ಹನುಮಾನ್ ವಡವಾನಲ ಸ್ತೋತ್ರ ಕನ್ನಡ PDF
ಸಂಪೂರ್ಣ ಹನುಮಾನ್ ವಡವಾನಲ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥ ಸಹಿತ ಓದಿ ಮತ್ತು ಉಚಿತ PDF ಡೌನ್ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ.
🌐 ಕನ್ನಡ ▾
ಹನುಮಾನ್ ವಡವಾನಲ ಸ್ತೋತ್ರ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಾಠ ಅರ್ಥ ಸಹಿತ
ಯಾವುದೇ ಸಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಮೌಸ್ ಇರಿಸಿ ಅದರ ಅರ್ಥ ನೋಡಿ.
ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು ಟ್ಯಾಪ್ ಮಾಡಿ ಅದರ ಅರ್ಥ ನೋಡಿ.
ಓಂ ಅಸ್ಯ ಶ್ರೀ ಹನುಮಾನ್ ವಡವಾನಲ-ಸ್ತೋತ್ರ-ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ ಶ್ರೀರಾಮಚನ್ದ್ರ ಋಷಿಃ, ಶ್ರೀಹನುಮಾನ್ ವಡವಾನಲ ದೇವತಾ, ಹ್ರಾಂ ಬೀಜಮ್, ಹ್ರೀಂ ಶಕ್ತಿಂ, ಸೌಂ ಕೀಲಕಂ, ಮಮ ಸಮಸ್ತ ವಿಘ್ನ-ದೋಷ-ನಿವಾರಣಾರ್ಥೇ, ಸರ್ವ-ಶತ್ರುಕ್ಷಯಾರ್ಥೇ, ಸಕಲ-ರಾಜ-ಕುಲ-ಸಂಮೋಹನಾರ್ಥೇ, ಮಮ ಸಮಸ್ತ-ರೋಗ-ಪ್ರಶಮನಾರ್ಥಮ್। ಆಯುರಾರೋಗ್ಯೈಶ್ವರ್ಯಾಽಭಿವೃದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ಸಮಸ್ತ-ಪಾಪ-ಕ್ಷಯಾರ್ಥಂ, ಶ್ರೀಸೀತಾರಾಮಚನ್ದ್ರ-ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥಂ ಚ ಹನುಮದ್ ವಡವಾನಲ-ಸ್ತೋತ್ರ ಜಪಮಹಂ ಕರಿಷ್ಯೇ॥
ಮನೋಜವಂ ಮಾರುತ-ತುಲ್ಯ-ವೇಗಂ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಂ ಬುದ್ಧಿಮತಾಂ ವರಿಷ್ಠಮ್। ವಾತಾತ್ಮಜಂ ವಾನರ-ಯೂಥ-ಮುಖ್ಯಂ ಶ್ರೀರಾಮದೂತಂ ಶರಣಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ॥
ಓಂ ಹ್ರಾಂ ಹ್ರೀಂ ಓಂ ನಮೋ ಭಗವತೇ ಶ್ರೀಮಹಾ-ಹನುಮತೇ ಪ್ರಕಟ-ಪರಾಕ್ರಮ ಸಕಲ-ದಿಙ್ಮಣ್ಡಲ-ಯಶೋವಿತಾನ-ಧವಲೀಕೃತ-ಜಗತ್-ತ್ರಿತಯ ವಜ್ರ-ದೇಹ ರುದ್ರಾವತಾರ ಲಂಕಾಪುರೀದಹಯ ಉಮಾ-ಅರ್ಗಲ-ಮನ್ತ್ರ ಉದಧಿ-ಬಂಧನ ದಶಶಿರಃ-ಕೃತಾನ್ತಕ ಸೀತಾಶ್ವಸನ ವಾಯು-ಪುತ್ರ ಅಞ್ಜನೀ-ಗರ್ಭ-ಸಮ್ಭೂತ ಶ್ರೀರಾಮ-ಲಕ್ಷ್ಮಣಾನನ್ದಕರ ಕಪಿ-ಸೈನ್ಯ-ಪ್ರಾಕಾರ ಸುಗ್ರೀವ-ಸಾಹ್ಯಕರಣ ಪರ್ವತೋತ್ಪಾಟನ ಕುಮಾರ-ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿನ್ ಗಂಭೀರನಾದ ಸರ್ವ-ಪಾಪ-ಗ್ರಹ-ವಾರಣ ಸರ್ವ-ಜ್ವರೋಚ್ಚಾಟನ ಡಾಕಿನೀ-ಶಾಕಿನೀ-ವಿಧ್ವಂಸನ।
