ஹனுமான் வடவானல ஸ்தோத்திரம் தமிழ் PDF

ஹனுமான் வடவானல ஸ்தோத்திரம் ஒரு சுருக்கமான காப்புக் கவசம், இதை இயற்றியவர் விபீஷணர் — ராவணனின் சகோதரராக இருந்தும் ஸ்ரீராமரின் பக்கம் சேர்ந்தவர். மரபின்படி லங்கையில் ஸ்ரீராமரும் லக்ஷ்மணரும் மயங்கிக் கிடந்தபோது விபீஷணர் இந்த ஸ்தோத்திரத்தையே ஓதினார்.

பெயரிலேயே முழுக் கருத்தும் உள்ளது. வடவானல என்பது கடலுக்கு அடியில் எரியும் வடவாக்கினி, சுற்றியுள்ள நீரால் ஒருபோதும் அணைக்க முடியாத தீ. ஹனுமானை வடவானலர் என்று அழைப்பது, தன்னை அணைத்திருக்க வேண்டிய பொருளுக்குள்ளேயே அவரது வலிமை எரிந்துகொண்டிருக்கிறது என்று சொல்வதாகும்; துன்பம் அவரை அடக்க முடியாது, ஓதுபவர் அதே பண்பையே வேண்டுகிறார்.

ஹனுமான் சாலீசா துதி என்றால், பஜ்ரங்க் பாண் தீவிர வேண்டுதல் என்றால், இந்த ஸ்தோத்திரம் ஒரு காப்பு மந்திரம் — பாடலைவிடக் கவசத்திற்கு நெருக்கமானது. இதன் வரிகள் வேண்டுகோள் அல்ல, ஆணைகள்; அது தன் இலக்குகளைப் பெயர் சொல்லியே குறிப்பிடுகிறது: நாள் கணக்கில் திரும்பும் ஜுரங்கள், விஷம், பூத பிரேதங்கள், தீய கிரகங்கள், ஓதுபவருக்கு எதிராகப் பயன்படுத்தப்பட்ட வித்தை.

மரபின்படி வழக்கமான பாராயணத்தால் இப்பலன் கருதப்படுகிறது:

• நீண்டகால நோயிலிருந்து நிவாரணம் — இரண்டாம் பகுதியில் ஒருநாள், இருநாள், மூன்றுநாள், நான்காம் நாள் ஜுரங்களைப் பெயர் சொல்லி அவற்றை அறுக்க வேண்டுகிறது.
• அச்சத்திலிருந்து காப்பு — அரச பயத்திற்கும் திருடர் பயத்திற்கும் இறுதிப் பகுதியில் நேரடியாகப் பதில் உள்ளது.
• கட்டுகளிலிருந்து விடுதலை — "அனைத்துக் கட்டுகளிலிருந்தும் விடுவி" என்ற வேண்டுதல் இருமுறை திரும்பக் கூறப்படுகிறது.
• தீய எண்ணத்திற்கு எதிரான உறுதி — பிற மந்திரம், பிற யந்திரம், பிற தந்திரம் ஆகியவற்றைப் பெயர் சொல்லி எதிர்க்கிறது.
• ஆயுள், ஆரோக்கியம், ஐஸ்வர்யம் — ஸ்தோத்திரத்தின் ஒரு வரி கூட ஓதுவதற்கு முன்பே, விநியோகத்திலேயே இதை நோக்கமாகக் கூறுகிறது.

இந்த ஸ்தோத்திரம் தன் நோக்கத்தைப் பற்றி வழக்கத்திற்கு மாறாகத் தெளிவாக உள்ளது. பெரும்பாலான ஸ்தோத்திரங்கள் பலனைக் குறிப்பால் உணர்த்துகின்றன; இது தொடக்கத்திலேயே அதை அறிவித்துவிட்டு பணியில் இறங்குகிறது.

ஹனுமான் சாலீசா தமிழ் PDF

பஜ்ரங்க் பாண் தமிழ் PDF

விஷ்ணு சகஸ்ரநாமம் தமிழ் PDF

இது ஒரு மந்திர-ஸ்தோத்திரம்: இதில் பீஜ எழுத்துகள் உள்ளன, அவை எழுதியுள்ளபடியே உச்சரிக்கப்படுகின்றன, மொழிபெயர்ப்பாகவோ கருத்துரையாகவோ அல்ல.

• விநியோகத்துடன் தொடங்குங்கள். அது விட்டுவிடக்கூடிய முன்னுரை அல்ல — அங்கேதான் ஓதுபவர் தன் பாராயணத்தின் நோக்கத்தைச் சொல்கிறார். தியானத்திற்கு முன் அதை ஒருமுறை முழுமையாகச் சொல்லுங்கள்.
• பிறகு தியானம், அது விவரிக்கும் வடிவத்தை மனத்தில் நிறுத்தி: மனத்தைப் போல் வேகமானவர், வாயுபுத்திரர், ஸ்ரீராமரின் தூதர்.
• பிறகு ஸ்தோத்திரத்தின் ஆறு பகுதிகள், வரிசையாக, அவசரமின்றி. சமஸ்கிருதம் நீண்ட சமாசங்களால் நிறைந்தது; வேகத்தைவிட நிலையான, சீரான தாளத்திற்கே அது அதிகம் விரிகிறது.
• பீஜ எழுத்துகளை எழுதியுள்ளபடியே ஒலியுங்கள். மூன்றாம் பகுதி கிட்டத்தட்ட முழுவதும் பீஜ எழுத்துகளே; அது பொருளுக்காகப் படிப்பதற்கு அல்ல, ஒலிப்பதற்கு.
• செவ்வாய், சனிக்கிழமைகள் ஹனுமானுடன் மிக நெருக்கமாகத் தொடர்புடைய நாட்கள். குளித்த பின் காலையில், கிழக்கு நோக்கியோ ஹனுமான் படத்தின் முன்போ ஓதுவது வழக்கமான முறை.
• ஏதேனும் சிறப்பு நோக்கத்திற்காக செய்யும்போது ஒருமுறை அல்ல, குறிப்பிட்ட நாட்கள் வரை தினமும் ஓதும் மரபு உள்ளது — பொதுவாக பதினொன்று, இருபத்தொன்று அல்லது நாற்பது நாட்கள்.
• ஸமாப்தி வரியுடன் நிறைவு செய்யுங்கள், அது விபீஷணரை இயற்றியவராகக் கூறி பாராயணத்தை முழுமையாக்குகிறது.

இதற்கு தீட்சை தேவையில்லை, வயது அல்லது பாலின வரம்பு இல்லை, மனப்பாடம் செய்வதற்குப் பதிலாகப் பக்கத்திலிருந்து படிப்பதிலும் குற்றமில்லை.