରେ ଅବସ୍ଥିତ, ବ୍ୟାପକ, ବହୁ ଆତ୍ମା ବିଶିଷ୍ଟ, ବହୁ କର୍ମକାରୀ, ସମସ୍ତଙ୍କ ନିବାସ, ବାତ୍ସଲ୍ୟମୟ, ପିତା ପରି ରକ୍ଷକ, ରତ୍ନଗର୍ଭ ଏବଂ ଧନର ଈଶ୍ୱର।

ଧର୍ମଗୁବ୍ଧର୍ମକୃଦ୍ଧର୍ମୀ ସଦସତ୍କ୍ଷରମକ୍ଷରମ୍।ଅବିଜ୍ଞାତା ସହସ୍ରାଂଶୁର୍ବିଧାତା କୃତଲକ୍ଷଣଃ 51

ଧର୍ମରକ୍ଷକ, ଧର୍ମାଚରଣକାରୀ, ଧର୍ମର ଆଧାର, ସତ୍ ଓ ଅସତ୍ସ୍ୱରୂପ, କ୍ଷର ଓ ଅକ୍ଷରସ୍ୱରୂପ, କର୍ତ୍ତୃତ୍ୱଭାବହୀନ, ସହସ୍ରକିରଣ ବିଶିଷ୍ଟ, ବିଧାନକାରୀ ଏବଂ ଶାସ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିପାଦିତ।

ଗଭସ୍ତିନେମିଃ ସତ୍ତ୍ବସ୍ଥଃ ସିଂହୋ ଭୂତମହେଶ୍ବରଃ।ଆଦିଦେବୋ ମହାଦେବୋ ଦେବେଶୋ ଦେବଭୃଦ୍ଗୁରୁଃ 52

କିରଣଚକ୍ରର କେନ୍ଦ୍ର, ସତ୍ତ୍ୱରେ ସ୍ଥିତ, ସିଂହ, ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ମହେଶ୍ୱର, ଆଦିଦେବ, ମହାଦେବ, ଦେବେଶ ଏବଂ ଦେବତାଙ୍କ ପାଳକ ଗୁରୁ।

ଉତ୍ତରୋ ଗୋପତିର୍ଗୋପ୍ତା ଜ୍ଞାନଗମ୍ଯଃ ପୁରାତନଃ।ଶରୀରଭୂତଭୃଦ୍ଭୋକ୍ତା କପୀନ୍ଦ୍ରୋ ଭୂରିଦକ୍ଷିଣଃ 53

ଉତ୍ତୀର୍ଣ୍ଣକାରୀ, ପୃଥିବୀ ଓ ଗୋଧନର ପ୍ରଭୁ, ରକ୍ଷକ, ଜ୍ଞାନ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରାପ୍ୟ, ପୁରାତନ, ଶରୀରଗଠନକାରୀ ଭୂତର ଧାରଣକାରୀ, ଭୋକ୍ତା, ରାମରୂପେ କପିଙ୍କ ପ୍ରଭୁ ଏବଂ ପ୍ରଚୁର ଦକ୍ଷିଣାଦାତା।

ସୋମପୋଽମୃତପଃ ସୋମଃ ପୁରୁଜିତ୍ପୁରୁସତ୍ତମଃ।ବିନଯୋ ଜଯଃ ସତ୍ଯସନ୍ଧୋ ଦାଶାର୍ହଃ ସାତ୍ବତାଂ ପତିଃ 54

ଯଜ୍ଞରେ ସୋମପାନକାରୀ, ଅମୃତପାନକାରୀ, ଚନ୍ଦ୍ରରୂପେ ଔଷଧିର ପୋଷକ, ବହୁଜୟୀ, ବହୁଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉତ୍ତମ, ବିନୟକାରୀ, ବିଜୟସ୍ୱରୂପ, ସତ୍ୟପ୍ରତିଜ୍ଞ, ଦାଶାର୍ହ କୁଳରେ ଜାତ ଏବଂ ସାତ୍ୱତଙ୍କ ପ୍ରଭୁ।

ଜୀବୋ ବିନଯିତା ସାକ୍ଷୀ ମୁକୁନ୍ଦୋଽମିତବିକ୍ରମଃ।ଅମ୍ଭୋନିଧିରନନ୍ତାତ୍ମା ମହୋଦଧିଶଯୋଽନ୍ତକଃ 55

ଜୀବସ୍ୱରୂପ, ଅନୁଶାସନକାରୀ, ସାକ୍ଷୀ, ମୁକ୍ତିଦାତା, ଅପାର ପରାକ୍ରମୀ, ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ସାଗର, ଅନନ୍ତ ଆତ୍ମା ବିଶିଷ୍ଟ, ମହାସାଗରରେ ଶୟନକାରୀ ଏବଂ ସମସ୍ତଙ୍କ ଅନ୍ତକାରୀ।

ଅଜୋ ମହାର୍ହଃ ସ୍ବାଭାବ୍ଯୋ ଜିତାମିତ୍ରଃ ପ୍ରମୋଦନଃ।ଆନନ୍ଦୋ ନନ୍ଦନୋ ନନ୍ଦଃ ସତ୍ଯଧର୍ମା ତ୍ରିବିକ୍ରମଃ 56

ଅଜନ୍ମା, ପରମ ପୂଜନୀୟ, ନିଜ ସ୍ୱଭାବରେ ସ୍ଥିତ, ଅନ୍ତରର ଓ ବାହାରର ଶତ୍ରୁଜୟୀ, ଆନନ୍ଦଦାତା, ଆନନ୍ଦସ୍ୱରୂପ, ହର୍ଷଦାୟୀ, ଅଭାବହୀନ, ସତ୍ୟଧର୍ମ ବିଶିଷ୍ଟ ଏବଂ ତ୍ରିପାଦକ୍ଷେପକାରୀ।

ମହର୍ଷିଃ କପିଲାଚାର୍ଯଃ କୃତଜ୍ଞୋ ମେଦିନୀପତିଃ।ତ୍ରିପଦସ୍ତ୍ରିଦଶାଧ୍ଯକ୍ଷୋ ମହାଶୃଙ୍ଗଃ କୃତାନ୍ତକୃତ୍ 57

ମହର୍ଷି, ଆଚାର୍ଯ୍ୟ କପିଳ, କୃତଜ୍ଞ, ପୃଥିବୀର ପ୍ରଭୁ, ତ୍ରିପଦ ବିଶିଷ୍ଟ, ତିନି ଅବସ୍ଥାର ଅଧ୍ୟକ୍ଷ, ମହାଶୃଙ୍ଗ ବିଶିଷ୍ଟ ମତ୍ସ୍ୟରୂପ ଏବଂ ଅନ୍ତରେ ସୃଷ୍ଟିର ସଂହାରକାରୀ।

ମହାବରାହୋ ଗୋବିନ୍ଦଃ ସୁଷେଣଃ କନକାଙ୍ଗଦୀ।ଗୁହ୍ଯୋ ଗଭୀରୋ ଗହନୋ ଗୁପ୍ତଶ୍ଚକ୍ରଗଦାଧରଃ 58

ମହାବରାହ, ବେଦ ଦ୍ୱାରା ଜ୍ଞେୟ, ମଙ୍ଗଳମୟ ସେନା ବିଶିଷ୍ଟ, ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣ ଅଙ୍ଗଦଧାରୀ, ଗୁହ୍ୟ, ଗମ୍ଭୀର, ଅଗାଧ, ଗୁପ୍ତ ଏବଂ ଚକ୍ର ଓ ଗଦାଧାରୀ।

ବେଧାଃ ସ୍ବାଙ୍ଗୋଽଜିତଃ କୃଷ୍ଣୋ ଦୃଢଃ ସଙ୍କର୍ଷଣୋଽଚ୍ଯୁତଃ।ବରୁଣୋ ବାରୁଣୋ ବୃକ୍ଷଃ ପୁଷ୍କରାକ୍ଷୋ ମହାମନାଃ 59

ବିଧାତା, ସ୍ୱୟଂ ହିଁ ନିଜ ସାଧନ, ଅଜେୟ, କୃଷ୍ଣ, ଦୃଢ଼, ପ୍ରଳୟରେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଆକର୍ଷଣକାରୀ, ଅଚ୍ୟୁତ, ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଆବରଣକାରୀ, ବସିଷ୍ଠରୂପେ ବରୁଣପୁତ୍ର, ବୃକ୍ଷ ପରି ସ୍ଥିର, ପଦ୍ମନୟନ ଏବଂ ମହାମନା।

ଭଗବାନ୍ ଭଗହାନନ୍ଦୀ ବନମାଲୀ ହଲାଯୁଧଃ।ଆଦିତ୍ଯୋ ଜ୍ଯୋତିରାଦିତ୍ଯଃ ସହିଷ୍ଣୁର୍ଗତିସତ୍ତମଃ 60

ସମସ୍ତ ଐଶ୍ୱର୍ଯ୍ୟଯୁକ୍ତ, ପ୍ରଳୟରେ ସମସ୍ତଙ୍କ ନାଶକାରୀ, ସଦା ଆନନ୍ଦମୟ, ବନମାଳାଧାରୀ, ହଳଧାରୀ, ଅଦିତିପୁତ୍ର, ସୂର୍ଯ୍ୟ ପରି ତେଜସ୍ୱୀ, ସହନଶୀଳ ଏବଂ ଗତି ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ।

ସୁଧନ୍ବା ଖଣ୍ଡପରଶୁର୍ଦାରୁଣୋ ଦ୍ରବିଣପ୍ରଦଃ।ଦିବଃସ୍ପୃକ୍ ସର୍ବଦୃଗ୍ବ୍ଯାସୋ ବାଚସ୍ପତିରଯୋନିଜଃ 61

ଶାର୍ଙ୍ଗ ଧନୁର୍ଧାରୀ, ପରଶୁଧାରୀ, ଅଧାର୍ମିକଙ୍କ ପ୍ରତି ଭୟଙ୍କର, ଧନଦାତା, ଆକାଶସ୍ପର୍ଶୀ, ସର୍ବଦର୍ଶୀ, ବେଦବିଭାଜକ, ବିଦ୍ୟାର ପ୍ରଭୁ ଏବଂ ଅଯୋନିଜ।

ତ୍ରିସାମା ସାମଗଃ ସାମ ନିର୍ବାଣଂ ଭେଷଜଂ ଭିଷକ୍।ସଂନ୍ଯାସକୃଚ୍ଛମଃ ଶାନ୍ତୋ ନିଷ୍ଠା ଶାନ୍ତିଃ ପରାଯଣମ୍ 62

ତିନି ସାମଗାନରେ ସ୍ତୁତ, ସାମଗାୟକ, ସାମବେଦସ୍ୱରୂପ, ପରମ ଆନନ୍ଦ, ଔଷଧ, ବୈଦ୍ୟ, ସନ୍ନ୍ୟାସର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା, ଶମସ୍ୱରୂପ, ଶାନ୍ତ, ନିଷ୍ଠା, ଶାନ୍ତି ଏବଂ ପରମ ଆଶ୍ରୟ।

ଶୁଭାଙ୍ଗଃ ଶାନ୍ତିଦଃ ସ୍ରଷ୍ଟା କୁମୁଦଃ କୁବଲେଶଯଃ।ଗୋହିତୋ ଗୋପତିର୍ଗୋପ୍ତା ବୃଷଭାକ୍ଷୋ ବୃଷପ୍ରିଯଃ 63

ସୁନ୍ଦର ଅଙ୍ଗ ବିଶିଷ୍ଟ, ଶାନ୍ତିଦାତା, ସ୍ରଷ୍ଟା, ପୃଥିବୀରେ ପ୍ରସନ୍ନ, ଜଳରେ ଶୟନକାରୀ, ଗୋ ଓ ପୃଥିବୀର ହିତକାରୀ, ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରଭୁ, ସେମାନଙ୍କ ରକ୍ଷକ, ଧର୍ମମୟ ଦୃଷ୍ଟି ବିଶିଷ୍ଟ ଏବଂ ଧର୍ମପ୍ରିୟ।

ଅନିବର୍ତୀ ନିବୃତ୍ତାତ୍ମା ସଂକ୍ଷେପ୍ତା କ୍ଷେମକୃଚ୍ଛିବଃ।ଶ୍ରୀବତ୍ସବକ୍ଷାଃ ଶ୍ରୀବାସଃ ଶ୍ରୀପତିଃ ଶ୍ରୀମତାଂ ବରଃ 64