ಓಂ ಹ್ರಾಂ ಹ್ರೀಂ ಓಂ ನಮೋ ಭಗವತೇ ಮಹಾವೀರ-ವೀರಾಯ ಸರ್ವ-ದುಃಖ-ನಿವಾರಣಾಯ ಗ್ರಹ-ಮಣ್ಡಲ ಸರ್ವ-ಭೂತ-ಮಣ್ಡಲ ಸರ್ವ-ಪಿಶಾಚ-ಮಣ್ಡಲೋಚ್ಚಾಟನ ಭೂತ-ಜ್ವರ-ಏಕಾಹಿಕ-ಜ್ವರ, ದ್ವಯಾಹಿಕ-ಜ್ವರ, ತ್ರ್ಯಾಹಿಕ-ಜ್ವರ, ಚಾತುರ್ಥಿಕ-ಜ್ವರ, ಸಂತಾಪ-ಜ್ವರ, ವಿಷಮ-ಜ್ವರ, ತಾಪ-ಜ್ವರ, ಮಾಹೇಶ್ವರ-ವೈಷ್ಣವ-ಜ್ವರಾನ್ ಛಿನ್ದಿ-ಛಿನ್ದಿ ಯಕ್ಷ ಬ್ರಹ್ಮ-ರಾಕ್ಷಸ ಭೂತ-ಪ್ರೇತ-ಪಿಶಾಚಾನ್ ಉಚ್ಚಾಟಯ-ಉಚ್ಚಾಟಯ ಸ್ವಾಹಾ॥
ಓಂ ಹ್ರಾಂ ಹ್ರೀಂ ಓಂ ನಮೋ ಭಗವತೇ ಶ್ರೀಮಹಾ-ಹನುಮತೇ। ಓಂ ಹ್ರಾಂ ಹ್ರೀಂ ಹ್ರೂಂ ಹ್ರೈಂ ಹ್ರೌಂ ಹ್ರಃ ಆಂ ಹಾಂ ಹಾಂ ಹಾಂ ಹಾಂ। ಓಂ ಸೌಂ ಏಹಿ ಏಹಿ ಓಂ ಹಂ ಓಂ ಹಂ ಓಂ ಹಂ ಓಂ ಹಂ।
ಓಂ ನಮೋ ಭಗವತೇ ಶ್ರೀಮಹಾ-ಹನುಮತೇ ಶ್ರವಣ-ಚಕ್ಷುರ್ಭೂತಾನಾಂ ಶಾಕಿನೀ-ಡಾಕಿನೀನಾಂ ವಿಷಮ-ದುಷ್ಟಾನಾಂ ಸರ್ವ-ವಿಷಂ ಹರ ಹರ। ಆಕಾಶ-ಭುವನಂ ಭೇದಯ ಭೇದಯ ಛೇದಯ ಛೇದಯ ಮಾರಯ ಮಾರಯ। ಶೋಷಯ ಶೋಷಯ ಮೋಹಯ ಮೋಹಯ ಜ್ವಾಲಯ ಜ್ವಾಲಯ। ಪ್ರಹಾರಯ ಪ್ರಹಾರಯ ಸಕಲ-ಮಾಯಾಂ ಭೇದಯ ಭೇದಯ ಸ್ವಾಹಾ॥
ಓಂ ಹ್ರಾಂ ಹ್ರೀಂ ಓಂ ನಮೋ ಭಗವತೇ ಮಹಾ-ಹನುಮತೇ ಸರ್ವ-ಗ್ರಹೋಚ್ಚಾಟನ। ಪರಬಲಂ ಕ್ಷೋಭಯ ಕ್ಷೋಭಯ ಸಕಲ-ಬಂಧನ ಮೋಕ್ಷಣಂ ಕುರು-ಕುರು। ಶಿರಃ-ಶೂಲ ಗುಲ್ಮ-ಶೂಲ ಸರ್ವ-ಶೂಲಾನ್ನಿರ್ಮೂಲಯ ನಿರ್ಮೂಲಯ। ನಾಗಪಾಶಾನನ್ತ-ವಾಸುಕಿ-ತಕ್ಷಕ-ಕರ್ಕೋಟಕಾಲಿಯಾನ್ ಯಕ್ಷ-ಕುಲ-ಜಗತ್-ರಾತ್ರಿಞ್ಚರ-ದಿವಾಚರ-ಸರ್ಪಾನ್ನಿರ್ವಿಷಂ ಕುರು-ಕುರು ಸ್ವಾಹಾ॥
ಓಂ ಹ್ರಾಂ ಹ್ರೀಂ ಓಂ ನಮೋ ಭಗವತೇ ಮಹಾ-ಹನುಮತೇ। ರಾಜಭಯ ಚೋರಭಯ ಪರ-ಮನ್ತ್ರ-ಪರ-ಯನ್ತ್ರ-ಪರ-ತನ್ತ್ರ। ಪರ-ವಿದ್ಯಾಶ್ಛೇದಯ ಛೇದಯ ಸರ್ವ-ಶತ್ರೂನ್ನಾಶಯ ನಾಶಯ। ಅಸಾಧ್ಯಂ ಸಾಧಯ ಸಾಧಯ ಹುಂ ಫಟ್ ಸ್ವಾಹಾ॥
॥ ಇತಿ ವಿಭೀಷಣಕೃತಂ ಹನುಮದ್ ವಡವಾನಲ ಸ್ತೋತ್ರಮ್ ॥
ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಫಲ
ಹನುಮಾನ್ ವಡವಾನಲ ಸ್ತೋತ್ರವು ಒಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರಕ್ಷಾಕವಚ, ಇದನ್ನು ರಚಿಸಿದವನು ವಿಭೀಷಣ, ರಾವಣನ ಸಹೋದರನಾಗಿದ್ದೂ ಶ್ರೀರಾಮನ ಪಕ್ಷ ವಹಿಸಿದವನು. ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಲಂಕೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರು ಮೂರ್ಛೆಹೋಗಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾಗ ವಿಭೀಷಣನು ಇದೇ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿದನು.
ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿಯೇ ಇಡೀ ಭಾವವಿದೆ. ವಡವಾನಲ ಎಂದರೆ ಸಮುದ್ರದ ಒಳಗೆ ಉರಿಯುವ ಬಡಬಾಗ್ನಿ, ಅದನ್ನು ನೀರು ಎಂದಿಗೂ ನಂದಿಸಲಾರದು. ಹನುಮಂತನನ್ನು ವಡವಾನಲ ಎನ್ನುವುದೆಂದರೆ, ಅವನ ಬಲವು ತನ್ನನ್ನು ನಂದಿಸಬೇಕಿದ್ದ ವಸ್ತುವಿನ ಒಳಗೇ ಉರಿಯುತ್ತಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದಂತೆ; ವಿಪತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅಡಗಿಸಲಾರದು, ಮತ್ತು ಪಠಿಸುವವನು ಅದೇ ಗುಣವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಾನೆ.
ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾ ಸ್ತುತಿ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಬಜರಂಗ ಬಾಣ ತೀವ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ಒಂದು ರಕ್ಷಾಮಂತ್ರ, ಹಾಡಿಗಿಂತ ಕವಚಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ. ಇದರ ಸಾಲುಗಳು ಬೇಡಿಕೆಯಲ್ಲ, ಆದೇಶ, ಮತ್ತು ಅದು ತನ್ನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿಯೇ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ದಿನ ಎಣಿಸಿ ಮರಳುವ ಜ್ವರ, ವಿಷ, ಭೂತ-ಪ್ರೇತ, ದುಷ್ಟ ಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಪಠಿಸುವವನ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದ ವಿದ್ಯೆ.
ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಿಯಮಿತ ಪಾರಾಯಣದಿಂದ ಈ ಫಲ ನಂಬಲಾಗಿದೆ:
- ದೀರ್ಘಕಾಲದ ರೋಗದಿಂದ ಉಪಶಮನ — ಎರಡನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಏಕಾಹಿಕ, ದ್ವಯಾಹಿಕ, ತ್ರ್ಯಾಹಿಕ ಮತ್ತು ಚಾತುರ್ಥಿಕ ಜ್ವರವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ ಅವುಗಳ ಛೇದನಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಇದೆ.
- ಭಯದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ — ರಾಜಭಯ ಮತ್ತು ಚೋರಭಯಕ್ಕೆ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೇರ ಉತ್ತರವಿದೆ.
- ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ — "ಸಮಸ್ತ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸು" ಎಂಬ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ.
- ದುರ್ಭಾವನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಥಿರತೆ — ಪರ ಮಂತ್ರ, ಪರ ಯಂತ್ರ ಮತ್ತು ಪರ ತಂತ್ರವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ ಪ್ರತಿರೋಧಿಸಲಾಗಿದೆ.
- ಆಯುಸ್ಸು, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ — ಸ್ತೋತ್ರದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಸಾಲಿಗೂ ಮೊದಲು, ವಿನಿಯೋಗದಲ್ಲಿಯೇ ಇದನ್ನು ಉದ್ದೇಶವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ತನ್ನ ಪ್ರಯೋಜನದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಫಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ಅಷ್ಟೇ; ಇದು ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ಅದನ್ನು ಘೋಷಿಸಿ ನಂತರ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ತೊಡಗುತ್ತದೆ.
ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಾನ
ಇದು ಒಂದು ಮಂತ್ರ-ಸ್ತೋತ್ರ, ಇದರಲ್ಲಿ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವನ್ನು ಬರೆದಂತೆಯೇ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅನುವಾದ ಅಥವಾ ಭಾವಾರ್ಥ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.
- ವಿನಿಯೋಗದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ. ಅದು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಹುದಾದ ಪೀಠಿಕೆ ಅಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪಠಿಸುವವನು ತನ್ನ ಪಾರಾಯಣದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಧ್ಯಾನಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಓದಿ.
- ನಂತರ ಧ್ಯಾನ, ಅದೇ ರೂಪವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು: ಮನಸ್ಸಿನಂತೆ ವೇಗವುಳ್ಳವನು, ವಾಯುಪುತ್ರ, ಶ್ರೀರಾಮನ ದೂತ.
- ನಂತರ ಸ್ತೋತ್ರದ ಆರು ಭಾಗಗಳು, ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಆತುರವಿಲ್ಲದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತವು ದೀರ್ಘ ಸಮಾಸಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಮತ್ತು ವೇಗಕ್ಕಿಂತ ಸ್ಥಿರವಾದ, ಸಮನಾದ ಲಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
- ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಬರೆದಂತೆಯೇ ಉಚ್ಚರಿಸಿ. ಮೂರನೆಯ ಭಾಗ ಬಹುತೇಕ ಪೂರ್ತಿ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳದ್ದೇ; ಅದು ಅರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಓದುವುದಲ್ಲ, ಉಚ್ಚರಿಸುವುದು.
- ಮಂಗಳವಾರ ಮತ್ತು ಶನಿವಾರ ಹನುಮಂತನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದಿನಗಳು. ಸ್ನಾನದ ನಂತರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಅಥವಾ ಹನುಮಂತನ ಚಿತ್ರದ ಎದುರು ಪಠಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿ.
- ಯಾವುದಾದರೂ ವಿಶೇಷ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡುವುದಾದರೆ ಒಮ್ಮೆ ಅಲ್ಲ, ನಿಗದಿತ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಪಠಿಸುವ ಪರಂಪರೆ ಇದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹನ್ನೊಂದು, ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಅಥವಾ ನಲವತ್ತು ದಿನ.
- ಸಮಾಪ್ತಿಯ ಸಾಲಿನಿಂದ ಮುಗಿಸಿ, ಅದು ವಿಭೀಷಣನನ್ನು ರಚಯಿತನೆಂದು ಹೇಳಿ ಪಾರಾಯಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಇದಕ್ಕೆ ದೀಕ್ಷೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ವಯಸ್ಸು ಅಥವಾ ಲಿಂಗದ ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡುವ ಬದಲು ಪುಟದಿಂದ ಓದುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ದೋಷವೂ ಇಲ್ಲ.
ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳಲಾಗುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು
ಹನುಮಾನ್ ವಡವಾನಲ ಸ್ತೋತ್ರ ಕನ್ನಡ PDF ಅನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ಡೌನ್ಲೋಡ್ ಮಾಡಬಹುದೇ?
ಹೌದು. ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿರುವ "PDF ಡೌನ್ಲೋಡ್" ಬಟನ್ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಚಿತ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನೋಂದಣಿ ಬೇಕಿಲ್ಲ. ಫೈಲ್ನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಪಾಠವಿದೆ, ವಿನಿಯೋಗ, ಧ್ಯಾನ, ಸ್ತೋತ್ರದ ಆರು ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಪ್ತಿಯ ಸಾಲು.
ಹನುಮಾನ್ ವಡವಾನಲ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಯಾರು ರಚಿಸಿದರು?