କେବେ ପଛକୁ ନହଟିବା, ଅନ୍ତର୍ମୁଖ ଆତ୍ମା ବିଶିଷ୍ଟ, ବିଶାଳକୁ ସଂକ୍ଷିପ୍ତକାରୀ, କଲ୍ୟାଣକାରୀ, ଶିବ, ବକ୍ଷରେ ଶ୍ରୀବତ୍ସଧାରୀ, ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ନିବାସ, ଲକ୍ଷ୍ମୀପତି ଏବଂ ଶ୍ରୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ।

ଶ୍ରୀଦଃ ଶ୍ରୀଶଃ ଶ୍ରୀନିବାସଃ ଶ୍ରୀନିଧିଃ ଶ୍ରୀବିଭାବନଃ।ଶ୍ରୀଧରଃ ଶ୍ରୀକରଃ ଶ୍ରେଯଃ ଶ୍ରୀମାଂଲ୍ଲୋକତ୍ରଯାଶ୍ରଯଃ 65

ଶ୍ରୀଦାତା, ଶ୍ରୀଙ୍କ ପ୍ରଭୁ, ଶ୍ରୀଙ୍କ ନିବାସ, ଶ୍ରୀଙ୍କ ନିଧି, ଶ୍ରୀଙ୍କ ବିଭାଜକ, ଶ୍ରୀଙ୍କ ଧାରକ, ଶ୍ରୀଙ୍କ ଉତ୍ପାଦକ, ପରମ କଲ୍ୟାଣ, ଶ୍ରୀଯୁକ୍ତ ଏବଂ ତ୍ରିଲୋକର ଆଶ୍ରୟ।

ସ୍ବକ୍ଷଃ ସ୍ବଙ୍ଗଃ ଶତାନନ୍ଦୋ ନନ୍ଦିର୍ଜ୍ଯୋତିର୍ଗଣେଶ୍ବରଃ।ବିଜିତାତ୍ମାଽବିଧେଯାତ୍ମା ସତ୍କୀର୍ତିଶ୍ଛିନ୍ନସଂଶଯଃ 66

ସୁନ୍ଦର ନେତ୍ର ବିଶିଷ୍ଟ, ସୁନ୍ଦର ଅଙ୍ଗ ବିଶିଷ୍ଟ, ଶତ ଆନନ୍ଦ ବିଶିଷ୍ଟ, ଆନନ୍ଦସ୍ୱରୂପ, ଜ୍ୟୋତିର୍ଗଣଙ୍କ ଈଶ୍ୱର, ଇନ୍ଦ୍ରିୟଜୟୀ, କାହା ଅଧୀନ ନୁହନ୍ତି, ସତ୍କୀର୍ତ୍ତି ବିଶିଷ୍ଟ ଏବଂ ସମସ୍ତ ସଂଶୟ ଛେଦନକାରୀ।

ଉଦୀର୍ଣଃ ସର୍ବତଶ୍ଚକ୍ଷୁରନୀଶଃ ଶାଶ୍ବତସ୍ଥିରଃ।ଭୂଶଯୋ ଭୂଷଣୋ ଭୂତିର୍ବିଶୋକଃ ଶୋକନାଶନଃ 67

ଉନ୍ନତ, ସର୍ବତ୍ର ନେତ୍ର ବିଶିଷ୍ଟ, ଯାହାଙ୍କ କୌଣସି ପ୍ରଭୁ ନାହାନ୍ତି, ଶାଶ୍ୱତ ଓ ସ୍ଥିର, ପୃଥିବୀରେ ଶୟନକାରୀ, ଲୋକର ଭୂଷଣ, ସମସ୍ତ ସତ୍ତାର ଆଧାର, ଶୋକହୀନ ଏବଂ ଶୋକନାଶକ।

ଅର୍ଚିଷ୍ମାନର୍ଚିତଃ କୁମ୍ଭୋ ବିଶୁଦ୍ଧାତ୍ମା ବିଶୋଧନଃ।ଅନିରୁଦ୍ଧୋଽପ୍ରତିରଥଃ ପ୍ରଦ୍ଯୁମ୍ନୋଽମିତବିକ୍ରମଃ 68

ତେଜଯୁକ୍ତ, ସଦା ପୂଜିତ, ସମସ୍ତଙ୍କ ଧାରକ କୁମ୍ଭ, ବିଶୁଦ୍ଧ ଆତ୍ମା ବିଶିଷ୍ଟ, ଶୋଧନକାରୀ, କାହା ଦ୍ୱାରା ଅପ୍ରତିହତ, ଯୁଦ୍ଧରେ ଅପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱୀ, ଅପାର ଐଶ୍ୱର୍ଯ୍ୟବାନ ଏବଂ ଅପାର ପରାକ୍ରମୀ।

କାଲନେମିନିହା ବୀରଃ ଶୌରିଃ ଶୂରଜନେଶ୍ବରଃ।ତ୍ରିଲୋକାତ୍ମା ତ୍ରିଲୋକେଶଃ କେଶବଃ କେଶିହା ହରିଃ 69

କାଳନେମିଙ୍କ ବଧକାରୀ, ବୀର, ଶୂରବଂଶରେ ଜାତ, ଶୂରବୀରଙ୍କ ପ୍ରଭୁ, ତ୍ରିଲୋକର ଆତ୍ମା, ତ୍ରିଲୋକର ଈଶ୍ୱର, ସୁନ୍ଦର କେଶ ବିଶିଷ୍ଟ, କେଶୀଙ୍କ ବଧକାରୀ ଏବଂ ଦୁଃଖହାରୀ।

କାମଦେବଃ କାମପାଲଃ କାମୀ କାନ୍ତଃ କୃତାଗମଃ।ଅନିର୍ଦେଶ୍ଯବପୁର୍ବିଷ୍ଣୁର୍ବୀରୋଽନନ୍ତୋ ଧନଞ୍ଜଯଃ 70

ସମସ୍ତଙ୍କ ବାଞ୍ଛିତ, କାମନାର ରକ୍ଷକ, ଯାହାଙ୍କ ସମସ୍ତ କାମନା ପୂର୍ଣ୍ଣ, ମନୋହର, ଶାସ୍ତ୍ରର ରଚୟିତା, ଯାହାଙ୍କ ସ୍ୱରୂପ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ କରାଯାଇ ପାରେ ନାହିଁ, ସର୍ବବ୍ୟାପୀ, ବୀର, ଅନନ୍ତ ଏବଂ ଧନଜୟୀ।

ବ୍ରହ୍ମଣ୍ଯୋ ବ୍ରହ୍ମକୃଦ୍ ବ୍ରହ୍ମା ବ୍ରହ୍ମ ବ୍ରହ୍ମବିବର୍ଧନଃ।ବ୍ରହ୍ମବିଦ୍ ବ୍ରାହ୍ମଣୋ ବ୍ରହ୍ମୀ ବ୍ରହ୍ମଜ୍ଞୋ ବ୍ରାହ୍ମଣପ୍ରିଯଃ 71

ବେଦ ଓ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ହିତକାରୀ, ବେଦର ରଚୟିତା, ବ୍ରହ୍ମା, ସ୍ୱୟଂ ବ୍ରହ୍ମ, ବ୍ରହ୍ମଜ୍ଞାନ ବର୍ଦ୍ଧନକାରୀ, ବେଦଜ୍ଞ, ବେଦପ୍ରକାଶକ, ଯାହାଙ୍କଠାରେ ସମସ୍ତ ବ୍ରହ୍ମ ସ୍ଥିତ, ବ୍ରହ୍ମଜ୍ଞ ଏବଂ ବ୍ରାହ୍ମଣପ୍ରିୟ।

ମହାକ୍ରମୋ ମହାକର୍ମା ମହାତେଜା ମହୋରଗଃ।ମହାକ୍ରତୁର୍ମହାଯଜ୍ବା ମହାଯଜ୍ଞୋ ମହାହବିଃ 72

ମହାକ୍ରମ ବିଶିଷ୍ଟ, ମହାକର୍ମ ବିଶିଷ୍ଟ, ମହାତେଜସ୍ୱୀ, ମହାଶେଷନାଗସ୍ୱରୂପ, ମହାକ୍ରତୁ, ମହାଯଜ୍ଞକାରୀ, ମହାଯଜ୍ଞସ୍ୱରୂପ ଏବଂ ମହାହବିସ୍ୱରୂପ।

ସ୍ତବ୍ଯଃ ସ୍ତବପ୍ରିଯଃ ସ୍ତୋତ୍ରଂ ସ୍ତୁତଃ ସ୍ତୋତା ରଣପ୍ରିଯଃ।ପୂର୍ଣଃ ପୂରଯିତା ପୁଣ୍ଯଃ ପୁଣ୍ଯକୀର୍ତିରନାମଯଃ 73

ସ୍ତୁତିଯୋଗ୍ୟ, ସ୍ତୁତିପ୍ରିୟ, ସ୍ତୋତ୍ରସ୍ୱରୂପ, ସ୍ତୁତ, ସ୍ତୋତା, ଧର୍ମ ପାଇଁ ଯୁଦ୍ଧରେ ପ୍ରସନ୍ନ, ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ, ପୂରଣକାରୀ, ପୁଣ୍ୟସ୍ୱରୂପ, ପବିତ୍ର କୀର୍ତ୍ତି ବିଶିଷ୍ଟ ଏବଂ ରୋଗହୀନ।

ମନୋଜବସ୍ତୀର୍ଥକରୋ ବସୁରେତା ବସୁପ୍ରଦଃ।ବସୁପ୍ରଦୋ ବାସୁଦେବୋ ବସୁର୍ବସୁମନା ହବିଃ 74

ମନ ପରି ବେଗ ବିଶିଷ୍ଟ, ତୀର୍ଥର ପ୍ରବର୍ତ୍ତକ, ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣମୟ ବୀର୍ଯ୍ୟ ବିଶିଷ୍ଟ, ଧନଦାତା, ମୁକ୍ତିରୂପ ଧନଦାତା, ବାସୁଦେବ, ସମସ୍ତଙ୍କ ନିବାସ, ଉତ୍ତମ ମନ ବିଶିଷ୍ଟ ଏବଂ ହବିସ୍ୱରୂପ।

ସଦ୍ଗତିଃ ସତ୍କୃତିଃ ସତ୍ତା ସଦ୍ଭୂତିଃ ସତ୍ପରାଯଣଃ।ଶୂରସେନୋ ଯଦୁଶ୍ରେଷ୍ଠଃ ସନ୍ନିବାସଃ ସୁଯାମୁନଃ 75

ସତ୍ପୁରୁଷଙ୍କ ଗତି, ଉତ୍ତମ କର୍ମ ବିଶିଷ୍ଟ, ଶୁଦ୍ଧ ସତ୍ତା, ସତ୍ୟ ବିଭୂତି ବିଶିଷ୍ଟ, ସତ୍ପୁରୁଷଙ୍କ ପରମ ଆଶ୍ରୟ, ଶୂରସେନା ବିଶିଷ୍ଟ, ଯଦୁବଂଶରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଜ୍ଞାନୀଙ୍କ ନିବାସ ଏବଂ ଯମୁନାତୀରର ଶ୍ରେଷ୍ଠଜନଯୁକ୍ତ।

ଭୂତାବାସୋ ବାସୁଦେବଃ ସର୍ବାସୁନିଲଯୋଽନଲଃ।ଦର୍ପହା ଦର୍ପଦୋ ଦୃପ୍ତୋ ଦୁର୍ଧରୋଽଥାପରାଜିତଃ 76

ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ନିବାସ, ମାୟାରେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଆଚ୍ଛାଦନକାରୀ, ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣର ଆଶ୍ରୟ, ଅପାର ଧନବାନ, ଅଧାର୍ମିକଙ୍କ ଦର୍ପନାଶକ, ସତ୍ପୁରୁଷଙ୍କୁ ଆତ୍ମଗୌରବଦାତା, ସଦା ତୃପ୍ତ, ଦୁର୍ଧର ଏବଂ ଅପରାଜିତ।

ବିଶ୍ବମୂର୍ତିର୍ମହାମୂର୍ତିର୍ଦୀପ୍ତମୂର୍ତିରମୂର୍ତିମାନ୍।ଅନେକମୂର୍ତିରବ୍ଯକ୍ତଃ ଶତମୂର୍ତିଃ ଶତାନନଃ 77

ବିଶ୍ୱ ହିଁ ଯାହାଙ୍କ ରୂପ, ମହାରୂପ ବିଶିଷ୍ଟ, ଦୀପ୍ତରୂପ ବିଶିଷ୍ଟ, ତଥାପି ରୂପହୀନ, ବହୁରୂପ ବିଶିଷ୍ଟ, ଅବ୍ୟକ୍ତ, ଶତରୂପ ବିଶିଷ୍ଟ ଏବଂ ଶତମୁଖ ବିଶିଷ୍ଟ।

ଏକୋ ନୈକଃ ସବଃ କଃ କିଂ ଯତ୍ତତ୍ପଦମନୁତ୍ତମମ୍।ଲୋକବନ୍ଧୁର୍ଲୋକନାଥୋ ମାଧବୋ ଭକ୍ତବତ୍ସଲଃ 78

ଏକ, ବହୁ, ଯଜ୍ଞସ୍ୱରୂପ, ଆନନ୍ଦସ୍ୱରୂପ, ସମସ୍ତ ଜିଜ୍ଞାସାର ବିଷୟ, ପ୍ରାପ୍ତବ୍ୟ, ଅନୁତ୍ତମ ପଦ, ଲୋକର ବନ୍ଧୁ, ଲୋକନାଥ, ମାଧବ ଏବଂ ଭକ୍ତବତ୍ସଳ।

ସୁବର୍ଣବର୍ଣୋ ହେମାଙ୍ଗୋ ବରାଙ୍ଗଶ୍ଚନ୍ଦନାଙ୍ଗଦୀ।ବୀରହା ବିଷମଃ ଶୂନ୍ଯୋ ଘୃତାଶୀରଚଲଶ୍ଚଲଃ 79

ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣ ପରି ବର୍ଣ୍ଣ ବିଶିଷ୍ଟ, ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣ ଅଙ୍ଗ ବିଶିଷ୍ଟ, ସୁନ୍ଦର ଅଙ୍ଗ ବିଶିଷ୍ଟ, ଚନ୍ଦନଲିପ୍ତ ଅଙ୍ଗଦଧାରୀ, ବୀରସଂହାରକାରୀ, ଅନୁପମ, ଗୁଣାତୀତ ଶୂନ୍ୟ, ଇଚ୍ଛାହୀନ, ଅଚଳ ଏବଂ ସଦା ଗତିଶୀଳ।

ଅମାନୀ ମାନଦୋ ମାନ୍ଯୋ ଲୋକସ୍ବାମୀ ତ୍ରିଲୋକଧୃକ୍।ସୁମେଧା ମେଧଜୋ ଧନ୍ଯଃ ସତ୍ଯମେଧା ଧରାଧରଃ 80

ଅଭିମାନହୀନ, ମାନଦାତା, ମାନନୀୟ, ଲୋକର ସ୍ୱାମୀ, ତ୍ରିଲୋକଧାରୀ, ଉତ୍ତମ ବୁଦ୍ଧି ବିଶିଷ୍ଟ, ଯଜ୍ଞରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ, ଧନ୍ୟ, ସତ୍ୟବୁଦ୍ଧି ବିଶିଷ୍ଟ ଏବଂ ପୃଥିବୀର ଧାରକ।

ତେଜୋବୃଷୋ ଦ୍ଯୁତିଧରଃ ସର୍ବଶସ୍ତ୍ରଭୃତାଂ ବରଃ।ପ୍ରଗ୍ରହୋ ନିଗ୍ରହୋ ବ୍ଯଗ୍ରୋ ନୈକଶୃଙ୍ଗୋ ଗଦାଗ୍ରଜଃ 81

ତେଜବର୍ଷଣକାରୀ, କାନ୍ତିଧାରୀ, ସମସ୍ତ ଶସ୍ତ୍ରଧାରୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଗ୍ରହଣକାରୀ, ସମସ୍ତଙ୍କ ନିଗ୍ରହକାରୀ, ଭକ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ସଦା ତତ୍ପର, ବହୁ ଶୃଙ୍ଗ ବିଶିଷ୍ଟ ଏବଂ ଗଦଙ୍କ ଅଗ୍ରଜ।

ଚତୁର୍ମୂର୍ତିଶ୍ଚତୁର୍ବାହୁଶ୍ଚତୁର୍ବ୍ଯୂହଶ୍ଚତୁର୍ଗତିଃ।ଚତୁରାତ୍ମା ଚତୁର୍ଭାବଶ୍ଚତୁର୍ବେଦବିଦେକପାତ୍ 82

ଚତୁର୍ମୂର୍ତ୍ତି, ଚତୁର୍ବାହୁ, ଚତୁର୍ବ୍ୟୂହ, ଚତୁର୍ଗତିଦାତା, ଚତୁରାତ୍ମା, ଚାରି ପୁରୁଷାର୍ଥର ମୂଳ, ଚତୁର୍ବେଦଜ୍ଞ ଏବଂ ଯାହାଙ୍କ ଏକ ପାଦ ହିଁ ଏହି ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱ।

ସମାବର୍ତୋଽନିବୃତ୍ତାତ୍ମା ଦୁର୍ଜଯୋ ଦୁରତିକ୍ରମଃ।ଦୁର୍ଲଭୋ ଦୁର୍ଗମୋ ଦୁର୍ଗୋ ଦୁରାବାସୋ ଦୁରାରିହା 83

ସଂସାରଚକ୍ର ନିପୁଣ ଭାବେ ଆବର୍ତ୍ତନକାରୀ, ସର୍ବତ୍ର ବିଦ୍ୟମାନ, ଦୁର୍ଜୟ, ଅନତିକ୍ରମଣୀୟ, ଦୁର୍ଲଭ, ଦୁର୍ଗମ, ଦୁର୍ଗସ୍ୱରୂପ, ହୃଦୟରେ ଧାରଣ କରିବା କଠିନ ଏବଂ ଦୁଷ୍ଟ ଶତ୍ରୁନାଶକ।

ଶୁଭାଙ୍ଗୋ ଲୋକସାରଙ୍ଗଃ ସୁତନ୍ତୁସ୍ତନ୍ତୁବର୍ଧନଃ।ଇନ୍ଦ୍ରକର୍ମା ମହାକର୍ମା କୃତକର୍ମା କୃତାଗମଃ 84

ମଙ୍ଗଳମୟ ଅଙ୍ଗ ବିଶିଷ୍ଟ, ଲୋକର ସାର ଗ୍ରହଣକାରୀ, ସୃଷ୍ଟିରୂପ ସୁନ୍ଦର ତନ୍ତୁ, ସେହି ତନ୍ତୁର ବର୍ଦ୍ଧନକାରୀ, ଇନ୍ଦ୍ର ପରି କର୍ମ ବିଶିଷ୍ଟ, ମହାକର୍ମ ବିଶିଷ୍ଟ, ଯାହାଙ୍କ କର୍ମ ସଦା ସିଦ୍ଧ ଏବଂ ଶାସ୍ତ୍ରର ରଚୟିତା।

ଉଦ୍ଭବଃ ସୁନ୍ଦରଃ ସୁନ୍ଦୋ ରତ୍ନନାଭଃ ସୁଲୋଚନଃ।ଅର୍କୋ ବାଜସନଃ ଶୃଙ୍ଗୀ ଜଯନ୍ତଃ ସର୍ବବିଜ୍ଜଯୀ 85

ଉତ୍ପତ୍ତିର ମୂଳ, ସୁନ୍ଦର, ଅତ୍ୟନ୍ତ କୋମଳ, ରତ୍ନମୟ ନାଭି ବିଶିଷ୍ଟ, ସୁନ୍ଦର ନେତ୍ର ବିଶିଷ୍ଟ, ପୂଜନୀୟ, ଅନ୍ନଦାତା, ମତ୍ସ୍ୟରୂପେ ଶୃଙ୍ଗ ବିଶିଷ୍ଟ, ବିଜୟୀ ଏବଂ ସର୍ବଜ୍ଞ ହୋଇ ସଦା ଜୟୀ।

ସୁବର୍ଣବିନ୍ଦୁରକ୍ଷୋଭ୍ଯଃ ସର୍ବବାଗୀଶ୍ବରେଶ୍ବରଃ।ମହାହୃଦୋ ମହାଗର୍ତୋ ମହାଭୂତୋ ମହାନିଧିଃ 86

ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣ ପରି ଅଙ୍ଗ ବିଶିଷ୍ଟ, କ୍ଷୁବ୍ଧ ନହେବା, ସମସ୍ତ ବାଗୀଶ୍ୱରଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଈଶ୍ୱର, ମହାହ୍ରଦ, ମାୟାରୂପ ମହାଗର୍ତ୍ତ, ମହାଭୂତ ଏବଂ ମହାନିଧି।

କୁମୁଦଃ କୁନ୍ଦରଃ କୁନ୍ଦଃ ପର୍ଜନ୍ଯଃ ପାବନୋଽନିଲଃ।ଅମୃତାଶୋଽମୃତବପୁଃ ସର୍ବଜ୍ଞଃ ସର୍ବତୋମୁଖଃ 87

ପୃଥିବୀରେ ପ୍ରସନ୍ନ, କୁନ୍ଦପୁଷ୍ପ ପରି ଶୁଭ୍ରଦାତା, କୁନ୍ଦ ପରି ଶୁଭ୍ର, ମେଘସ୍ୱରୂପ, ପବିତ୍ରକାରୀ, ବାୟୁ, ଯାହାଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ସଦା ପୂର୍ଣ୍ଣ, ଅମୃତମୟ ଶରୀର ବିଶିଷ୍ଟ, ସର୍ବଜ୍ଞ ଏବଂ ସର୍ବତୋମୁଖ।

ସୁଲଭଃ ସୁବ୍ରତଃ ସିଦ୍ଧଃ ଶତ୍ରୁଜିଚ୍ଛତ୍ରୁତାପନଃ।ନ୍ଯଗ୍ରୋଧୋଽଦୁମ୍ବରୋଽଶ୍ବତ୍ଥଶ୍ଚାଣୂରାନ୍ଧ୍ରନିଷୂଦନଃ 88

ଭକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ସହଜପ୍ରାପ୍ୟ, ଉତ୍ତମ ବ୍ରତ ବିଶିଷ୍ଟ, ସଦା ସିଦ୍ଧ, ଶତ୍ରୁଜୟୀ, ଶତ୍ରୁତାପକ, ବଟବୃକ୍ଷ ପରି ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଆଚ୍ଛାଦନକାରୀ, ପୋଷକ ଆକାଶ, ସଂସାରରୂପ ଅଶ୍ୱତ୍ଥ ଏବଂ ଆନ୍ଧ୍ରଦେଶର ଚାଣୂର ମଲ୍ଲଙ୍କ ବଧକାରୀ।

ସହସ୍ରାର୍ଚିଃ ସପ୍ତଜିହ୍ବଃ ସପ୍ତୈଧାଃ ସପ୍ତବାହନଃ।ଅମୂର୍ତିରନଘୋଽଚିନ୍ତ୍ଯୋ ଭଯକୃଦ୍ଭଯନାଶନଃ 89

ସହସ୍ରକିରଣ ବିଶିଷ୍ଟ, ସପ୍ତଜିହ୍ୱ ବିଶିଷ୍ଟ, ସପ୍ତବିଧ ତେଜ ବିଶିଷ୍ଟ, ସପ୍ତ ଅଶ୍ୱ ବିଶିଷ୍ଟ ସୂର୍ଯ୍ୟସ୍ୱରୂପ, ରୂପହୀନ, ନିଷ୍ପାପ, ଅଚିନ୍ତ୍ୟ, ଦୁଷ୍ଟଙ୍କ ଭୟଦାତା ଏବଂ ଭକ୍ତଙ୍କ ଭୟନାଶକ।

ଅଣୁର୍ବୃହତ୍କୃଶଃ ସ୍ଥୂଲୋ ଗୁଣଭୃନ୍ନିର୍ଗୁଣୋ ମହାନ୍।ଅଧୃତଃ ସ୍ବଧୃତଃ ସ୍ବାସ୍ଯଃ ପ୍ରାଗ୍ବଂଶୋ ବଂଶବର୍ଧନଃ 90

ଅଣୁଠାରୁ ମଧ୍ୟ ସୂକ୍ଷ୍ମ, ବିଶାଳଠାରୁ ମଧ୍ୟ ବିଶାଳ, କୃଶ, ସ୍ଥୂଳ, ଗୁଣଧାରୀ, ଗୁଣାତୀତ, ମହାନ, କାହା ଦ୍ୱାରା ଅଧୃତ, ସ୍ୱୟଂଧୃତ, ସୁନ୍ଦର ବାକ୍ୟ ବିଶିଷ୍ଟ, ଆଦିବଂଶ ଏବଂ ବଂଶବର୍ଦ୍ଧକ।

ଭାରଭୃତ୍କଥିତୋ ଯୋଗୀ ଯୋଗୀଶଃ ସର୍ବକାମଦଃ।ଆଶ୍ରମଃ ଶ୍ରମଣଃ କ୍ଷାମଃ ସୁପର୍ଣୋ ବାଯୁବାହନଃ 91

ଭାରବହନକାରୀ, ସମସ୍ତ ଶାସ୍ତ୍ରରେ କଥିତ, ଯୋଗୀ, ଯୋଗୀଙ୍କ ଈଶ୍ୱର, ସମସ୍ତ କାମନାଦାତା, ବିଶ୍ରାମସ୍ଥଳ, ଅଧାର୍ମିକଙ୍କ ଶ୍ରାନ୍ତକାରୀ, ପ୍ରଳୟରେ ଅବଶିଷ୍ଟ, ସୁନ୍ଦର ପତ୍ର ବିଶିଷ୍ଟ ଜୀବନବୃକ୍ଷ ଏବଂ ବାୟୁଚାଳକ।

ଧନୁର୍ଧରୋ ଧନୁର୍ବେଦୋ ଦଣ୍ଡୋ ଦମଯିତା ଦମଃ।ଅପରାଜିତଃ ସର୍ବସହୋ ନିଯନ୍ତା ନିଯମୋ ଯମଃ 92

ଧନୁର୍ଧାରୀ, ଧନୁର୍ବେଦଜ୍ଞ, ଦଣ୍ଡସ୍ୱରୂପ, ଦମନକାରୀ, ଦମସ୍ୱରୂପ, ଅପରାଜିତ, ସମସ୍ତଙ୍କ ସହନକାରୀ, ନିୟନ୍ତା, ନିୟମସ୍ୱରୂପ ଏବଂ ଯମ।

ସତ୍ତ୍ବବାନ୍ ସାତ୍ତ୍ବିକଃ ସତ୍ଯଃ ସତ୍ଯଧର୍ମପରାଯଣଃ।ଅଭିପ୍ରାଯଃ ପ୍ରିଯାର୍ହୋଽର୍ହଃ ପ୍ରିଯକୃତ୍ପ୍ରୀତିବର୍ଧନଃ 93

ବଳ ଓ ସାହସଯୁକ୍ତ, ସତ୍ତ୍ୱରେ ସ୍ଥିତ, ସତ୍ୟସ୍ୱରୂପ, ସତ୍ୟ ଓ ଧର୍ମରେ ତତ୍ପର, ସମସ୍ତଙ୍କ ଲକ୍ଷ୍ୟ, ପ୍ରିୟ ବସ୍ତୁର ଯୋଗ୍ୟ, ପୂଜନୀୟ, ପ୍ରିୟକାରୀ ଏବଂ ପ୍ରୀତିବର୍ଦ୍ଧକ।

ବିହାଯସଗତିର୍ଜ୍ଯୋତିଃ ସୁରୁଚିର୍ହୁତଭୁଗ୍ବିଭୁଃ।ରବିର୍ବିରୋଚନଃ ସୂର୍ଯଃ ସବିତା ରବିଲୋଚନଃ 94

ଆକାଶରେ ଗମନକାରୀ, ଜ୍ୟୋତିସ୍ୱରୂପ, ସୁନ୍ଦର କାନ୍ତି ବିଶିଷ୍ଟ, ହବିର ଭୋକ୍ତା, ବ୍ୟାପକ, ଜଳ ଆକର୍ଷଣକାରୀ ସୂର୍ଯ୍ୟ, ପ୍ରକାଶମାନ, ସୂର୍ଯ୍ୟସ୍ୱରୂପ, ସମସ୍ତଙ୍କ ଉତ୍ପାଦକ ଏବଂ ଯାହାଙ୍କ ନେତ୍ର ସୂର୍ଯ୍ୟ।

ଅନନ୍ତୋ ହୁତଭୁଗ୍ଭୋକ୍ତା ସୁଖଦୋ ନୈକଜୋଽଗ୍ରଜଃ।ଅନିର୍ବିଣ୍ଣଃ ସଦାମର୍ଷୀ ଲୋକାଧିଷ୍ଠାନମଦ୍ଭୁତଃ 95

ଅନନ୍ତ, ହବିଭୋକ୍ତା, ଭୋକ୍ତା, ସୁଖଦାତା, ବହୁବାର ଜନ୍ମଗ୍ରହଣକାରୀ, ସର୍ବପ୍ରଥମ ଉତ୍ପନ୍ନ, ଖେଦହୀନ, ସଦା ସହନଶୀଳ, ଲୋକର ଅଧିଷ୍ଠାନ ଏବଂ ଅଦ୍ଭୁତ।

ସନାତ୍ସନାତନତମଃ କପିଲଃ କପିରବ୍ଯଯଃ।ସ୍ବସ୍ତିଦଃ ସ୍ବସ୍ତିକୃତ୍ସ୍ବସ୍ତି ସ୍ବସ୍ତିଭୁକ୍ସ୍ବସ୍ତିଦକ୍ଷିଣଃ 96

ପୁରାତନ, ସର୍ବାପେକ୍ଷା ପ୍ରାଚୀନ, କପିଳ ମୁନିସ୍ୱରୂପ, ଜଳ ଆକର୍ଷଣକାରୀ ସୂର୍ଯ୍ୟ, ଅବିନାଶୀ, କଲ୍ୟାଣଦାତା, କଲ୍ୟାଣକାରୀ, ସ୍ୱୟଂ କଲ୍ୟାଣ, କଲ୍ୟାଣଭୋକ୍ତା ଏବଂ ଶୀଘ୍ର କଲ୍ୟାଣଦାତା।

ଅରୌଦ୍ରଃ କୁଣ୍ଡଲୀ ଚକ୍ରୀ ବିକ୍ରମ୍ଯୂର୍ଜିତଶାସନଃ।ଶବ୍ଦାତିଗଃ ଶବ୍ଦସହଃ ଶିଶିରଃ ଶର୍ବରୀକରଃ 97

କ୍ରୂରତାହୀନ, ମକରକୁଣ୍ଡଳଧାରୀ, ଚକ୍ରଧାରୀ, ପରାକ୍ରମୀ, ଯାହାଙ୍କ ଶାସନ ପ୍ରବଳ, ଶବ୍ଦାତୀତ, ସମସ୍ତ ବେଦରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ, ଶୀତଳ ଆଶ୍ରୟ ଏବଂ ପ୍ରଳୟରାତ୍ରିକାରୀ।

ଅକ୍ରୂରଃ ପେଶଲୋ ଦକ୍ଷୋ ଦକ୍ଷିଣଃ କ୍ଷମିଣାଂ ବରଃ।ବିଦ୍ବତ୍ତମୋ ବୀତଭଯଃ ପୁଣ୍ଯଶ୍ରବଣକୀର୍ତନଃ 98

କ୍ରୂରତାହୀନ, ସର୍ବତୋଭାବେ ମନୋହର, ଦକ୍ଷ, ଶିଷ୍ଟ, କ୍ଷମାଶୀଳଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ବିଦ୍ୱାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉତ୍ତମ, ଭୟହୀନ ଏବଂ ଯାହାଙ୍କ ଶ୍ରବଣ ଓ କୀର୍ତ୍ତନ ଉଭୟ ପବିତ୍ର କରେ।

ଉତ୍ତାରଣୋ ଦୁଷ୍କୃତିହା ପୁଣ୍ଯୋ ଦୁଃସ୍ବପ୍ନନାଶନଃ।ବୀରହା ରକ୍ଷଣଃ ସନ୍ତୋ ଜୀବନଃ ପର୍ଯବସ୍ଥିତଃ 99

ସଂସାରସାଗରରୁ ଉତ୍ତୀର୍ଣ୍ଣକାରୀ, ଦୁଷ୍କର୍ମନାଶକ, ପୁଣ୍ୟସ୍ୱରୂପ, ଦୁଃସ୍ୱପ୍ନନାଶକ, ଜୀବର ଭ୍ରମଣର ଅନ୍ତକାରୀ, ରକ୍ଷକ, ସତ୍ସ୍ୱରୂପ, ସମସ୍ତଙ୍କ ଜୀବନ ଏବଂ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ବେଷ୍ଟନ କରି ସ୍ଥିତ।

ଅନନ୍ତରୂପୋଽନନ୍ତଶ୍ରୀର୍ଜିତମନ୍ଯୁର୍ଭଯାପହଃ।ଚତୁରଶ୍ରୋ ଗଭୀରାତ୍ମା ବିଦିଶୋ ବ୍ଯାଦିଶୋ ଦିଶଃ 100

ଅନନ୍ତରୂପ ବିଶିଷ୍ଟ, ଅନନ୍ତଶ୍ରୀ ବିଶିଷ୍ଟ, କ୍ରୋଧଜୟୀ, ଭୟହାରୀ, ସମଚତୁଷ୍କୋଣ ପରି ନ୍ୟାୟପୂର୍ଣ୍ଣ, ଗମ୍ଭୀର ଆତ୍ମା ବିଶିଷ୍ଟ, ବିବିଧ ଫଳଦାତା, ମହାନ ଆଦେଶଦାତା ଏବଂ ଉପଦେଶକାରୀ।

ଅନାଦିର୍ଭୂର୍ଭୁବୋ ଲକ୍ଷ୍ମୀଃ ସୁବୀରୋ ରୁଚିରାଙ୍ଗଦଃ।ଜନନୋ ଜନଜନ୍ମାଦିର୍ଭୀମୋ ଭୀମପରାକ୍ରମଃ 101

ଆଦିହୀନ, ପୃଥିବୀର ଆଧାର, ଲୋକର ଶ୍ରୀ, ଉତ୍ତମ ପରାକ୍ରମୀ, ଦୀପ୍ତିମାନ ଅଙ୍ଗଦ ବିଶିଷ୍ଟ, ଜନ୍ମଦାତା, ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ଜନ୍ମର ମୂଳ, ଭୟଙ୍କର ଏବଂ ଭୟଙ୍କର ପରାକ୍ରମୀ।

ଆଧାରନିଲଯୋଽଧାତା ପୁଷ୍ପହାସଃ ପ୍ରଜାଗରଃ।ଊର୍ଧ୍ବଗଃ ସତ୍ପଥାଚାରଃ ପ୍ରାଣଦଃ ପ୍ରଣବଃ ପଣଃ 102

ସମସ୍ତ ଆଧାରର ଆଧାର, କାହା ଦ୍ୱାରା ଅଧୃତ, ପୁଷ୍ପ ବିକଶିତ ହେବା ପରି ପ୍ରକାଶମାନ, ସଦା ଜାଗ୍ରତ, ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱଗାମୀ, ସତ୍ପଥରେ ଚଳମାନ, ପ୍ରାଣଦାତା, ପ୍ରଣବସ୍ୱରୂପ ଏବଂ ସମସ୍ତଙ୍କ ସହିତ ବ୍ୟବହାରକାରୀ।

ପ୍ରମାଣଂ ପ୍ରାଣନିଲଯଃ ପ୍ରାଣଭୃତ୍ପ୍ରାଣଜୀବନଃ।ତତ୍ତ୍ବଂ ତତ୍ତ୍ବବିଦେକାତ୍ମା ଜନ୍ମମୃତ୍ଯୁଜରାତିଗଃ 103

ପ୍ରମାଣସ୍ୱରୂପ, ପ୍ରାଣର ଆଶ୍ରୟ, ପ୍ରାଣର ଧାରକ, ପ୍ରାଣର ଜୀବନ, ତତ୍ତ୍ୱସ୍ୱରୂପ, ତତ୍ତ୍ୱଜ୍ଞ, ଏକାତ୍ମା ଏବଂ ଜନ୍ମ, ମୃତ୍ୟୁ ଓ ଜରାର ଅତୀତ।

ଭୂର୍ଭୁବଃସ୍ବସ୍ତରୁସ୍ତାରଃ ସବିତା ପ୍ରପିତାମହଃ।ଯଜ୍ଞୋ ଯଜ୍ଞପତିର୍ଯଜ୍ବା ଯଜ୍ଞାଙ୍ଗୋ ଯଜ୍ଞବାହନଃ 104

ତ୍ରିଲୋକରୂପ ବୃକ୍ଷ, ଉତ୍ତୀର୍ଣ୍ଣକାରୀ, ସମସ୍ତଙ୍କ ଉତ୍ପାଦକ, ସମସ୍ତଙ୍କ ପ୍ରପିତାମହ, ଯଜ୍ଞସ୍ୱରୂପ, ଯଜ୍ଞର ପ୍ରଭୁ, ଯଜ୍ଞକାରୀ, ଯଜ୍ଞ ହିଁ ଯାହାଙ୍କ ଅଙ୍ଗ ଏବଂ ଯଜ୍ଞବାହକ।

ଯଜ୍ଞଭୃଦ୍ଯଜ୍ଞକୃଦ୍ଯଜ୍ଞୀ ଯଜ୍ଞଭୁଗ୍ଯଜ୍ଞସାଧନଃ।ଯଜ୍ଞାନ୍ତକୃଦ୍ଯଜ୍ଞଗୁହ୍ଯମନ୍ନମନ୍ନାଦ ଏବ ଚ 105

ଯଜ୍ଞଧାରକ, ଯଜ୍ଞକାରୀ, ଯଜ୍ଞଫଳଭୋକ୍ତା, ଯଜ୍ଞଭୋକ୍ତା, ଯଜ୍ଞର ସାଧନ, ଯଜ୍ଞସମାପକ, ଯଜ୍ଞର ରହସ୍ୟ, ଅନ୍ନସ୍ୱରୂପ ଏବଂ ଅନ୍ନଭୋକ୍ତା ମଧ୍ୟ।

ଆତ୍ମଯୋନିଃ ସ୍ବଯଂଜାତୋ ବୈଖାନଃ ସାମଗାଯନଃ।ଦେବକୀନନ୍ଦନଃ ସ୍ରଷ୍ଟା କ୍ଷିତୀଶଃ ପାପନାଶନଃ 106

ସ୍ୱୟଂ ନିଜ ଉତ୍ପତ୍ତିସ୍ଥଳ, ସ୍ୱୟଂଜାତ, ବରାହରୂପେ ପୃଥିବୀ ଖନନକାରୀ, ସାମଗାୟକ, ଦେବକୀନନ୍ଦନ, ସ୍ରଷ୍ଟା, ପୃଥିବୀର ପ୍ରଭୁ ଏବଂ ପାପନାଶକ।

ଶଙ୍ଖଭୃନ୍ନନ୍ଦକୀ ଚକ୍ରୀ ଶାର୍ଙ୍ଗଧନ୍ବା ଗଦାଧରଃ।ରଥାଙ୍ଗପାଣିରକ୍ଷୋଭ୍ଯଃ ସର୍ବପ୍ରହରଣାଯୁଧଃ 107

ପାଞ୍ଚଜନ୍ୟ ଶଙ୍ଖଧାରୀ, ନନ୍ଦକ ଖଡ୍ଗଧାରୀ, ସୁଦର୍ଶନ ଚକ୍ରଧାରୀ, ଶାର୍ଙ୍ଗ ଧନୁ ବିଶିଷ୍ଟ, କୌମୋଦକୀ ଗଦାଧାରୀ, ହସ୍ତରେ ଚକ୍ରଧାରୀ, ଅକ୍ଷୋଭ୍ୟ ଏବଂ ଯାହାଙ୍କ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅଙ୍ଗ ରକ୍ଷାର ଆୟୁଧ।

ଶ୍ରୀ ସର୍ବପ୍ରହରଣାଯୁଧ ଓଁ ନମ ଇତି।ଶ୍ରୀ ସର୍ବପ୍ରହରଣାଯୁଧ ଓଁ ନମ ଇତି॥

ଓଁ, ଯାହାଙ୍କ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅଙ୍ଗ ଆୟୁଧ, ସେହି ଭଗବାନଙ୍କୁ ନମସ୍କାର। ଏହି ପଂକ୍ତି ଦୁଇଥର ଉଚ୍ଚାରିତ ହୁଏ।
॥ ସମାପନ ପ୍ରାର୍ଥନା ॥

ବନମାଲୀ ଗଦୀ ଶାର୍ଙ୍ଗୀ ଶଙ୍ଖୀ ଚକ୍ରୀ ଚ ନନ୍ଦକୀ।ଶ୍ରୀମାନ୍ନାରାଯଣୋ ବିଷ୍ଣୁର୍ବାସୁଦେବୋଽଭିରକ୍ଷତୁ॥ଶ୍ରୀମାନ୍ନାରାଯଣୋ ବିଷ୍ଣୁର୍ବାସୁଦେବୋଽଭିରକ୍ଷତୁ॥ଶ୍ରୀମାନ୍ନାରାଯଣୋ ବିଷ୍ଣୁର୍ବାସୁଦେବୋଽଭିରକ୍ଷତୁ॥

ବନମାଳାଧାରୀ, ଗଦା, ଶାର୍ଙ୍ଗ ଧନୁ, ଶଙ୍ଖ, ଚକ୍ର ଓ ନନ୍ଦକ ଖଡ୍ଗଧାରୀ ଶ୍ରୀମାନ ନାରାୟଣ ବିଷ୍ଣୁ ବାସୁଦେବ ଆମକୁ ସର୍ବତୋଭାବେ ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ। ଏହି ଶ୍ଳୋକ ତିନିଥର ଉଚ୍ଚାରିତ ହୁଏ।
॥ ଉତ୍ତର ଭାଗ, ଫଳଶ୍ରୁତି ॥

ଇତୀଦଂ କୀର୍ତନୀଯସ୍ଯ କେଶବସ୍ଯ ମହାତ୍ମନଃ।ନାମ୍ନାଂ ସହସ୍ରଂ ଦିବ୍ଯାନାମଶେଷେଣ ପ୍ରକୀର୍ତିତମ୍॥

ଏହିପରି ସଦା କୀର୍ତ୍ତନଯୋଗ୍ୟ ମହାତ୍ମା କେଶବଙ୍କ ସହସ୍ର ଦିବ୍ୟ ନାମ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ କୀର୍ତ୍ତିତ ହେଲା।

ଯ ଇଦଂ ଶୃଣୁଯାନ୍ନିତ୍ଯଂ ଯଶ୍ଚାପି ପରିକୀର୍ତଯେତ୍।ନାଶୁଭଂ ପ୍ରାପ୍ନୁଯାତ୍କିଞ୍ଚିତ୍ସୋଽମୁତ୍ରେହ ଚ ମାନବଃ॥

ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି ଏହା ନିତ୍ୟ ଶ୍ରବଣ କରନ୍ତି ଏବଂ ଯିଏ କୀର୍ତ୍ତନ କରନ୍ତି, ତାଙ୍କର ଇହଲୋକ ଓ ପରଲୋକରେ କିଛିମାତ୍ର ଅଶୁଭ ଘଟେ ନାହିଁ।

ବେଦାନ୍ତଗୋ ବ୍ରାହ୍ମଣଃ ସ୍ଯାତ୍କ୍ଷତ୍ରିଯୋ ବିଜଯୀ ଭବେତ୍।ବୈଶ୍ଯୋ ଧନସମୃଦ୍ଧଃ ସ୍ଯାଚ୍ଛୂଦ୍ରଃ ସୁଖମବାପ୍ନୁଯାତ୍॥

ଜ୍ଞାନର ସାଧକ ବେଦାନ୍ତରେ ଉପନୀତ ହୁଅନ୍ତି, କ୍ଷତ୍ରିୟ ବିଜୟୀ ହୁଅନ୍ତି, ବୈଶ୍ୟ ଧନରେ ସମୃଦ୍ଧ ହୁଅନ୍ତି ଏବଂ ଶ୍ରମଜୀବୀ ସୁଖ ଲାଭ କରନ୍ତି।

ଧର୍ମାର୍ଥୀ ପ୍ରାପ୍ନୁଯାଦ୍ଧର୍ମମର୍ଥାର୍ଥୀ ଚାର୍ଥମାପ୍ନୁଯାତ୍।କାମାନବାପ୍ନୁଯାତ୍କାମୀ ପ୍ରଜାର୍ଥୀ ଚାପ୍ନୁଯାତ୍ପ୍ରଜାଃ॥

ଧର୍ମକାମୀ ଧର୍ମ ଲାଭ କରନ୍ତି, ଅର୍ଥକାମୀ ଅର୍ଥ ଲାଭ କରନ୍ତି, କାମନାଯୁକ୍ତ କାମନା ଲାଭ କରନ୍ତି ଏବଂ ସନ୍ତାନକାମୀ ସନ୍ତାନ ଲାଭ କରନ୍ତି।

ଭକ୍ତିମାନ୍ ଯଃ ସଦୋତ୍ଥାଯ ଶୁଚିସ୍ତଦ୍ଗତମାନସଃ।ସହସ୍ରଂ ବାସୁଦେବସ୍ଯ ନାମ୍ନାମେତତ୍ପ୍ରକୀର୍ତଯେତ୍॥

ଯେଉଁ ଭକ୍ତିମାନ ବ୍ୟକ୍ତି ସଦା ପ୍ରାତଃକାଳରେ ଉଠି, ପବିତ୍ର ହୋଇ ଏବଂ ମନ ଭଗବାନଙ୍କଠାରେ ନିବିଷ୍ଟ କରି ବାସୁଦେବଙ୍କ ଏହି ସହସ୍ର ନାମ କୀର୍ତ୍ତନ କରନ୍ତି,

ଯଶଃ ପ୍ରାପ୍ନୋତି ବିପୁଲଂ ଜ୍ଞାତିପ୍ରାଧାନ୍ଯମେବ ଚ।ଅଚଲାଂ ଶ୍ରିଯମାପ୍ନୋତି ଶ୍ରେଯଃ ପ୍ରାପ୍ନୋତ୍ଯନୁତ୍ତମମ୍॥

ସେ ବିପୁଳ ଯଶ ଲାଭ କରନ୍ତି, ସ୍ୱଜନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରଧାନ ହୁଅନ୍ତି, ଅଚଳା ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଲାଭ କରନ୍ତି ଏବଂ ସର୍ବୋତ୍ତମ କଲ୍ୟାଣ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଅନ୍ତି।

ନ ଭଯଂ କ୍ବଚିଦାପ୍ନୋତି ବୀର୍ଯଂ ତେଜଶ୍ଚ ବିନ୍ଦତି।ଭବତ୍ଯରୋଗୋ ଦ୍ଯୁତିମାନ୍ ବଲରୂପଗୁଣାନ୍ବିତଃ॥

ତାଙ୍କର କେଉଁଠି ଭୟ ହୁଏ ନାହିଁ, ସେ ବୀର୍ଯ୍ୟ ଓ ତେଜ ଲାଭ କରନ୍ତି, ଏବଂ ରୋଗହୀନ, କାନ୍ତିମାନ, ବଳ, ରୂପ ଓ ଗୁଣଯୁକ୍ତ ହୁଅନ୍ତି।

ରୋଗାର୍ତୋ ମୁଚ୍ଯତେ ରୋଗାଦ୍ବଦ୍ଧୋ ମୁଚ୍ଯେତ ବନ୍ଧନାତ୍।ଭଯାନ୍ମୁଚ୍ଯେତ ଭୀତସ୍ତୁ ମୁଚ୍ଯେତାପନ୍ନ ଆପଦଃ॥

ରୋଗୀ ରୋଗରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଏ, ବଦ୍ଧ ବନ୍ଧନରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଏ, ଭୀତ ଭୟରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଏ ଏବଂ ବିପଦଗ୍ରସ୍ତ ବିପଦରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଏ।

ଦୁର୍ଗାଣ୍ଯତିତରତ୍ଯାଶୁ ପୁରୁଷଃ ପୁରୁଷୋତ୍ତମମ୍।ସ୍ତୁବନ୍ନାମସହସ୍ରେଣ ନିତ୍ଯଂ ଭକ୍ତିସମନ୍ବିତଃ॥

ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି ଭକ୍ତିଯୁକ୍ତ ହୋଇ ନିତ୍ୟ ସହସ୍ର ନାମରେ ପୁରୁଷୋତ୍ତମଙ୍କ ସ୍ତୁତି କରନ୍ତି, ସେ ସମସ୍ତ ଦୁର୍ଗମ ବାଧା ଶୀଘ୍ର ଅତିକ୍ରମ କରନ୍ତି।

ବାସୁଦେବାଶ୍ରଯୋ ମର୍ତ୍ଯୋ ବାସୁଦେବପରାଯଣଃ।ସର୍ବପାପବିଶୁଦ୍ଧାତ୍ମା ଯାତି ବ୍ରହ୍ମ ସନାତନମ୍॥

ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି ବାସୁଦେବଙ୍କ ଆଶ୍ରୟ ନିଅନ୍ତି ଏବଂ ବାସୁଦେବଙ୍କଠାରେ ନିଷ୍ଠାବାନ ରୁହନ୍ତି, ସେ ସମସ୍ତ ପାପରୁ ଶୁଦ୍ଧ ହୋଇ ସନାତନ ବ୍ରହ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଅନ୍ତି।

ନ ବାସୁଦେବଭକ୍ତାନାମଶୁଭଂ ବିଦ୍ଯତେ କ୍ବଚିତ୍।ଜନ୍ମମୃତ୍ଯୁଜରାବ୍ଯାଧିଭଯଂ ନୈବୋପଜାଯତେ॥

ବାସୁଦେବଙ୍କ ଭକ୍ତଙ୍କର କେବେ କେଉଁଠି ଅଶୁଭ ହୁଏ ନାହିଁ, ସେମାନଙ୍କର ଜନ୍ମ, ମୃତ୍ୟୁ, ଜରା ଓ ବ୍ୟାଧିର ଭୟ ରହେ ନାହିଁ।

ଇମଂ ସ୍ତବମଧୀଯାନଃ ଶ୍ରଦ୍ଧାଭକ୍ତିସମନ୍ବିତଃ।ଯୁଜ୍ଯେତାତ୍ମସୁଖକ୍ଷାନ୍ତିଶ୍ରୀଧୃତିସ୍ମୃତିକୀର୍ତିଭିଃ॥

ଯିଏ ଶ୍ରଦ୍ଧା ଓ ଭକ୍ତିଯୁକ୍ତ ହୋଇ ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ଅଧ୍ୟୟନ କରନ୍ତି, ସେ ଆତ୍ମସୁଖ, କ୍ଷମା, ଶ୍ରୀ, ଧୃତି, ସ୍ମୃତି ଓ କୀର୍ତ୍ତିଯୁକ୍ତ ହୁଅନ୍ତି।

ନ କ୍ରୋଧୋ ନ ଚ ମାତ୍ସର୍ଯଂ ନ ଲୋଭୋ ନାଶୁଭା ମତିଃ।ଭବନ୍ତି କୃତପୁଣ୍ଯାନାଂ ଭକ୍ତାନାଂ ପୁରୁଷୋତ୍ତମେ॥

ପୁରୁଷୋତ୍ତମଙ୍କ ପୁଣ୍ୟବାନ ଭକ୍ତଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କ୍ରୋଧ, ମାତ୍ସର୍ଯ୍ୟ, ଲୋଭ କିମ୍ବା ଅଶୁଭ ବୁଦ୍ଧି ଜନ୍ମେ ନାହିଁ।

ଦ୍ଯୌଃ ସଚନ୍ଦ୍ରାର୍କନକ୍ଷତ୍ରା ଖଂ ଦିଶୋ ଭୂର୍ମହୋଦଧିଃ।ବାସୁଦେବସ୍ଯ ବୀର୍ଯେଣ ବିଧୃତାନି ମହାତ୍ମନଃ॥

ଚନ୍ଦ୍ର, ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ନକ୍ଷତ୍ର ସହିତ ଦ୍ୟୁଲୋକ, ଆକାଶ, ଦିଗସମୂହ, ପୃଥିବୀ ଓ ମହାସାଗର, ଏହି ସମସ୍ତ ମହାତ୍ମା ବାସୁଦେବଙ୍କ ସାମର୍ଥ୍ୟରେ ଧୃତ।

ସସୁରାସୁରଗନ୍ଧର୍ବଂ ସଯକ୍ଷୋରଗରାକ୍ଷସମ୍।ଜଗଦ୍ବଶେ ବର୍ତତେଦଂ କୃଷ୍ଣସ୍ଯ ସଚରାଚରମ୍॥

ଦେବ, ଅସୁର, ଗନ୍ଧର୍ବ, ଯକ୍ଷ, ନାଗ ଓ ରାକ୍ଷସ ସହିତ ଏହି ସମଗ୍ର ଚରାଚର ଜଗତ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ବଶରେ ବର୍ତ୍ତମାନ।

ଇନ୍ଦ୍ରିଯାଣି ମନୋ ବୁଦ୍ଧିଃ ସତ୍ତ୍ବଂ ତେଜୋ ବଲଂ ଧୃତିଃ।ବାସୁଦେବାତ୍ମକାନ୍ଯାହୁଃ କ୍ଷେତ୍ରଂ କ୍ଷେତ୍ରଜ୍ଞ ଏବ ଚ॥

ଇନ୍ଦ୍ରିୟ, ମନ, ବୁଦ୍ଧି, ସତ୍ତ୍ୱ, ତେଜ, ବଳ, ଧୃତି, କ୍ଷେତ୍ର ଓ କ୍ଷେତ୍ରଜ୍ଞ, ଏହି ସମସ୍ତଙ୍କୁ ବାସୁଦେବସ୍ୱରୂପ କୁହାଯାଇଛି।

ସର୍ବାଗମାନାମାଚାରଃ ପ୍ରଥମଂ ପରିକଲ୍ପତେ।ଆଚାରପ୍ରଭବୋ ଧର୍ମୋ ଧର୍ମସ୍ଯ ପ୍ରଭୁରଚ୍ଯୁତଃ॥

ସମସ୍ତ ଶାସ୍ତ୍ରରେ ଆଚାରକୁ ହିଁ ପ୍ରଥମ କୁହାଯାଇଛି। ଆଚାରରୁ ଧର୍ମର ଉତ୍ପତ୍ତି ଏବଂ ଧର୍ମର ପ୍ରଭୁ ଅଚ୍ୟୁତ।

ଋଷଯଃ ପିତରୋ ଦେବା ମହାଭୂତାନି ଧାତବଃ।ଜଙ୍ଗମାଜଙ୍ଗମଂ ଚେଦଂ ଜଗନ୍ନାରାଯଣୋଦ୍ଭବମ୍॥

ଋଷି, ପିତୃଗଣ, ଦେବତା, ମହାଭୂତ, ଧାତୁ ଏବଂ ଏହି ଚର ଓ ଅଚର ଜଗତ, ଏହି ସମସ୍ତ ନାରାୟଣଙ୍କଠାରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ।

ଯୋଗୋ ଜ୍ଞାନଂ ତଥା ସାଙ୍ଖ୍ଯଂ ବିଦ୍ଯାଃ ଶିଲ୍ପାଦିକର୍ମ ଚ।ବେଦାଃ ଶାସ୍ତ୍ରାଣି ବିଜ୍ଞାନମେତତ୍ସର୍ବଂ ଜନାର୍ଦନାତ୍॥

ଯୋଗ, ଜ୍ଞାନ, ସାଙ୍ଖ୍ୟ, ବିଦ୍ୟାସମୂହ, ଶିଳ୍ପାଦି କର୍ମ, ବେଦ, ଶାସ୍ତ୍ର ଓ ବିଜ୍ଞାନ, ଏହି ସମସ୍ତ ଜନାର୍ଦନଙ୍କଠାରୁ ପ୍ରାପ୍ତ।

ଏକୋ ବିଷ୍ଣୁର୍ମହଦ୍ଭୂତଂ ପୃଥଗ୍ଭୂତାନ୍ଯନେକଶଃ।ତ୍ରୀନ୍ ଲୋକାନ୍ ବ୍ଯାପ୍ଯ ଭୂତାତ୍ମା ଭୁଙ୍କ୍ତେ ବିଶ୍ବଭୁଗବ୍ଯଯଃ॥

ବିଷ୍ଣୁ ଏକ ହିଁ ମହାନ ଭୂତ, ପୃଥକ ପ୍ରାଣୀ ବହୁ। ତ୍ରିଲୋକରେ ବ୍ୟାପ୍ତ ହୋଇ ଭୂତାତ୍ମା ଅବିନାଶୀ ବିଶ୍ୱଭୁକ ସେମାନଙ୍କୁ ଭୋଗ କରନ୍ତି।

ଇମଂ ସ୍ତବଂ ଭଗବତୋ ବିଷ୍ଣୋର୍ବ୍ଯାସେନ କୀର୍ତିତମ୍।ପଠେଦ୍ଯ ଇଚ୍ଛେତ୍ପୁରୁଷଃ ଶ୍ରେଯଃ ପ୍ରାପ୍ତୁଂ ସୁଖାନି ଚ॥

ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି କଲ୍ୟାଣ ଓ ସୁଖ ପ୍ରାପ୍ତ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରନ୍ତି, ସେ ବ୍ୟାସକଥିତ ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ପାଠ କରନ୍ତୁ।

ବିଶ୍ବେଶ୍ବରମଜଂ ଦେବଂ ଜଗତଃ ପ୍ରଭୁମବ୍ଯଯମ୍।ଭଜନ୍ତି ଯେ ପୁଷ୍କରାକ୍ଷଂ ନ ତେ ଯାନ୍ତି ପରାଭବମ୍॥ନ ତେ ଯାନ୍ତି ପରାଭବମ୍ ଓଁ ନମ ଇତି॥

ଯେଉଁମାନେ ବିଶ୍ୱେଶ୍ୱର, ଅଜନ୍ମା, ଦେବ, ଜଗତର ପ୍ରଭୁ, ଅବିନାଶୀ ପଦ୍ମନୟନ ଭଗବାନଙ୍କ ଭଜନା କରନ୍ତି, ସେମାନେ କେବେ ପରାଭବ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ। ସେମାନେ କେବେ ପରାଭବ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ।

ଅର୍ଜୁନ ଉବାଚ।ପଦ୍ମପତ୍ରବିଶାଲାକ୍ଷ ପଦ୍ମନାଭ ସୁରୋତ୍ତମ।ଭକ୍ତାନାମନୁରକ୍ତାନାଂ ତ୍ରାତା ଭବ ଜନାର୍ଦନ॥

ଅର୍ଜୁନ କହିଲେ, ହେ ପଦ୍ମପତ୍ର ପରି ବିଶାଳ ନେତ୍ର ବିଶିଷ୍ଟ, ହେ ପଦ୍ମନାଭ, ହେ ଦେବୋତ୍ତମ, ନିଜ ଅନୁରକ୍ତ ଭକ୍ତଙ୍କ ତ୍ରାତା ହୁଅନ୍ତୁ, ହେ ଜନାର୍ଦନ।

ଶ୍ରୀଭଗବାନୁବାଚ।ଯୋ ମାଂ ନାମସହସ୍ରେଣ ସ୍ତୋତୁମିଚ୍ଛତି ପାଣ୍ଡବ।ସୋଽହମେକେନ ଶ୍ଲୋକେନ ସ୍ତୁତ ଏବ ନ ସଂଶଯଃ॥ସ୍ତୁତ ଏବ ନ ସଂଶଯଃ॥

ଭଗବାନ କହିଲେ, ହେ ପାଣ୍ଡବ, ଯିଏ ମୋତେ ସହସ୍ର ନାମରେ ସ୍ତୁତି କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରେ, ସେ ଗୋଟିଏ ମାତ୍ର ଶ୍ଳୋକରେ ମୋର ସ୍ତୁତି କରିସାରିଛି, ଏଥିରେ ସଂଶୟ ନାହିଁ। ସ୍ତୁତି କରିସାରିଛି, ଏଥିରେ ସଂଶୟ ନାହିଁ।

ବ୍ଯାସ ଉବାଚ।ବାସନାଦ୍ବାସୁଦେବସ୍ଯ ବାସିତଂ ତେ ଜଗତ୍ତ୍ରଯମ୍।ସର୍ବଭୂତନିବାସୋଽସି ବାସୁଦେବ ନମୋଽସ୍ତୁ ତେ॥

ବ୍ୟାସ କହିଲେ, ବାସୁଦେବଙ୍କ ସର୍ବତ୍ର ବାସ କାରଣରୁ ତ୍ରିଲୋକ ତାଙ୍କଠାରେ ବ୍ୟାପ୍ତ। ଆପଣ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ନିବାସ, ହେ ବାସୁଦେବ, ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର।

ପାର୍ବତ୍ଯୁବାଚ।କେନୋପାଯେନ ଲଘୁନା ବିଷ୍ଣୋର୍ନାମସହସ୍ରକମ୍।ପଠ୍ଯତେ ପଣ୍ଡିତୈର୍ନିତ୍ଯଂ ଶ୍ରୋତୁମିଚ୍ଛାମ୍ଯହଂ ପ୍ରଭୋ॥

ପାର୍ବତୀ ପଚାରିଲେ, ହେ ପ୍ରଭୁ, କେଉଁ ସହଜ ଉପାୟରେ ପଣ୍ଡିତମାନେ ନିତ୍ୟ ବିଷ୍ଣୁ ସହସ୍ରନାମ ପାଠ କରନ୍ତି, ମୁଁ ଶୁଣିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରୁଛି।

ଈଶ୍ବର ଉବାଚ।ଶ୍ରୀରାମ ରାମ ରାମେତି ରମେ ରାମେ ମନୋରମେ।ସହସ୍ରନାମ ତତ୍ତୁଲ୍ଯଂ ରାମନାମ ବରାନନେ॥ଶ୍ରୀରାମ ନାମ ବରାନନ ଓଁ ନମ ଇତି॥

ଶିବ କହିଲେ, ମୁଁ ମନୋରମ ରାମ ନାମରେ ରମଣ କରୁଛି, ରାମ ରାମ ରାମ। ହେ ସୁମୁଖୀ, ରାମଙ୍କ ଗୋଟିଏ ନାମ ହିଁ ସହସ୍ର ନାମର ତୁଲ୍ୟ।

ବ୍ରହ୍ମୋବାଚ।ନମୋଽସ୍ତ୍ବନନ୍ତାଯ ସହସ୍ରମୂର୍ତଯେ ସହସ୍ରପାଦାକ୍ଷିଶିରୋରୁବାହବେ।ସହସ୍ରନାମ୍ନେ ପୁରୁଷାଯ ଶାଶ୍ବତେ ସହସ୍ରକୋଟିଯୁଗଧାରିଣେ ନମଃ॥

ବ୍ରହ୍ମା କହିଲେ, ଅନନ୍ତ, ସହସ୍ରମୂର୍ତ୍ତି, ସହସ୍ର ଚରଣ, ନେତ୍ର, ଶିର, ଊରୁ ଓ ବାହୁ ବିଶିଷ୍ଟ, ସହସ୍ରନାମା, ଶାଶ୍ୱତ ପୁରୁଷ ଏବଂ ସହସ୍ର କୋଟି ଯୁଗ ଧାରଣକାରୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର।

ସଞ୍ଜଯ ଉବାଚ।ଯତ୍ର ଯୋଗେଶ୍ବରଃ କୃଷ୍ଣୋ ଯତ୍ର ପାର୍ଥୋ ଧନୁର୍ଧରଃ।ତତ୍ର ଶ୍ରୀର୍ବିଜଯୋ ଭୂତିର୍ଧ୍ରୁବା ନୀତିର୍ମତିର୍ମମ॥

ସଞ୍ଜୟ କହିଲେ, ଯେଉଁଠି ଯୋଗେଶ୍ୱର ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଏବଂ ଯେଉଁଠି ଧନୁର୍ଧର ଅର୍ଜୁନ, ସେଠାରେ ଶ୍ରୀ, ବିଜୟ, ବିଭୂତି ଓ ଅଚଳା ନୀତି, ଏହା ମୋର ମତ।

ଶ୍ରୀଭଗବାନୁବାଚ।ଅନନ୍ଯାଶ୍ଚିନ୍ତଯନ୍ତୋ ମାଂ ଯେ ଜନାଃ ପର୍ଯୁପାସତେ।ତେଷାଂ ନିତ୍ଯାଭିଯୁକ୍ତାନାଂ ଯୋଗକ୍ଷେମଂ ବହାମ୍ଯହମ୍॥

ଭଗବାନ କହିଲେ, ଯେଉଁମାନେ ଅନନ୍ୟ ଭାବେ ମୋର ଚିନ୍ତା କରି ମୋର ଉପାସନା କରନ୍ତି, ସେହି ନିତ୍ୟଯୁକ୍ତ ଭକ୍ତଙ୍କ ଯୋଗକ୍ଷେମ ମୁଁ ସ୍ୱୟଂ ବହନ କରେ।

ପରିତ୍ରାଣାଯ ସାଧୂନାଂ ବିନାଶାଯ ଚ ଦୁଷ୍କୃତାମ୍।ଧର୍ମସଂସ୍ଥାପନାର୍ଥାଯ ସମ୍ଭବାମି ଯୁଗେ ଯୁଗେ॥

ସାଧୁଙ୍କ ରକ୍ଷା ପାଇଁ, ଦୁଷ୍କର୍ମକାରୀଙ୍କ ବିନାଶ ପାଇଁ ଏବଂ ଧର୍ମ ସଂସ୍ଥାପନ ପାଇଁ ମୁଁ ଯୁଗେ ଯୁଗେ ଆବିର୍ଭୂତ ହୁଏ।

ଆର୍ତାଃ ବିଷଣ୍ଣାଃ ଶିଥିଲାଶ୍ଚ ଭୀତାଃ ଘୋରେଷୁ ଚ ବ୍ଯାଧିଷୁ ବର୍ତମାନାଃ।ସଙ୍କୀର୍ତ୍ଯ ନାରାଯଣଶବ୍ଦମାତ୍ରଂ ବିମୁକ୍ତଦୁଃଖାଃ ସୁଖିନୋ ଭବନ୍ତି॥

ଯେଉଁମାନେ ଆର୍ତ୍ତ, ବିଷଣ୍ଣ, ଶିଥିଳ ଓ ଭୀତ ଏବଂ ଭୟଙ୍କର ବ୍ୟାଧିରେ ପତିତ, ସେମାନେ କେବଳ ନାରାୟଣ ଶବ୍ଦ କୀର୍ତ୍ତନ କରି ହିଁ ଦୁଃଖମୁକ୍ତ ହୋଇ ସୁଖୀ ହୁଅନ୍ତି।

କାଯେନ ବାଚା ମନସେନ୍ଦ୍ରିଯୈର୍ବା ବୁଦ୍ଧ୍ଯାତ୍ମନା ବା ପ୍ରକୃତେଃ ସ୍ବଭାବାତ୍।କରୋମି ଯଦ୍ଯତ୍ସକଲଂ ପରସ୍ମୈ ନାରାଯଣାଯେତି ସମର୍ପଯାମି॥

ଶରୀର, ବାକ୍ୟ, ମନ, ଇନ୍ଦ୍ରିୟ, ବୁଦ୍ଧି, ଆତ୍ମା ଅଥବା ପ୍ରକୃତିର ସ୍ୱଭାବ ଦ୍ୱାରା ମୁଁ ଯାହା କିଛି କରେ, ତାହାର ସମସ୍ତ ପରମ ନାରାୟଣଙ୍କଠାରେ ସମର୍ପଣ କରେ।

ଇତି ଶ୍ରୀମହାଭାରତେ ଶତସାହସ୍ର୍ଯାଂ ସଂହିତାଯାଂ ବୈଯାସିକ୍ଯାଂ ଅନୁଶାସନପର୍ବଣି ମୋକ୍ଷଧର୍ମେ ଭୀଷ୍ମଯୁଧିଷ୍ଠିରସଂବାଦେ ଶ୍ରୀବିଷ୍ଣୋର୍ଦିବ୍ଯସହସ୍ରନାମସ୍ତୋତ୍ରଂ ସମ୍ପୂର୍ଣମ୍॥

ଏହିପରି ବ୍ୟାସରଚିତ ମହାଭାରତର ଅନୁଶାସନ ପର୍ବାନ୍ତର୍ଗତ ମୋକ୍ଷଧର୍ମରେ ଭୀଷ୍ମ ଓ ଯୁଧିଷ୍ଠିରଙ୍କ ସଂବାଦରେ ଶ୍ରୀବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଦିବ୍ୟ ସହସ୍ରନାମ ସ୍ତୋତ୍ର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେଲା।

ଅର୍ଥ ଓ ଫଳ

ବିଷ୍ଣୁ ସହସ୍ରନାମ ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଏକ ହଜାର ନାମର ସ୍ତୁତି। ଏହା ମହାଭାରତର ଅନୁଶାସନ ପର୍ବରେ ମିଳେ, ଯେଉଁଠି ଶରଶଯ୍ୟାରେ ଶୟନ କରିଥିବା ଭୀଷ୍ମ ଯୁଧିଷ୍ଠିରଙ୍କ ଏହି ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତି ଯେ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ଏକ ଆଶ୍ରୟ କିଏ ଏବଂ କାହାର ଜପରେ ମନୁଷ୍ୟ ମୁକ୍ତ ହୁଏ। ଭୀଷ୍ମଙ୍କ ଉତ୍ତର ହିଁ ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର। ଆଦି ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ରଚିତ ଏହାର ଭାଷ୍ୟ ତାଙ୍କର ସର୍ବାଧିକ ପରିଚିତ ରଚନାଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଅନ୍ୟତମ।

ସହସ୍ରନାମର ଅର୍ଥ ଏକ ହଜାର ନାମ। ଏଠାରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ନାମ କେବଳ ସଂଜ୍ଞା ନୁହେଁ, ଏକ ଗୁଣର ବର୍ଣ୍ଣନା। ବିଶ୍ୱମ୍ ଅର୍ଥାତ୍ ଯିଏ ସ୍ୱୟଂ ବିଶ୍ୱ, ଭୂତକୃତ୍ ଅର୍ଥାତ୍ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ରଚୟିତା, ଅଚ୍ୟୁତ ଅର୍ଥାତ୍ ଯିଏ ନିଜ ସ୍ୱରୂପରୁ କେବେ ପତିତ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ, ଶରଣମ୍ ଅର୍ଥାତ୍ ଆଶ୍ରୟଦାତା, ଭୟନାଶନ ଅର୍ଥାତ୍ ଭୟର ନାଶକାରୀ। ତେଣୁ ଏହାର ପାଠ କେବଳ ଜପ ନୁହେଁ, ଏକ ଚିନ୍ତନ ମଧ୍ୟ, ଯେଉଁଥିରେ ମନ ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ବୁଝିବାର ଏକ ହଜାର ପଥ ଅତିକ୍ରମ କରେ।

ହନୁମାନ ଚାଳିଶା ଯେଉଁଠି ସ୍ତୁତି ଏବଂ ବଜରଙ୍ଗ ବାଣ ଯେଉଁଠି ତତ୍‌କ୍ଷଣାତ୍ ସାହାଯ୍ୟର ଆହ୍ୱାନ, ସେଠାରେ ବିଷ୍ଣୁ ସହସ୍ରନାମ ଏକ ଶାନ୍ତ ସ୍ମରଣ। ଏଠାରେ ଭକ୍ତ କୌଣସି ଗୋଟିଏ ବସ୍ତୁ ମାଗନ୍ତି ନାହିଁ, ସେ ଭଗବାନଙ୍କ ସମଗ୍ର ସ୍ୱରୂପରେ ମନ ନିବିଷ୍ଟ କରନ୍ତି। ଏହି କାରଣରୁ ହିଁ ଫଳଶ୍ରୁତି କହେ ଯେ ଧର୍ମକାମୀ ଧର୍ମ ପାଆନ୍ତି, ଧନକାମୀ ଧନ ପାଆନ୍ତି ଏବଂ ଜ୍ଞାନର ସାଧକ ବେଦାନ୍ତ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପହଞ୍ଚନ୍ତି।

ପରମ୍ପରା ଅନୁସାରେ ନିୟମିତ ପାଠରେ ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ:

  • ଭୟ ଓ ଉଦ୍‌ବେଗରୁ ମୁକ୍ତି, ଫଳଶ୍ରୁତି ସ୍ପଷ୍ଟ କହେ, ନ ଭୟଂ କ୍ୱଚିଦାପ୍ନୋତି
  • ରୋଗ ଓ ସଙ୍କଟରୁ ନିଷ୍କୃତି, ରୋଗାର୍ତ୍ତୋ ମୁଚ୍ୟତେ ରୋଗାତ୍, ରୋଗୀ ରୋଗରୁ ଏବଂ ବଦ୍ଧ ବନ୍ଧନରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଏ।
  • ମନର ଶାନ୍ତି ଓ ସ୍ୱଚ୍ଛତା, ଭକ୍ତଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କ୍ରୋଧ, ମାତ୍ସର୍ଯ୍ୟ ଓ ଲୋଭ ରହେ ନାହିଁ।
  • ସ୍ଥିର ସମୃଦ୍ଧି, ଅଚଳାଂ ଶ୍ରିୟମ୍, ଚଞ୍ଚଳ ନୁହେଁ ବରଂ ଅଚଳା ଲକ୍ଷ୍ମୀ।
  • ପରିବାର ଓ ଗୃହର ରକ୍ଷା, ଶନିବାର ଓ ଏକାଦଶୀରେ ଏହାର ପାଠ ବିଶେଷ ଭାବେ ହୁଏ।
  • ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଉନ୍ନତି, ଚିତ୍ତଶୁଦ୍ଧି ଏବଂ ଅବଶେଷରେ ସନାତନ ପଦର ପ୍ରାପ୍ତି।

ସୂଚନା: ଏହିସବୁ ପରମ୍ପରାଗତ ଶ୍ରଦ୍ଧା ଉପରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ବିଶ୍ୱାସ। ଯେକୌଣସି ଶାରୀରିକ ବା ମାନସିକ ରୋଗ ପାଇଁ ଯୋଗ୍ୟ ଚିକିତ୍ସକଙ୍କ ପରାମର୍ଶ ଅବଶ୍ୟ ନିଅନ୍ତୁ।

ହନୁମାନ ଚାଲୀସା ମଧ୍ୟ ଓଡ଼ିଆରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ

ବଜରଂଗ ବାଣ ମଧ୍ୟ ଓଡ଼ିଆରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ

ପାଠର ନିୟମ

  • ସମୟ: ପ୍ରାତଃସ୍ନାନ ପରର ସମୟ ସର୍ବୋତ୍ତମ ବୋଲି ଗଣ୍ୟ। ସ୍ତୋତ୍ର ସ୍ୱୟଂ କହେ, ଭକ୍ତିମାନ୍ ଯଃ ସଦୋତ୍ଥାୟ ଶୁଚିଃ। ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ପାଠ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଚଳିତ।
  • ଦିନ: ଶନିବାରଏକାଦଶୀ ବିଶେଷ ଭାବେ ଶୁଭ ବୋଲି ବିବେଚିତ। ବୈକୁଣ୍ଠ ଏକାଦଶୀ ଓ କାର୍ତ୍ତିକ ମାସର ବିଶେଷ ମାହାତ୍ମ୍ୟ ଅଛି।
  • ଦିଗ: ପରିଷ୍କାର ଆସନରେ ପୂର୍ବ ବା ଉତ୍ତରମୁଖୀ ହୋଇ ବିଷ୍ଣୁ, ନାରାୟଣ, ବେଙ୍କଟେଶ ଅଥବା ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ଚିତ୍ର ସମ୍ମୁଖରେ ବସନ୍ତୁ।
  • ପ୍ରସ୍ତୁତି: ପ୍ରଦୀପ ଜାଳନ୍ତୁ, ତୁଳସୀ ପତ୍ର, ଚନ୍ଦନ ଓ ପୁଷ୍ପ ଅର୍ପଣ କରନ୍ତୁ। ତୁଳସୀ ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ବିଶେଷ ପ୍ରିୟ।
  • କ୍ରମ: ପ୍ରଥମେ ମଙ୍ଗଳାଚରଣ ଓ ଧ୍ୟାନ, ତାପରେ 107 ଶ୍ଳୋକ, ତାପରେ ଫଳଶ୍ରୁତି। ଶେଷରେ ବନମାଲୀ ଗଦୀ ଶାର୍ଙ୍ଗୀ ଶ୍ଳୋକ ତିନିଥର ଉଚ୍ଚାରିତ ହୁଏ।
  • ସମୟସୀମା: ସ୍ୱାଭାବିକ ଗତିରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପାଠରେ ପ୍ରାୟ ତିରିଶରୁ ପଇଁତିରିଶ ମିନିଟ ଲାଗେ। ସମୟ କମ ହେଲେ ପରମ୍ପରା ସ୍ୱୟଂ ଉପାୟ କହିଦିଏ, ଶିବ କହନ୍ତି ରାମ ନାମ ହିଁ ସହସ୍ର ନାମର ତୁଲ୍ୟ।
  • ଭାବ: ଶୁଦ୍ଧ ଉଚ୍ଚାରଣ ଓ ସ୍ଥିର ମନ ଗତିଠାରୁ ଅଧିକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ। ଅର୍ଥ ବୁଝି ଧୀରେ ପଢ଼ିବା ଶୀଘ୍ର ଶେଷ କରିବାଠାରୁ ବହୁ ଅଧିକ ଫଳପ୍ରଦ।
  • ନୂଆ ପାଠକଙ୍କ ପାଇଁ: କିଛି ସପ୍ତାହ ପ୍ରତିଦିନ ଶୁଣନ୍ତୁ, ତାପରେ ସହିତ ଉଚ୍ଚାରଣ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ। ପ୍ରଥମେ ଧ୍ୟାନ ଶ୍ଳୋକ ଶିଖନ୍ତୁ, ତାପରେ ଦଶଟି ଲେଖାଏଁ ଶ୍ଳୋକ ଯୋଡ଼ନ୍ତୁ।
  • ପିଲାଙ୍କ ପାଇଁ: ଶୁକ୍ଳାମ୍ବରଧରଂ ବିଷ୍ଣୁଂଶାନ୍ତାକାରଂ ଭୁଜଗଶୟନଂ ଦେଇ ଆରମ୍ଭ କରାନ୍ତୁ, ଏଗୁଡ଼ିକ ଛୋଟ ଏବଂ ଉଚ୍ଚାରଣରେ ସହଜ।
  • କୌଣସି ବାଧା ନାହିଁ: ଫଳଶ୍ରୁତି ସ୍ୱୟଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶ୍ରେଣୀର ନାମ ନେଇ ଫଳ କହେ, ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ସର୍ବଦା ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଉନ୍ମୁକ୍ତ ରହିଛି।

ବାରମ୍ବାର ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ

ବିଷ୍ଣୁ ସହସ୍ରନାମ ଓଡ଼ିଆ PDF କ'ଣ ମାଗଣାରେ ଡାଉନଲୋଡ କରାଯାଇ ପାରିବ?

ହଁ। ଏହି ପୃଷ୍ଠାର ଡାଉନଲୋଡ ବଟନ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ମାଗଣା। ଏଥିରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପାଠ ରହିଛି, ମଙ୍ଗଳାଚରଣ, ଧ୍ୟାନ ଶ୍ଳୋକ, 107 ଶ୍ଳୋକ ଓ ଫଳଶ୍ରୁତି, ଯାହା ଆପଣ ଛାପି ପାରିବେ କିମ୍ବା ମୋବାଇଲରେ ରଖି ପାରିବେ।

ବିଷ୍ଣୁ ସହସ୍ରନାମ କିଏ ରଚନା କରିଛନ୍ତି?

କୁରୁକ୍ଷେତ୍ରରେ ଭୀଷ୍ମ ଯୁଧିଷ୍ଠିରଙ୍କୁ ଏହା ଶୁଣାଇଥିଲେ ଏବଂ ବେଦବ୍ୟାସ ମହାଭାରତର ଅନୁଶାସନ ପର୍ବରେ ଏହା ଲିପିବଦ୍ଧ କରିଥିଲେ। ବିନିଯୋଗରେ ବ୍ୟାସଙ୍କୁ ଋଷି, ଅନୁଷ୍ଟୁପକୁ ଛନ୍ଦ ଏବଂ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଦେବତା କୁହାଯାଇଛି।

ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପାଠରେ କେତେ ସମୟ ଲାଗେ?

ସ୍ୱାଭାବିକ ଗତିରେ ପ୍ରାୟ ତିରିଶରୁ ପଇଁତିରିଶ ମିନିଟ। କେବଳ 107 ଶ୍ଳୋକ ପଢ଼ିବାକୁ ପ୍ରାୟ କୋଡ଼ିଏରୁ ପଚିଶ ମିନିଟ ଲାଗେ।

ପ୍ରକୃତରେ କ'ଣ ଠିକ୍ ଏକ ହଜାର ନାମ ଅଛି?

ସ୍ତୋତ୍ରରେ ଏକ ହଜାର ନାମ ଅଛି, ତେବେ କିଛି ନାମ ଏକାଧିକ ଥର ଆସେ, ଯେପରି ବିଷ୍ଣୁ, ବାସୁଦେବ, ଶିବ ଓ ପଦ୍ମନାଭ। ଆଦି ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ସହିତ ପରମ୍ପରାଗତ ଭାଷ୍ୟକାରମାନେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପୁନରାବୃତ୍ତିର ପ୍ରସଙ୍ଗ ଅନୁସାରେ ଭିନ୍ନ ଅର୍ଥ କରନ୍ତି, ତେଣୁ ସଂଖ୍ୟା ଏକ ହଜାର ହିଁ ଧରାଯାଏ।

ଏଠାରେ 107 ଶ୍ଳୋକ କାହିଁକି, ଅଥଚ ସାଧାରଣତଃ 108 କୁହାଯାଏ?

ସ୍ତୋତ୍ରରେ ନାମର 107ଟି ସଂଖ୍ୟାଯୁକ୍ତ ଶ୍ଳୋକ ଅଛି, ତାପରେ ଶ୍ରୀ ସର୍ବପ୍ରହରଣାୟୁଧ ଓଁ ନମ ଇତି ପଂକ୍ତିଟି ଆସେ। କିଛି ମୁଦ୍ରିତ ସଂସ୍କରଣ ଏହି ପଂକ୍ତିକୁ ହିଁ 108ତମ ଶ୍ଳୋକ ଧରନ୍ତି, ସେଠାରୁ ହିଁ ଏହି ପ୍ରଚଳିତ ସଂଖ୍ୟା ଆସିଛି। ପାଠ ଉଭୟ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଏକ।

ପାଠର ସର୍ବୋତ୍ତମ ସମୟ କେଉଁଟି?

ପ୍ରାତଃସ୍ନାନ ପରର ସମୟ ସର୍ବୋତ୍ତମ ବୋଲି ଗଣ୍ୟ। ଶନିବାରଏକାଦଶୀ ବିଶେଷ ଭାବେ ଶୁଭ, ଏବଂ ବୈକୁଣ୍ଠ ଏକାଦଶୀରେ ଏହାର ପାଠ ଅତ୍ୟନ୍ତ ବ୍ୟାପକ ଭାବେ ହୁଏ।

ମହିଳା ଓ ପିଲାମାନେ କ'ଣ ଏହି ପାଠ କରିପାରିବେ?

ହଁ, କୌଣସି ବାଧା ନାହିଁ। ଫଳଶ୍ରୁତି ସ୍ୱୟଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶ୍ରେଣୀ ପାଇଁ ଫଳ କହେ ଏବଂ ବହୁ ଘରେ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଏହା ଶିଖାଯାଏ। ଆରମ୍ଭ କରାନ୍ତୁ ଧ୍ୟାନ ଶ୍ଳୋକ ଦେଇ, ସେଗୁଡ଼ିକ ଛୋଟ ଓ ସହଜ।

ବିଷ୍ଣୁ ସହସ୍ରନାମ ଓ ଲଳିତା ସହସ୍ରନାମ ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ କ'ଣ?

ଦୁଇଟି ଯାକ ଏକ ହଜାର ନାମର ସ୍ତୋତ୍ର କିନ୍ତୁ ଭିନ୍ନ ଦେବତାଙ୍କର। ବିଷ୍ଣୁ ସହସ୍ରନାମ ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ସ୍ତୁତି ଏବଂ ମହାଭାରତରୁ ଆସେ, ଆଉ ଲଳିତା ସହସ୍ରନାମ ଜଗଦମ୍ବାଙ୍କ ସ୍ତୁତି ଏବଂ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ପୁରାଣରୁ ଆସେ।

ବିଷ୍ଣୁ ସହସ୍ରନାମର ସବୁଠାରୁ ପରିଚିତ ଶ୍ଳୋକ କେଉଁଗୁଡ଼ିକ?
  • ଶୁକ୍ଳାମ୍ବରଧରଂ ବିଷ୍ଣୁଂ ଶଶିବର୍ଣ୍ଣଂ ଚତୁର୍ଭୁଜମ୍।
  • ଶାନ୍ତାକାରଂ ଭୁଜଗଶୟନଂ ପଦ୍ମନାଭଂ ସୁରେଶମ୍।
  • ଓଁ ବିଶ୍ୱଂ ବିଷ୍ଣୁର୍ବଷଟ୍କାରୋ ଭୂତଭବ୍ୟଭବତ୍ପ୍ରଭୁଃ।
  • ଶ୍ରୀରାମ ରାମ ରାମେତି ରମେ ରାମେ ମନୋରମେ।
  • ଯତ୍ର ଯୋଗେଶ୍ୱରଃ କୃଷ୍ଣୋ ଯତ୍ର ପାର୍ଥୋ ଧନୁର୍ଧରଃ।
କୌଣସି ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ଉପାୟ ଅଛି କି?

ସ୍ତୋତ୍ର ସ୍ୱୟଂ ଏହାର ଉତ୍ତର ଦିଏ। ପାର୍ବତୀ ଯେତେବେଳେ ସହଜ ଉପାୟ ପଚାରନ୍ତି, ଶିବ କହନ୍ତି ରାମ ନାମର ଜପ ସହସ୍ର ନାମର ତୁଲ୍ୟ, ସହସ୍ରନାମ ତତ୍ତୁଲ୍ୟଂ ରାମନାମ ବରାନନେ। ସେହିପରି ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ କହନ୍ତି, ଯିଏ ସହସ୍ର ନାମରେ ସ୍ତୁତି କରିବାକୁ ଚାହେଁ, ସେ ଗୋଟିଏ ଶ୍ଳୋକରେ ହିଁ ସ୍ତୁତି କରିସାରିଛି।