ವಿಭೀಷಣ, ರಾವಣನ ಸಹೋದರನಾಗಿದ್ದು ಲಂಕೆಯನ್ನು ತೊರೆದು ಶ್ರೀರಾಮನನ್ನು ಸೇರಿದವನು. ಸ್ತೋತ್ರದ ಕೊನೆಯ ಸಾಲೇ ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಇತಿ ವಿಭೀಷಣಕೃತಂ".
"ವಡವಾನಲ" ಎಂದರೆ ಏನು?
ವಡವಾನಲ ಎಂದರೆ ಹಿಂದೂ ವಿಶ್ವದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರದ ಕೆಳಗೆ ಉರಿಯುವ ಬಡಬಾಗ್ನಿ, ಸುತ್ತಲಿನ ನೀರಿನಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ನಂದದ ಬೆಂಕಿ. ಹನುಮಂತನಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಿದಾಗ ಅದು ವಿಪತ್ತು ನಂದಿಸಲಾರದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಹನುಮಾನ್ ವಡವಾನಲ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ?
ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ. ಪಾಠವೇ ತಾನು ಯಾವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ: ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮರಳುವ ಜ್ವರ, ವಿಷ, ದುಷ್ಟ ಆತ್ಮಗಳು, ಪ್ರತಿಕೂಲ ಗ್ರಹ, ರಾಜಭಯ ಮತ್ತು ಚೋರಭಯ, ಹಾಗೂ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಮಂತ್ರ ಅಥವಾ ತಂತ್ರ. ವಿನಿಯೋಗದಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯ, ಆಯುಸ್ಸು ಮತ್ತು ವಿಘ್ನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಅದರ ಉದ್ದೇಶವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಲು ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ಬೇಕು?
ಸಾಮಾನ್ಯ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಐದರಿಂದ ಏಳು ನಿಮಿಷ. ಇದು ವಿಷ್ಣು ಸಹಸ್ರನಾಮಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ಚಿಕ್ಕದು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಬಜರಂಗ ಬಾಣದಷ್ಟು ಉದ್ದ.
ಪಠಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಸಮಯ ಯಾವುದು?
ಮಂಗಳವಾರ ಮತ್ತು ಶನಿವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹನುಮಂತನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಯ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ನಾನದ ನಂತರ. ಆದರೂ ಪಾಠಕ್ಕೆ ಸಮಯದ ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲ, ಅಗತ್ಯ ಬಿದ್ದಾಗ ಯಾವಾಗ ಬೇಕಾದರೂ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇದು ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾದಂತೆಯೇ ಇದೆಯೇ?
ಇಲ್ಲ. ಚಾಲೀಸಾ ತುಳಸೀದಾಸರು ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ ನಲವತ್ತು ಚೌಪಾಯಿಗಳ ಸ್ತುತಿ. ಇದು ವಿಭೀಷಣ ರಚಿತ ಸಂಸ್ಕೃತ ಮಂತ್ರ-ಸ್ತೋತ್ರ, ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ, ಮತ್ತು ಭಾವದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಪರಕ್ಕಿಂತ ರಕ್ಷಾಪರ. ಅನೇಕರು ಎರಡನ್ನೂ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಬಹುದೇ?
ಹೌದು. ಲಿಂಗ ಅಥವಾ ವಯಸ್ಸಿನ ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ದೀಕ್ಷೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಬರೆದಂತೆಯೇ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮೂರನೆಯ ಭಾಗ ಬಹುತೇಕ ಪೂರ್ತಿ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳದ್ದೇ ಏಕೆ?
ಏಕೆಂದರೆ ಅದೇ ಭಾಗ ಸ್ತೋತ್ರದ ಮಂತ್ರಕೇಂದ್ರ. ಹ್ರಾಂ ಮತ್ತು ಹ್ರೀಂ ನಂತಹ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳು ನಿಘಂಟಿನ ಅರ್ಥವುಳ್ಳ ಪದಗಳಲ್ಲ; ಅವುಗಳ ಪರಿಣಾಮ ಧ್ವನಿಯಿಂದ. ಅವನ್ನು ಬರೆದಂತೆಯೇ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅನುವಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಪಠಿಸಲು ಗುರುವಿನಿಂದ ದೀಕ್ಷೆ ಅಗತ್ಯವೇ?
ಇಲ್ಲ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿ, ಮುದ್ರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪಠಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ದೀಕ್ಷೆಯ ಷರತ್ತಿಲ್ಲ. ಪುಟದಿಂದ ಓದಿ ಪಠಿಸುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ.